Mari kita lihat trine Uranus/Jupiter secara mendalam hari ini.
Jupiter saat ini berada di dekan kedua Leo, yang diperintah oleh Jupiter, dan Uranus berada di dekan kedua Aries, yang diperintah oleh matahari. Kombinasi ini mengarah pada perkembangan kreatif ego melalui terobosan atau peluang yang mengejutkan dengan cepat, tiba-tiba, dan tidak terduga. Panggilan kembali setelah audisi, promosi mengejutkan, atau ledakan bola lampu di kepala Anda yang membangkitkan solusi tepat untuk masalah yang mengganggu Anda.
Beberapa orang mengatakan bahwa Jupiter adalah tentang “keberuntungan”, tetapi yang lain mengatakan bahwa keberuntungan tidak lebih dari kesempatan bertemu dengan persiapan. Persiapan tampaknya membantu transit ini, yang tampaknya secara khusus menguntungkan orang-orang kreatif yang bekerja keras yang sedang menunggu terobosan. Pada saat yang sama, transit ini menjadi jauh lebih rumit ketika kita melihat alun-alun Uranus ke Pluto, yang membawa salah satu kakak perempuan keberuntungan, kebutuhan (atau takdir).
Dalam satu mitos penciptaan Yunani, kebutuhan, disebut Ananke, adalah kekuatan pertama dari penciptaan, bersama dengan Nous (akal/kejelasan/tatanan), dan di lain dia dipasangkan dengan Chronos/Saturnus (waktu/ruang/urutan). Gagasan tentang kebutuhan adalah kebutuhannya sendiri. Jung pernah berkata dengan terkenal, "Anda bertemu takdir Anda di jalan yang Anda ambil untuk menghindarinya." Dia juga berkata, "takdir melakukan dengan senang hati apa yang saya tahu harus saya lakukan." Kebutuhan adalah kekuatan dalam segala sesuatu yang dorongannya acak, kacau, tidak berarti, tidak dapat diprediksi, menyimpang, menyimpang, tidak dapat dipahami, spontan, ambigu, dan sangat tahan terhadap interpretasi. Faktanya, Ananke dianggap oleh banyak orang Yunani (baru-baru ini saya pelajari) sebagai dewi yang tidak akan menerima persembahan dan hampir tidak mungkin untuk dibujuk atau mengajukan petisi.
Pluto memiliki hubungan dekat dengan Ananke, sebagai serta semua putrinya (nasib), karena Pluto juga terkait erat dengan kekacauan primordial dan paksaan jiwa. Sama seperti kita ingin memahami keinginan jiwa atau gambaran motivasi jiwa dalam hidup kita, Pluto selalu menantang kita untuk memberikan diri kita sepenuhnya pada kebutuhan paksaan itu sendiri. Paksaan adalah alasannya sendiri. Nafsu untuk setiap jenis pengalaman yang kita ingin miliki dalam hidup, meskipun kadang-kadang dapat dijelaskan secara rasional atau mampu ditafsirkan secara kausal, juga tidak berarti di luar gambaran keinginan itu sendiri.
Misalnya:ketenaran. Kami begitu terbiasa dengan spiritualisasi keinginan untuk ketenaran, menguranginya menjadi dorongan ego kecil yang jahat, atau hanya memilih untuk memvalidasi sebagai "benar-benar" terkenal mereka yang ketenarannya datang sebagai hasil dari kerja jujur, di mana keinginan pertama adalah untuk pekerjaan itu sendiri. Kemudian kita berkata, “orang itu pantas mendapatkannya.” Anda lihat ada sesuatu yang sangat irasional tentang keinginan akan ketenaran, jadi kami merasionalisasikannya dengan membicarakan ego atau berbicara tentang seni sejati atau keahlian sejati atau kesuksesan yang sederhana. Dari sudut pandang Pluto, kita sering kali tidak hidup secara autentik secara khusus karena kita takut akan paksaan, kebutuhan yang kacau, dorongan keinginan kita sendiri yang tidak berarti tetapi tidak dapat dihindari.
Ini bahkan lebih mendasar masalah:kita cenderung memisahkan citra dan keinginan atau citra dan naluri (ini adalah topik favorit Jung dan anak didiknya James Hillman). Jadi kami katakan, “keinginan Anda untuk menjadi terkenal adalah HANYA keinginan.” Kami membangun bukti untuk klaim ini dengan menunjukkan contoh orang yang menjadi terkenal hanya untuk tetap menginginkan "lebih". Dengan demikian, kami berkata, “Anda tahu, keinginan adalah masalah sebenarnya…ini bukan tentang 'apa' yang Anda inginkan, ini hanya masalah mendasar dengan membiarkan berbagai ilusi keinginan menguasai Anda.”
Tapi mari kita buang ide Cartesian ini sejenak. Mari kita menganggapnya tidak lebih dari frustrasi rasul Paulus, terdampar di laut setelah kapal karam lagi di tur buku api dan belerangnya. Sebaliknya mari kita bayangkan bahwa keinginan dan gambar tidak dapat dipisahkan. Mari kita bayangkan bahwa di dalam setiap gambar ada kebutuhan naluriahnya sendiri. Dalam setiap gambar, dengan demikian, ada sesuatu seperti tubuh hewan yang sangat irasional dan tidak dapat dijelaskan. Di dalam setiap keinginan ada citra, dan dorongan dari citra ini berlaku untuk diri mereka sendiri. Mereka tidak dapat dengan mudah dibujuk dari kodratnya (seperti Ananke) karena mereka masing-masing adalah nasibnya sendiri.
