Jeśli chodzi o Jowisza w Lwie, widzimy tematy dumy, władzy, charyzmy, godności, autonomii, woli moc, ego, błyskotliwość, przeznaczenie i specjalność, a także szczęście, fortuna, zwycięstwo, sukces, sława i osiągnięcia.
Z drugiej strony Uran w Baranie przynosi wywrotową rywalizację, dywersyfikację, walkę , wojownicza buntowniczość, rewolucja, myślenie przyszłościowe, przypadkowe mutacje, doświadczenia niepoddające się kategoryzacji, atletyzm, przemoc, kontrowersje, przełomy, dogmatyczna sprawiedliwość i nagłe przebudzenia.
A teraz spójrz na jeden z popularne historie zyskujące popularność w mediach. Historia Rachel Dolezal, „białej kobiety”, która identyfikuje się jako „czarna”. Mamy tu do czynienia z dumą i uprzedzeniami, perspektywicznym myśleniem i ego, wywrotem i przeznaczeniem, kontrowersją i zaognioną samo-prawością. Możesz zobaczyć wszystkie te tematy obecne w faktach historii, a także rodzaje debat, które toczą się w Internecie i mediach. Bez względu na to, co jest z tym dobre lub złe… na archetypowym poziomie możemy po prostu zauważyć obecność tych motywów już teraz i możemy poświęcić chwilę, aby zauważyć nasze własne reakcje, myśli lub uczucia. Prawdopodobnie jest sporo bardzo dobrych ludzi, którzy widzą taką historię i myślą „to jest śmieszne”, podczas gdy są wśród nas inni bardzo dobrzy ludzie, którzy powiedzieliby:„to jest ważne lub fascynujące”.
Podobnie historia Caitlyn Genner, trans olimpijskiej zawodniczki, łączy w sobie wiele tych samych tematów..zwłaszcza połączenie atletyki, płci, rywalizacji, tożsamości, dumy, władzy itp. Widząc jej zdjęcie na okładce Vanity Fair wielu dobrych ludzi wiwatowało, podczas gdy inni dobrzy ludzie mówili:„to jest śmieszne i mija się z celem”.
Zrozumiałe jest, że wydarzenia takie jak te są skomplikowane. Również doprowadzający do szału. Na przykład, nagłówek artykułu w CNN dzisiaj w większości ignoruje skomplikowane kwestie tożsamości, zadając pozornie bardziej powierzchowne pytanie o to, jak Dolezal sprawił, że jej włosy wyglądały jak czarne kobiety? Ponieważ jednak Wenus zbliża się obecnie do trygonu Jowisza i Urana, musimy wziąć pod uwagę pomysł, że ten konkretny nagłówek dotyczący jej włosów nie jest TYLKO powierzchowny. Jest to również wenusjańskie.
Innymi słowy, nie jest to tylko kwestia rasy, jeśli bierzesz pod uwagę symbolikę planetarną. Chodzi o cerę. Cera to topografia piękna i wyglądu, żywy krajobraz lub ekosystem ciała, wewnątrz i na zewnątrz. Rzeczy nie zawsze są takie, jak się wydają. Obraz. Tożsamość. Wyścig. Kolor. Płeć. Być może im bardziej sztywno staramy się zdefiniować lub bronić JAKIEGOKOLWIEK rodzaju tożsamości, tym bardziej zachęcamy do ewentualnej deliteryzacji kategorii.
To nie jest nic nowego. Oto kilka przykładów tego, co ludzie mówią w ten sposób (niezależnie od tego, czy są prawdziwe, czy nie):
* Nasz prezydent, choć czarny, czuje się biały
* Czuję się jak wesoły w ciele kobiety
* Moja skóra jest biała, ale dusza czarna
* Utożsamiam się z kulturą getta, mimo że w getcie nie dorastałam
* mam ochotę wiejska dziewczyna, mimo że dorastałam w mieście
* Ta czarna dziewczyna od urodzenia stara się być biała
* Identyfikuję się z kulturą rdzennych Amerykanów, mimo że pochodzę z New Jersey
Prawdopodobnie wszyscy słyszeliśmy coś takiego w przeszłości, ale jakie są tego konsekwencje? Do pewnego stopnia uczymy się, że rzeczy takie jak rasa i płeć są archetypami przed i po tym, jak są dosłownie powiązane z kolorem skóry lub częściami płciowymi lub dosłownymi mężczyznami lub dosłownymi kobietami. Stwarza to dla nas pewną zagadkę. Ponieważ jeśli chodzi o obronę naszej podstawowej godności, musimy nauczyć się, jak przenieść ideę podstawowej godności na coś poza rasą, wyznaniem, kolorem skóry, płcią, klasą dochodów itp., jednocześnie walcząc o prawa ludzi, którzy wciąż doświadczają uprzedzenia z powodu ataków skierowanych przeciwko nim z powodu tych właśnie kategorii. Tak więc część z nas chce bronić podstawowej godności tych kategorii, podczas gdy inna część desperacko chce wyjść poza je wszystkie razem.
Istotna godność jest zatem (być może) najlepszą myślą w kategoriach duszy, wolność i tajemnica tego, kim jesteśmy, która jest zawsze zamaskowana lub zawoalowana… nigdy nie do końca rozumiana przez dosłowne utożsamianie się z dowolnymi archetypami, ale także zawsze pragnąca być w związku z wieloma rodzajami archetypów (a czasami preferując niektóre znacznie bardziej dosłownie lub konkretnie niż inni).
Podobnie w świecie astrologii cały czas borykamy się z tymi samymi problemami. Na przykład, czy wykres opisuje, kim jesteśmy obiektywnie, czy też opisuje wzorce, potencjały lub wydarzenia życiowe? Różnice mogą wydawać się subtelne, ale konsekwencje są duże. Jeśli uważamy, że nasze wykresy urodzeń opisują, kim jesteśmy, jak niebieski druk lub obiektywny raport faktów, to archetypy mogą w końcu wydawać się stereotypami, a wtedy stworzymy skomplikowany argument przeciwko archetypom, kiedy to, czym naprawdę mamy dość jest tendencja do używania archetypów w sposób obiektywizujący.
Tak jak Skorpion robi i często nie chce być definiowany, opisywany lub redukowany do ich znaku Słońca, czarnych, białych ludzi, kobiety, mężczyźni, hetero, bi, trans, chcą i nie chcą być opisywani przez tego rodzaju kategorie lub redukowane do nich.
Chodzi o to, że stereotypy nie zawsze są archetypowe i archetypy nie zawsze są stereotypowe. Rasa i płeć (i wszystkie inne kategorie wyzwalające) są i nie dotyczą dosłownych rzeczy, które oznaczają.
Astrologia archetypowa może odegrać dużą rolę w pomaganiu nam przebrnąć przez grzęzawisko tych problemów, ponieważ jest siła jako praktyka polega na jej zdolności do przypominania nam o półprzezroczystym i wiecznym wzorze w dosłownej „rzeczy” lub „idei”, ale także o dosłownej rzeczy, przedmiocie lub „fakcie” w wiecznym obrazie.
Modlitwa:Każdy z nas jest karykaturą tego, co myślimy, że jesteśmy. Jesteśmy i nie jesteśmy tymi rzeczami. Pomóż nam stale przejrzeć dosłowność naszych dzieł, jednocześnie szanując naszą miłość do każdego z nich.