Eine Reihe von Schockwellen, die auf der ganzen Welt zu hören sind. Naturkatastrophen und Plattenbewegungen, friedliche Proteste gegen Polizeibrutalität und gleichzeitige Unruhen in der Stadt, ein Transgender-Sportler, der aus dem Schrank kommt, und gleichgeschlechtliche Ehestreitigkeiten vor dem Obersten Gerichtshof. Obwohl wir immer argumentieren können, dass die Medien diese Epen erschaffen oder verzerren, oder wir können sagen, dass wir einfach sehen, was wir sehen wollen, ändert das nichts an der Tatsache, dass sich der kollektive „Fokus“ auf das bewegt, wovon er bewegt wird . In Momenten wie diesen gibt es eine Gelegenheit für tieferes Nachdenken, aber wir müssen aufpassen, dass wir nicht zu schnell in dieselben alten Skripte hineingezogen werden.
Da wir gerade aus einem mächtigen Sonnenfinsternis-Zyklus kommen ( einer, dessen Vollmond das Pluto/Uranus-Quadrat berührte), erleben wir jetzt einige der Nachbeben dieses Zyklus. Zum Beispiel geschah Freddy Grays Verhaftung unter der Kugel des Mondes im letzten Viertel der letzten Finsternissaison (ein hochwirksames Symbol für letzte Lektionen oder die Ernte eines Zyklus), direkt nach der letzten Begegnung des Pluto/Uranus-Quadrats (ein weiteres Bild der letzten Lektionen oder das Ernten eines Zyklus). Freddys Tod ereignete sich eine Woche nach seiner Verhaftung unter der Kugel des darauffolgenden Neumonds. Jetzt, da sich der Vollmond nähert, sehen wir erhebliche friedliche Proteste rund um seinen Tod in Baltimore sowie Aufstände, Vandalismus und Gewalt.
Während es leicht ist, einer Gruppe die Schuld zu geben oder sie schnell abzustempeln gegeneinander (Randalierer, gegen friedliche Demonstranten, gegen „Schläger“, gegen Aufständische, gegen Kinder) sollten wir erkennen, dass genau diese Diskursdilemmas Teil der Natur des Pluto/Uranus-Quadrats sind und warum es sich so von der Pluto/Uranus-Konjunktion unterscheidet der 1960er Jahre. Wenn sich zwei planetarische Energien zu einer Konjunktion verbinden, neigen sie dazu, als eine zusammenhängende energetische/archetypische Front zu wirken. Das bedeutet nicht, dass die 1960er völlig frei von einigen der gleichen Widersprüche waren, die wir jetzt zu verarbeiten versuchen (auf die wir gleich eingehen werden), aber es bedeutet, dass ihr allgemeiner Ausdruck „aussah und sich anfühlte“ einheitlicher mit Absicht.
Mit der „Quadrat“-Ära von Pluto/Uranus haben wir es jetzt mit der Fortsetzung vieler der gleichen Themen aus den 60er Jahren zu tun:soziale Transformation, Rebellion, mächtige Wogen aufgestauter Energie aus das Kollektiv, etc. Der Unterschied besteht darin, dass die planetaren Archetypen mehr miteinander im Widerspruch stehen als in den 1960er Jahren (allgemein gesprochen). Einige Beispiele dafür, wie sich der Diskurs rund um den Platz entwickelt hat:
* Occupy Wall Street wird als revolutionär angesehen, aber nicht unbedingt tiefgründig oder transformativ, oder umgekehrt … es gibt gemischte Gefühle und Reaktionen darauf, ob oder nicht die Bewegung war effektiv, ausgereift, gut organisiert, fokussiert usw., während andere sie als zutiefst transformierend erlebten.
* Ein schwarzer Präsident wird gewählt, aber um seine Präsidentschaft schwirrt ein ständiges Gespräch darüber, ob er es ist oder nicht nur „mehr von der gleichen Politik“ oder ob seine Wahl tatsächlich etwas wirklich Revolutionäres bewirkt hat.
