Der dunkle Mond steht heute im Steinbock und wird heute Morgen die Knotenachse quadrieren, bevor er Uranus quadriert und sich dann mit Pluto verbindet. Kürzlich bekam ich eine E-Mail von einer Handvoll Leuten mit der Bitte, dass ich ausführlicher über das Pluto/Uranus-Quadrat schreibe, also schauen wir es uns heute an.

Zunächst Uranus und Pluto werden „äußere“ Planeten oder „transpersonale“ Planeten genannt. Diese Namen stammen von der Tatsache, dass sie vor kurzem entdeckt wurden, sowie der Tatsache, dass sie sich in unserem Sonnensystem jenseits des Planeten Saturn befinden (der bis zur Entdeckung der äußeren Planeten der am weitesten entfernte Planet im Sonnensystem war). Der diesen Planeten gegebene „transpersonale“ Name impliziert auch ihre archetypischen Bedeutungen. Die äußeren planetaren Archetypen werden im Allgemeinen als kompliziertere, historische und kollektive Kräfte angesehen. Kräfte, die persönlich gefühlt werden können, deren Felder aber auch dazu neigen, „normale“ Seinsweisen aufzulösen, zu radikalisieren, zu vertiefen und zu überwältigen, insbesondere diejenigen, die sich um die Tageswelt oder das Sonnenbewusstsein und das Ego (unser normales Gefühl eines stabilen „Ich“) drehen. ).

Uranus ist ein Planet, der am häufigsten mit dem Titanen Prometheus verglichen wurde, der den Göttern das Feuer stahl und für seinen Mut und seine Überheblichkeit ständig bestraft wurde. Uranus ist der Feuerbrand, der Blitz, die glasbrechende Offenbarung und die schnelle Welle der Inspiration, die nicht zurückgehalten werden kann. Uranus als Mitherrscher des Wassermanns ist ein Planet, Saturn nicht unähnlich, der durch Verneinung wirkt. Auch wenn wir die beiden Planeten ständig polarisierend vergleichen wollen (das ist eigentlich Saturn, der das Gespräch dominiert!), sind beide Planeten gut darin, sich aus dem Griff der Gewissheit zu lösen. Während Saturn sich von etwas Altem lösen wird, indem er sich gegen etwas negiert und polarisiert (sagen wir das Ego durch hartes, diszipliniertes Fasten, Gebet und spirituelle Entfernung von der Welt usw.), wird Uranus den Halt des Egos durch einen schnellen Blitz negieren (plötzlich den Job verlieren, plötzlich einen Unfall haben, plötzlich befördert werden). Vertraute Strukturen werden mit Uranus augenblicklicher niedergeschlagen, und als Ergebnis gibt es oft eine Art manische Erregung, Beschleunigung und eine temperamentvolle oder feurige Periode der Befreiung, Begeisterung, Selbstgerechtigkeit und schnellen Erfindungsgabe, die den plötzlichen Veränderungen folgt. Uranus startet einen schnellen Domino-Ausbruch der Veränderung, nachdem er seinen anfänglichen Abriss hinter sich gebracht hat, während Saturns Methode, Veränderungen vorzunehmen, eher auf Zeit, Prozess, Geduld und harten methodischen Widerstand über lange Zeiträume konzentriert ist, in denen er sich auf Veränderungen konzentriert. Wir könnten sagen, beide sind Gesichter dafür, wie der Geist uns vom Vertrauten weg und zu etwas Neuem führt.

Vielleicht musste Saturn bis zu den Entdeckungen der äußeren Planeten alle äußeren Planeten in sich tragen negierende, zerstörende, vertiefende, überwältigende Wege? Vielleicht ist es auch das, was um das Zeichen des Wassermanns und das anbrechende „Wassermannzeitalter“ so einen Dunst oder Nebel der Bewunderung und apokalyptischen Ausgelassenheit erzeugt? Das Zeitalter des Wassermanns bedeutet einfach, dass das Ungewöhnliche, das Transpersonale, das Historische, die gewaltigen und weitreichenden Formen der Verneinung und Transformation (Tod und Veränderung) in unserem täglichen Leben mehr Anerkennung finden … daher die endlosen Streaming-Facebook-Bilder, die wir sehen jeden Tag über Worte wie Liebe, Existenz, Tod, Befreiung und Veränderung.

