Seria fal uderzeniowych słyszanych na całym świecie. Katastrofy naturalne i przesuwające się talerze, pokojowe protesty przeciwko brutalności policji i jednoczesne zamieszki w mieście, transseksualny sportowiec wychodzący z szafy i kłótnie dotyczące małżeństw osób tej samej płci przed Sądem Najwyższym. Chociaż zawsze możemy twierdzić, że media tworzą lub zniekształcają te eposy, lub możemy powiedzieć, że po prostu widzimy to, co chcemy zobaczyć, nie zmienia to faktu, że zbiorowe „koncentracja” kieruje się w stronę tego, czym jest kierowana . W takich momentach jest okazja do głębszej refleksji, ale musimy uważać, aby nie dać się wciągnąć zbyt szybko w te same stare skrypty.
Ponieważ właśnie wychodzimy z potężnego cyklu zaćmienia ( którego księżyc w pełni zaatakował kwadrat Plutona/Urana), doświadczamy teraz niektórych wstrząsów następczych tego cyklu. Na przykład aresztowanie Freddy'ego Graya miało miejsce pod kulą ostatniej kwadry księżyca ostatniego sezonu zaćmienia (bardzo silny symbol ostatnich lekcji lub żniw cyklu), zaraz po ostatnim spotkaniu na placu Plutona / Urana (inny obraz lekcji końcowych lub zbioru cyklu). Śmierć Freddy'ego nastąpiła pod kulą kolejnego nowiu, tydzień po jego aresztowaniu. Teraz, gdy zbliża się pełnia księżyca, obserwujemy znaczące pokojowe protesty wokół jego śmierci w Baltimore, a także zamieszki, wandalizm i przemoc.
Chociaż łatwo jest chcieć obwiniać lub szybko przypisywać etykietę jednej grupie kontra inni (buntownicy, pokojowi protestujący, kontra „bandyci”, kontra powstańcy, kontra dzieci) powinniśmy uznać, że te dokładne dylematy dyskursu są częścią natury kwadratu Pluton/Uran i dlaczego jest tak różny od koniunkcji Pluton/Uran lat sześćdziesiątych. Kiedy dwie energie planetarne łączą się w koniunkcji, mają tendencję do działania jako jeden spójny front energetyczny/archetypowy. Nie oznacza to, że lata sześćdziesiąte były całkowicie wolne od niektórych tych samych sprzeczności, nad którymi próbujemy teraz przezwyciężyć (które przyjrzymy się wkrótce), ale oznacza to, że ich ogólne wyrażenie „wyglądało i czuło się” bardziej zjednoczone celowo.
W erze „kwadratu” Plutona/Urana mamy do czynienia z kontynuacją wielu tematów z lat 60-tych:przemiana społeczna, bunt, potężne przypływy stłumionej energii kolektyw itp. Różnica polega na tym, że archetypy planetarne są ze sobą bardziej sprzeczne niż w latach 60. (ogólnie rzecz biorąc). Kilka przykładów tego, jak dyskurs ukształtował się wokół placu:
* Occupy wall street jest postrzegana jako rewolucyjna, ale niekoniecznie głęboka lub transformująca, lub odwrotnie… istnieją mieszane uczucia i reakcje na to, czy ruch był skuteczny, dojrzały, dobrze zorganizowany, skoncentrowany itp., podczas gdy inni postrzegali go jako głęboko transformujący.
* Czarny prezydent jest wybierany, ale wokół jego prezydentury toczy się ciągła rozmowa na temat tego, czy jest, czy nie. po prostu „więcej tej samej polityki” lub jeśli jego wybór rzeczywiście osiągnął coś autentycznie rewolucyjnego.
To tylko dwa bardzo oczywiste przykłady głównych wydarzeń zbiorowych, które uosabiają napięcie placu (nie jestem opowiedzenie się po którejś z powyższych kwestii). Kiedy stosujemy to samo zrozumienie do wydarzeń rozgrywających się w Baltimore, widzimy to samo napięcie. Pokojowe protesty, a potem buntownicy i wandaliści. Albo poczekaj… czy to naturalne powstanie, które wykracza poza proste kategorie dobra i zła, czerni i bieli? Jak ktoś zauważył wczoraj w poprzednim poście, który napisałem, sam doktor King powiedział w 1968 roku (kiedy ostatnia era Plutona/Urana była podobnie szczytowa):„Te warunki są rzeczami, które sprawiają, że ludzie czują, że nie mają innej alternatywy niż angażować się w brutalne bunty, aby zwrócić na siebie uwagę. I muszę dziś wieczorem powiedzieć, że zamieszki to język niesłyszanych”.
Na przykład chwalimy czarną matkę za to, że w środku zamieszek wyciągnęła syna z ulicy, ale zapomnijmy, że są naturalną częścią tego, jak młodzież zrewolucjonizowała zepsute systemy. To prowadzi nas do pytania, do jakiego stopnia postępowanie matki z jej synem było oparte na tym samym zepsutym systemie wartości (zamknij się, ciężko pracuj i miej nadzieję, że zepsuty system faworyzowania białych zrobi ci dobrze, podczas gdy najprawdopodobniej nie będzie). Jednocześnie, czy możemy winić któregokolwiek z pokojowych demonstrantów za to, że jest zły, że ich marsze są zagrożone przemocą? Ale czy naprawdę możemy narysować tak schludne linie, kiedy to wszystko po prostu się dzieje? Jeśli się oddalamy, czy nie jest uczciwe stwierdzenie, że coś ludzkiego, w całym zakresie naszego człowieczeństwa, po prostu wyraża się, zbiorowo mówiąc różnymi głosami:„Wystarczy”?
A jednak mamy gubernatorów, burmistrzów, kaznodziejów i nauczycieli (zarówno czarno-białych), jak gdyby „niektóre z tego są dobre, a inne złe”. Co jest niestety ograniczonym sposobem postrzegania tych wydarzeń, a jednak… a jednak… czy niektóre z nich nie są dobre, a niektóre złe? Czy naprawdę możemy tolerować taką przemoc? Znowu dylemat kwadratu i jego niechęć do kompromisu.
W wydarzeniach takich jak te zderzają się warstwy historii, a trudność, jaką mamy z jej uporządkowaniem, dzieje się właśnie dlatego, że nie potrafimy myśleć tak po prostu już. Kategorie „czarno-białe” to o wiele więcej, a także o wiele mniej niż to, co sugerują ich nazwy. Z takimi konfliktami, z tak wieloma delikatnymi komplikacjami, powoli, ale pewnie rewolucjonizujemy naszą świadomość poza lub głębiej w najbardziej tępe i proste formy konfliktu kategorycznego:płeć, rasę, płeć, religię, wiek, klasę itd. Będzie interesujące zobaczyć, co stanie się podczas opozycji Pluton/Uran za ponad 35 lat, kiedy te energie planetarne osiągną szczyt możliwości konfliktu i syntezy.
W międzyczasie ważne jest, abyśmy zdali sobie sprawę, jak łatwo to jest złapanie się w jedną lub drugą warstwę wielu wrażliwych skryptów, które krążą w tej chwili. Rewolucja to nie to samo co reakcja, a jednak reakcja jest częścią rewolucji. Więc co możemy zrobić, jak nie uczestniczyć w sprzecznościach czasów, w których żyjemy?
Modlitwa:Nie ma tylko jednego problemu i nie ma tylko jednego rozwiązania… pomóż nam uszanować komplikacje te potężne wydarzenia i robimy wszystko, co w naszej mocy, aby żyć w paradoksie czasów.