Vad ska man titta efter :
* En filosofisk, intellektuell, ideologisk eller religiös förändring av synsätt, tro eller fokus
* En debatt, dialog eller pågående diskussion om olika åsikter
* En ny kurs av studier, praktik, intresse, investeringar eller engagemang
* Kulmen av upplevelser som leder till ett paradigmförändring eller total omvandling av tro eller synsätt
* När vi försöker gå framåt tjatar något från det förflutna ständigt eller ber om mer uppmärksamhet, omarbetar eller reviderar...ett steg framåt, två steg tillbaka
* Känner mig överväldigad av detaljer, suddiga tankar, känslan av att vi aldrig kommer dit vi vill, att vi inte kan sortera igenom en total röra, etc
* Problem med nervsystemet sömnproblem, huvudvärk, problem med ögonen
* Försöker jonglera med en mängd olika saker samtidigt, känner att tiden inte räcker till
* Otydlig kommunikation, desillusion, storslagna idéer
* Bedrägeri, lögner, utnyttjande av eller bli utnyttjad
* Skapa ursäkter
* Kravet på att vi går vår väg prata
* Mindfulness, medkännande kommunikation, långsamt revidera, redigera eller noggrant sortera eller organisera saker
* Hitta och åtgärda små problem
* Plötsligt , oväntade segrar, genombrott, innovationer, spänning, närapåolyckor som blir okej
* Attraktion till det inre livet, känslor, djur, hem, barn, familj, historia, det förflutna, antikviteter och samlarobjekt eller odds och mål
* Behovet av att komma ur huvudet, sakta ner och låta saker hända istället för att försöka kontrollera allt mentalt
I denna fullmånetid , med tre planeter I Tvillingarna, helt i linje med Neptunus, har en av de största lärdomarna vi lär oss att göra med det mentala/rationella sinnet och dess tendens till vascillation och konstant utmattande spridning. Sinnet i sin vackra mångfacettering kan ibland bli egots verktyg. Vi använder sinnet för att skydda, försvara och komma med ursäkter när det vi verkligen behöver är sårbarhet, långsamhet, tålamod, urskillning och en vilja att se genom de många "vinklarna" av uppfattning och in i hjärtat av vad som är sant och rätt i ett givet ögonblick eller omständighet. Att känna till vår sanning är svårt om vi aldrig slutar lyssna, och det är ännu svårare om vi bara praktiserar konsten att "skapa min egen sanning när jag går."
Vi kan vara sådana extremister om sanning. Antingen är det hela min skapelse, eller så är den 100 % objektiv och skriven på stentavlor på toppen av ett berg. Vad sägs om den där intressanta platsen där vi deltar i skapandet av sanning men vi också måste lyssna på sanningens röst utanför oss själva?
Å andra sidan kan mindfulness bli en sådan klyscha när vi är inte uppmärksamma på hur vi håller och använder och pratar om ämnet mindfulness. Vi kanske minns Jesu ord när vi undervisade i ämnet att ge allmosor:"Låt inte din vänstra hand veta vad din högra gör." Eller hans instruktioner om bön, "När du ber, be i det hemliga." Konsten att vara medveten handlar på samma sätt om konsten att göra något som går förlorat så snart vi pratar eller betecknar det som ett "tillvägagångssätt". Som Tao Te Ching säger, "Sättet som kan benämnas är inte sättet."
Så även om vi kanske tämjer eller dämpar det mentala/rationella sinnet just nu, även om vi kanske är det När vi hittar vår väg till sanningar som är större än vårt egos tendens till mental manipulation, är förvandlingen mer än bara ett filosofiskt uttalande eller bildekal. Om vi inte faktiskt förkroppsligar den förvandling vi vet är sann, i de små och hemliga ögonblicken, kommer vi sannolikt att känna oss förvirrade, desorienterade, inkonsekventa och mentalt eller filosofiskt överväldigade.
Bön:hjälp mig att mjuka upp mitt sinne och hitta min sanning, ett litet ögonblick av lyssnande genom en liten handling i taget