Pagi ini saya menghabiskan waktu bermeditasi pada salib besar yang dapat diubah dan sebuah gambar muncul di benak saya yang akhirnya saya jelajahi secara mendalam.
Gambar yang muncul di pikiran adalah sedimen yang tergeletak di dasar toples. Gambar ini membawa saya ke bagian terkenal dalam kitab Perjanjian Lama Yeremia, di mana salah satu kerajaan keturunan Sodom dan Gomora, Moab, dibandingkan dengan anggur yang tersisa di ampasnya sejak muda. Penulis mengatakan bahwa “Moab telah beristirahat dari masa mudanya, seperti anggur yang ampasnya, tidak dituangkan dari satu toples ke toples yang lain – dia tidak pergi ke pembuangan. Jadi dia rasanya seperti dia, dan aromanya tidak berubah.”
Kemudian penulis bernubuat bahwa Moab akan dicurahkan dan penuang anggur akan datang.
Bagian ini langsung ke inti mutabilitas. Tanda yang bisa berubah berada di antara tanda tetap dan tanda kardinal. Mereka didefinisikan baik oleh adanya fiksasi maupun adanya kardinalitas. Tanda-tanda yang dapat berubah sebagai indikator peristiwa temporal mencakup monoton atau stabilitas berbagai elemen dalam kehidupan kita, serta peristiwa katarsis atau penting yang berfungsi untuk mengkatalisasi akhir dari hal-hal itu, serta awal yang baru.
Kembali ke citra anggur, kita dapat mengatakan bahwa saat ini kita seperti wadah anggur yang telah ditampung ampasnya sejak muda (atau untuk waktu yang sangat lama). Namun, waktunya telah tiba di mana peristiwa bersekongkol untuk mengguncang kita dan menuangkan kita dari satu toples ke toples lainnya. Ini akan mengubah rasa dan aroma kita, yang mungkin memperumit dan memperdalam sifat esensial kita, tetapi seperti yang tersirat dalam perikop itu, itu mungkin juga melibatkan rasa sakit karena pengasingan dan kehilangan atau konflik batin karena terguncang atau dibersihkan.
Sangat menarik bahwa citra kerajaan yang bersandar pada ampasnya sejak muda (aroma/rasanya tidak berubah) adalah positif dan berpotensi negatif sekaligus. Ini adalah gambaran kemurnian atau konsistensi sesuatu serta kenaifannya dan potensi korupsi yang ada di dasarnya. Mungkin tidak mengherankan bahwa seorang nabi Yahudi akan menganggap pengasingan sebagai sesuatu yang mirip dengan menjaga anggur tetap segar dan beragam dengan menuangkannya dari satu toples ke toples lainnya, tetapi dalam arti yang lebih luas dan non-historis, metafora itu masih sangat berguna.
Kesimpulannya, bayangan sedimen lama yang ditendang dan cairan dari satu toples dituangkan ke dalam toples lain, muncul di benak saat ini. Saya pikir aman untuk mengatakan bahwa persilangan besar yang bisa berubah menunjuk pada waktu diversifikasi dan kompleksitas seperti itu serta pengasingan, konflik, dan oposisi. Bagi saya, meditasi gambar dan teks suci yang sederhana ini adalah cara saya berpartisipasi dalam proses daripada sekadar bereaksi atau merasa terancam olehnya.
Doa:Izinkan kami melihat para malaikat, dengan lembut menuangkan kami dari satu toples ke toples lainnya.