Dies sind nur zwei sehr offensichtliche Beispiele für große kollektive Ereignisse, die die Spannung des Platzes verkörpert haben (bin ich nicht Parteinahme zu einem der oben genannten Themen). Wenn wir das gleiche Verständnis auf die Ereignisse in Baltimore anwenden, sehen wir die gleiche Spannung. Friedliche Proteste und dann Randalierer und Vandalisten. Oder warte … ist es ein natürlicher Aufstand, der über die einfachen Kategorien von Gut und Böse, Schwarz und Weiß hinausgeht? Wie jemand gestern in einem früheren Beitrag von mir betonte, sagte Doktor King selbst 1968 (als die letzte Pluto/Uranus-Ära einen ähnlichen Höhepunkt erreichte):„Diese Bedingungen sind die Dinge, die den Menschen das Gefühl geben, dass sie keine andere Alternative haben als zu sich an gewalttätigen Rebellionen beteiligen, um Aufmerksamkeit zu erregen. Und ich muss heute Abend sagen, dass Aufstände die Sprache der Ungehörten sind.“
So loben wir zum Beispiel eine schwarze Mutter dafür, dass sie ihren Sohn inmitten der Aufstände von der Straße geholt hat, aber vergessen wir diese Aufstände sind ein natürlicher Teil davon, wie die Jugend kaputte Systeme revolutioniert. Dies führt uns zu der Frage, inwieweit der Umgang dieser Mutter mit ihrem Sohn auf demselben kaputten Wertesystem basierte (Halt die Klappe, arbeite hart und hoffe, dass das kaputte System der weißen Bevorzugung dir Recht gibt, wenn es höchstwahrscheinlich nicht der Fall ist). Können wir gleichzeitig einen der friedlichen Demonstranten dafür verantwortlich machen, dass er wütend ist, dass ihre Demonstrationen durch Gewalt beeinträchtigt werden? Aber können wir wirklich so saubere Grenzen ziehen, wenn alles einfach passiert? Wenn wir herauszoomen, ist es nicht fair zu sagen, dass sich etwas absolut Menschliches in der ganzen Bandbreite unseres Menschseins einfach selbst ausdrückt und gemeinsam mit verschiedenen Stimmen sagt:„Genug ist genug.“
Doch wir haben Gouverneure und Bürgermeister und Prediger und Lehrer (schwarze und weiße gleichermaßen), die es so formulieren, als ob „ein Teil davon gut und ein Teil davon schlecht ist“. Das ist leider eine begrenzte Art, diese Ereignisse wahrzunehmen, und doch … und doch … ist nicht manches davon gut und manches davon schlecht? Können wir solche Gewalt wirklich dulden? Wieder das Dilemma des Quadrats und seine Kompromisslosigkeit.
Schichten über Schichten der Geschichte prallen bei Ereignissen wie diesen aufeinander, und die Schwierigkeit, die wir haben, sie zu sortieren, geschieht speziell, weil wir nicht denken können so einfach mehr. Die Kategorien „Schwarz und Weiß“ sind so viel mehr und auch so viel weniger, als ihre Namen vermuten lassen. Mit Konflikten wie diesen, mit so vielen heiklen Komplikationen, revolutionieren wir langsam aber sicher unser Bewusstsein über oder tiefer in die stumpfesten und einfachsten Formen kategorialer Konflikte:Geschlecht, Rasse, Geschlecht, Religion, Alter, Klasse usw. Das wird es sein Es ist interessant zu sehen, was während der Pluto/Uranus-Opposition in mehr als 35 Jahren passiert, wenn diese planetaren Energien eine Spitzenchance für Konflikte und Synthesen erreichen.
In der Zwischenzeit ist es wichtig, dass wir erkennen, wie einfach es ist ist es, sich in der einen oder anderen Schicht der vielen sensiblen Skripte zu verfangen, die gerade herumschwirren. Revolution ist nicht gleich Reaktion, und doch ist Reaktion Teil der Revolution. Was können wir also tun, außer an den Widersprüchen der Zeit, in der wir leben, teilzuhaben?
Gebet:Es gibt nicht nur ein Problem und nicht nur eine Lösung … hilf uns, die Komplikationen zu respektieren diese mächtigen Ereignisse und tun unser Bestes, um im Paradox der Zeit zu leben.