Pluto steht im Vergleich zu Uranus für die Vertiefung und Ermächtigung dessen, was er berührt. Pluto verwandelt das, was er berührt, von etwas Gewöhnlichem, Statischem und relativ Einfachem in etwas Riesiges, Überwältigendes, Mysteriöses und gefährlich Mächtiges. Als Hades und die Unterwelt geht es bei Pluto um den verborgenen Reichtum, der unter oberflächlichen Erscheinungen und solaren Gewissheiten liegt. Bei Pluto geht es auch um das Verbrennen, den Verfall und die Austreibung, Reinigung oder Eruption von Dingen, die nicht sichtbar sind. Pluto brennt wach und lebendig, was verborgen, abgetötet oder heimlich glimmt. Plutos Verneinung ist eine Art Umleitung … sie zeigt uns verborgene Energiequellen, verborgene Motivationen und verborgene Wünsche.

Also, wenn die beiden Planeten über einen langen Zeitraum in eine harte Ausrichtung zueinander kommen, sehen wir sowohl die gegenseitige Beugung der Archetypen aufeinander als auch ihr Kampf. Zum Beispiel hat das, was tief und verborgen ist und plötzlich hervorbricht, auch eine elektrische und kreative Qualität. Es kommt sowohl „aus der Tiefe“ als auch „aus dem Nichts wie ein Blitz“. Ein großartiges Bild dafür wären die verschiedenen Akte der Polizeibrutalität, deren schwere, dunkle Qualitäten kraftvoll unter der Oberfläche hervorbrechen und das (immer noch dort unten) anhaltende Gesicht von Rassismus oder Vorurteilen (Pluto) offenbaren, während die schnelle Verbreitung dieser Bilder und ihre befreiende, revolutionäre Wirkung (die Schaffung von Märschen, Bewegungen, Protesten usw.) katalysiert eine Art manisches Verlangen nach neuen Ideen (Uranus). Dies wäre ein Beispiel für die dynamische Beugung der beiden Planeten aufeinander.

Andererseits können die Planeten auch mit den Mustern der anderen kämpfen. Während der Occupy-Wall-Street-Bewegung zum Beispiel fegte eine mächtige Woge uranischen Protests über die Nation (sogar den Globus), aber trotz ihrer blitzartigen Wogen entstand ein gleiches Gefühl des Misstrauens (selbst innerhalb hochgradig fortschrittlicher Gemeinschaften) als eine Art plutonische Reaktion . Viele Leute sahen die schwarzen T-Shirts von Urania nicht als echtes Schwarz an. Sich zu starr mit der Metapher des Wandels zu identifizieren, bedeutet Fundamentalismus, nicht Revolution. Veränderung ohne Tiefe, ohne Nuancen, ohne Substanz, alles Horizontale ohne Vertikale, ist nichts anderes als ein Abbruchteam, das zu hungrig ist, um die nächste vertikale Struktur mit Sprengstoff zu manipulieren.
James Hillman hat einmal geschrieben, dass die Funktion von Schwarz (als Metapher , keine Rasse) Gewissheiten auflösen, verfaulen oder abtöten soll, ist selbst kein Paradigma. Oder zumindest, damit es zu einem Paradigma wird, damit wir „schwarze Sonnen“ werden, müssen wir unser Verständnis von unserem Schwarz als einem bestimmten Schwarzton vertiefen und reflektieren. Hillman, dessen frühes Werk in den 60er Jahren in einem etwas entfernten Europa entstanden ist, hatte den archetypischen Blick für die Vielfalt der äußeren Planeten (könnten wir sagen). Wir müssen in der Lage sein zu sehen, dass verschiedene Formen der Negation (bleiben wir bei der Idee, dass die äußeren Planeten Veränderungen schaffen, indem sie sich NICHT-gewöhnlichen Bewusstseinszuständen aussetzen) ein unterschiedliches Verständnis voneinander haben müssen. Nicht jede Verneinung ist gleich. Es gibt viele „Schwarze“, und es wird auch nicht nur „Weiß“ verneint. Mit anderen Worten, Negationen werden andere Formen der Negation herausfordern und negieren, und diese äußeren planetaren Dynamiken helfen uns, nicht nur unser Gefühl dafür, was wir „sind“, durch verschiedene Todesfälle, Transformationen, Überwältigungen, Läuterungen und Revolutionen zu vertiefen und zu komplexieren, sondern auch was wir nicht sind, durch den Vergleich verschiedener Stile des Wandels (es gibt viele verschiedene „Schwarze“, und dies stellt auch unsere Vorstellung von Weiß auf radikal andere Weise in Frage … radikal, weil die primäre Linse des Wandels nicht länger eine einfache Binärform ist).