Kembali ke citra ketenaran kita sekarang, mari kita coba sesuaikan pemikiran kita. Mari kita pertimbangkan bahwa obsesi terhadap ketenaran bukanlah hasil dari keinginan yang mengamuk, dan keinginan untuk ketenaran tidak dapat direduksi menjadi ego yang tidak spiritual. Sebaliknya, berbagai keinginan akan ketenaran, berbagai jenis ketenaran, melekat pada berbagai gambaran ketenaran itu sendiri. Ambil contoh Jupiter dalam tanda Singa, di dekan kedua singa, wajah Jupiter yang paling mirip singa. Di sini kita memiliki gambar kekuatan mulia, keberanian dan tekad yang terbit seperti matahari, berbaris melalui kota seperti Singa dengan sayap elang. Citra kekuatan, cahaya, pelarian, keberanian, kebangsawanan, kebanggaan, royalti, dan kesuksesan adalah nalurinya sendiri. Gambar-gambar ini adalah keinginan unik mereka sendiri. Kita tidak dapat memisahkan gambaran-gambaran ini dari “keinginan murni” tanpa memberikan keinginan murni kepada dewa atau wajah baru lainnya, beberapa karakteristik lain:wajah jernih dari Buddha cahaya batu, atau kekuatan tenang pertapa yang tinggal di gunung. Apa pun gambaran kita tentang keinginan yang telah dijernihkan, mereka akan tetap dikawinkan dengan gambaran dan gambaran tentang kebutuhan hidup yang sangat irasional itu sendiri. Gambaran dan insting yang diwujudkan, tak terpisahkan selamanya.
Dengan pemikiran ini, pertanyaannya bergeser dari salah satu keinginan yang dimurnikan ke salah satu keinginan yang memurnikan. Ini terjadi ketika kita mengenali, memberi penghormatan kepada, irasionalitas dan "sudah keabadian" dari keinginan apa pun yang kita pegang, betapapun irasional, tidak bermoral, atau tidak berevolusi mereka mungkin tampak bagi kita. Dengan demikian keinginan kita untuk sesuatu seperti ketenaran menjadi ditegur, atau dimurnikan, tidak jauh dari "objek" keinginan tetapi KE dalam citra dirinya sendiri. Mengingat contoh ketenaran, kita mungkin terus mengejar ketenaran sambil mengakui bahwa buah dari pengejaran itu sudah terkandung dalam pengejaran itu sendiri, bersama dengan frustrasinya, kerinduan egonya yang berlebihan, kesuksesan kemenangan dan matahari terbenam berikutnya. Dengan mengakui bahwa keinginan gambar kita memegang seluruh lanskap, mengharuskan seluruh dunia, kita menurunkan moral masalah sebenarnya yang cenderung kita miliki dengan gambar ... yang merupakan gagasan bahwa mereka dapat mengantarkan kita ke keabadian ketika pengalaman keinginan apa pun, gambar apa pun, adalah sudah abadi.
Menerjemahkan semua ini ke dalam beberapa pertanyaan sederhana, kita mungkin bertanya pada diri sendiri:
* Apa yang paling memotivasi Anda, sebenarnya, tanpa rasa malu, bersalah, atau penilaian?
* Apakah Anda hidup dalam irasionalitas terdalam dari keinginan Anda?
* Apakah Anda membodohi diri sendiri dengan berpikir bahwa keinginan Anda adalah tentang sesuatu selain diri mereka sendiri?
* Dapatkah Anda menikmati keinginan Anda tanpa mengharapkan buah tertentu apa yang akan mereka hasilkan?
* Dapatkah Anda memahami bahwa sifat keinginan Anda melibatkan berbagai hasil potensial, dan dapatkah Anda menemukan keindahan puitis atau romantis dalam salah satu hasil tersebut..dapatkah Anda melihat berbagai cara di mana mitos Anda mungkin menemukan ekspresi?
* Dapatkah Anda menemukan beberapa mitos yang kontradiktif dalam hidup Anda? Apakah Anda memberi diri Anda ruang untuk hidup dengan beberapa sekaligus, matang dengan kontradiksi, atau apakah Anda mencoba membuat persamaan matematika yang mustahil untuk menyatukan semuanya? Apakah ada kebutuhan untuk memprioritaskan atau sedikit lebih fokus pada satu gambar atau keinginan daripada yang lain?
* Apakah sudah waktunya untuk mengakui bahwa keinginan terdalam Anda tidak super spiritual, moral, agama, atau tampak suci? Mungkinkah Anda telah menghalangi diri Anda dari kuil dewa yang paling menginginkan Anda?
Keberhasilan yang cepat, terobosan dan peluang yang memancing pertemuan atau letusan keinginan yang cenderung paling kita tekan, inilah yang ada di atas meja sekarang. Sekali lagi, "Nasib melakukan dengan senang hati apa yang saya tahu harus saya lakukan." Di sisi lain, letusan dan kejadian tiba-tiba atau mengejutkan yang membantu memperjelas motivasi dan keinginan kita juga mengingatkan kita bahwa:“Kamu menemui takdirmu di jalan yang kamu ambil untuk menghindarinya.”
Doa:tidak seperti itu hal sebagai keinginan murni tanpa wajah yang unik, tidak perlu menjelaskan atau merasionalisasi keinginan, tidak ada harapan keinginan untuk membebaskan kita dari keinginan...sudah abadi, kita pindah ke tubuh gelap kebutuhan...ini hari keberuntungan kita
Gambar oleh tanakawho, di lisensi gambar creative commons