Betrachten Sie zum Beispiel die derzeitige Komplexität von Rassenproblemen. Ist die „Black Lives Matter“-Bewegung eine ironische Isolierung und Aufhellung der schwarzen Art von Bewegung, oder werden wir aufgefordert, zu sehen, dass die Fokussierung eines bestimmten Schwarzen innerhalb eines bestimmten Themas eine Vertiefung, ein Bekenntnis zu einer bestimmten Art von Negation ist , eine besondere Art von Revolution? Ich habe keine Antwort, aber wir sind naiv, wenn wir glauben, dass dieses Gespräch für viele „gute“ Menschen nicht sowohl präsent als auch zutiefst herausfordernd war.

Was passiert also, wenn sich diese Zyklen in unserer Psyche weiter entfalten? Verständnis? Ich denke, eine vielversprechende Idee ist, dass wir anfangen zu erkennen, dass nicht alle radikalen Veränderungen tiefgreifend oder vielfältig sind, und nicht alles, was vielfältig oder tiefgreifend ist, ist radikal oder progressiv. Sie müssen nicht beides sein. Wir brauchen keine perfekte algebraische Gleichung, es sei denn, wir glauben an ein gemeinsames, universelles Gut oder universelles Ziel. Wenn wir auf diese Weise sehen, neigt es dazu, das Schwarz aufzuhellen, was wiederum die Notwendigkeit einer radikaleren Differenzierung schafft.

Ein Teil dieses Problems rührt meiner Meinung nach von unserer Tendenz zum Sehen her alle verändern sich durch die Linse des Saturn, der am ehesten dazu neigt, in der Einfachheit der Gegensätze und dem Problem der Gegensätze stecken zu bleiben. Sobald wir die Gegensätze als Problem hinter uns gelassen haben, können wir beginnen, das riesige Spektrum sich gegenseitig durchdringender Dynamiken zu erkennen, die sich in jeder Debatte, jedem Dialog oder Thema auftun. Das tun die äußeren planetaren Zyklen für uns. Diversifizierung unserer Vorstellungen von Diversität.

Praktisch könnte dies in unserem Alltag bedeuten, dass wir gezwungen sind, uns mit einer Reihe hochkomplexer Vorstellungen darüber zu befassen, wer wir sind, warum wir hier sind, was wir sind mögen und nicht mögen, was wir fürchten, was unsere Gaben sind, woher wir kommen und worauf wir hinarbeiten sollen. Diese planetarischen Zyklen diversifizieren und individualisieren uns, weil unsere einfachen und polarischen Kämpfe um ein Vielfaches erschüttert und verkompliziert werden. Damit unsere Weißen und Schwarzen vielschattiert und einzigartig geformt werden. Diese Arbeit zu machen, bedeutet an Tagen wie heute, an den Rändern zu arbeiten, die zurückgedrängt oder nach vorne gedrängt werden. Wie ein Traum ... anstatt nach der goldenen Interpretation zu suchen, suchen wir nach der Stimme des Traums selbst ... damit wir weiterhin von ihm geträumt werden können.

Eine einfache Frage für heute könnte lauten:„ Wo sagt etwas gerade nein zu mir, und wie kann ich mich mit dem verbinden, was nein sagt, um zu sehen, was es sonst noch zu sagen hat? Dann könnten wir uns einen anderen Bereich unseres Lebens ansehen, wo etwas anderes „nein“ sagt. Wenn wir mit einem anderen Nein sprechen, entdecken wir vielleicht, dass nicht alle „Neins“ dasselbe für uns haben oder wollen.

Gebet:Welches „Nein“? Und was haben Sie noch zu sagen?