Karena Merkurius dan Saturnus saling bertentangan dalam dua tanda secara tradisional terkait dengan pikiran, kecerdasan, kepercayaan, dan pengetahuan, ini adalah hari yang baik untuk berbicara tentang obsesi spiritual modern dengan metafisika. Mari kita sederhanakan definisi kita tentang metafisika demi meditasi ini. Metafisika spiritual adalah jenis spiritualitas yang berpusat pada penjelasan tentang "bagaimana" segala sesuatu bekerja, secara spiritual. Jadi, misalnya, setiap kali kita menyajikan paradigma spiritual yang mengatakan sesuatu seperti, "ini adalah cara kesadaran spiritual berkembang, dan ini adalah mekanisme umum bagaimana ia berkembang," atau ketika kita mengatakan "Semua energi bekerja seperti ini," atau kita katakan, "jiwa diatur oleh seperangkat hukum khusus ini," atau bahkan, "semua energi secara fundamental bergerak kembali ke tempat asalnya," — dalam setiap jenis pernyataan ini, kami menawarkan penjelasan tentang " bagaimana segala sesuatunya bekerja.”
Jika kita mengatakan bahwa kebalikan bekerja menuju sintesis, atau jika kita mengatakan bahwa segala sesuatunya terpisah dan kembali bersama-sama, atau bahwa setiap naik memiliki turun dan setiap turun memiliki naik…di masing-masing dari penjelasan ini kita, sampai batas tertentu, adalah ilmuwan spiritual.
Tetapi apa yang terjadi jika kita mundur dari pernyataan-pernyataan ini dan belajar memahaminya? Apa yang terjadi ketika kita mempsikologikan mereka?
James Hillman, pendiri gerakan psikologi pola dasar, berpendapat bahwa jiwa tidak tertarik pada metafisika melainkan tertarik pada aktivitas terus-menerus melihat… mengambil sesuatu "sebagaimana adanya," termasuk klaim metafisik tentang sifat realitas, atau bahkan klaim tentang sifat jiwa itu sendiri, dan bekerja ke lapisan makna tersembunyi yang lebih dalam yang terkandung di dalam klaim (pada saat ini atau di dalam lingkungan). atau konteks tertentu mereka sedang dibuat). Ketika satu penemuan baru dibuat, lebih banyak lapisan tersembunyi menarik kita. Hillman menyarankan bahwa proses misterius itu sendiri, bukan penemuannya, yang didambakan oleh jiwa. Bahkan, dia menyarankan proses ini adalah yang paling dekat dengan definisi jiwa…yang juga sering dia bandingkan dengan kata “psyche” dan “imajinasi.”
Jadi, kembali ke metafisika. Ketika seseorang mengatakan, misalnya, bahwa jiwa pada dasarnya bekerja melalui tahapan pencerahan yang berurutan, dalam perjalanan kembali ke sumbernya, Hillman akan berargumen bahwa klaim tersebut bersifat psikologis dan pola dasar sebelum dan sesudahnya selalu "benar" dalam literal apa pun. arti kata. Dia sering menggunakan ide yang sama untuk mem-psikologikan tentang psikologi itu sendiri.
Misalnya, gagasan Jung tentang individuasi yang sering dia bicarakan sebagai solar atau heroik. Bukan untuk meniadakan teori individuasi tetapi untuk melanjutkan proses aktif psikologisasi…sehingga suatu gagasan psikologis tidak menjadi metafisika, klaim kebenaran, doktrin, atau dogma. Bagi Hillman, masalah utama dualisme kartesius masih sangat jelas dalam kecenderungan pikiran modern untuk mengambil ide-ide yang sangat kaya dan mengubahnya menjadi klaim kebenaran yang keras, konkret, dan absolut.
Diterapkan pada kehidupan spiritual kita, kita mungkin mencoba untuk mem-psikologikan atau "melihat" penjelasan metafisik paling umum yang kita pegang tentang apa adanya atau "seharusnya". Misalnya, klaim umum bahwa "semuanya adalah cinta." Ketika ide dikeluarkan dari konteks momen tertentu di mana klaimnya relevan, di mana klaimnya adalah pernyataan puitis atau respons psikologis organik terhadap suatu lingkungan, ketika klaim dibuat menjadi "inilah cara kerjanya" semacam itu, maka kami telah menahan tersedak proses psikologi ... yang bukan tentang apakah pernyataan itu benar atau salah. Tugasnya kemudian menjadi tentang melihat melalui aspek klaim kebenaran dari pernyataan itu…..mencoba sekali lagi untuk mengungkap sesuatu yang tersembunyi di dalamnya. Misalnya…seseorang secara acak memposting klaim bahwa “alam semesta terbuat dari cinta dan semuanya bergerak kembali ke sumbernya,” tetapi Anda perhatikan bahwa mereka salah mengeja kata “dibuat.” Pernyataan itu sebenarnya berbunyi, "Alam semesta adalah pasangan cinta dan semuanya bergerak kembali ke sumbernya." Anda mengenali bahwa orang yang memposting adalah orang Australia, dan lebih jauh lagi, foto profil mereka menunjukkan mereka setengah telanjang di sebuah festival besar. Segera Anda mulai berpikir tentang orang Australia, jenis kelamin, hewan di pedalaman, dan kawin. Gambar-gambar ini sekarang mengambil pernyataan dan lingkungan itu. Memisahkannya, memperumitnya, melapisinya, memperdalamnya, menambahkan penjajaran humor yang ironis, dll. Anda sekarang memiliki citra festival pesta pora lima besar Australia daripada klaim kebenaran. Untuk alasan apa pun jiwa membutuhkan ini selain mempertimbangkan apakah pernyataan itu benar atau salah. Ini juga mengapa jiwa, tampaknya, meluncur melalui celah-celah dan membuat kekacauan kecil seperti "pasangan" daripada "dibuat." Ini tidak akan ditahan terlalu lama oleh klaim hiper literalisasi dari pikiran rasional atau ego.
Hillman adalah murid Heraclitus, yang mirip dengan Lao Tzu versi Yunani. “Cara yang dapat disebut bukanlah jalan”, dan lebih jauh lagi ini bukanlah pernyataan metafisik atau klaim kebenaran. Ini puisi.
Hillman suka tap dance. Dia benar-benar dikuburkan dengan sepatu tap dance.
Jadi jika Anda merasa tidak nyaman dengan apa yang kami katakan di sini, maka saya akan mengundang Anda untuk melihat seorang pria tua tap dance di pikiran Anda mata. Atau mungkin Anda akan menemukan sesuatu yang lain dalam kata-kata atau gambar-gambar dari posting ini yang kemudian akan Anda gunakan..agar apa yang saya tulis tidak MENGHENTIKAN proses psikologi…membuat barang-barang jiwa dari apa yang Anda ' sedang mengalami.
Kembali ke astrologi untuk menutup.
Dengan Merkurius di seberang Saturnus, kita diminta untuk mem-psikologikan keyakinan dan klaim kebenaran kita dan kita juga diminta untuk hati-hati memeriksa gambar, lingkungan, dan estetika (gambar yang dirasakan) dari keyakinan dan ide-ide kita. Apakah kita benar-benar selaras dengan apa yang kita yakini atau gagasan yang paling kita pegang? Apakah lingkungan itu nyata bagi kita atau hanya banyak kata dan klaim yang mencoba mengkonkretkan diri mereka sendiri di atas Tulip organik dari jiwa kita?
Di mana kita segar dan organik dengan studi, praktik, keyakinan, dan ide? Di mana kita hanya serangkaian klise frustrasi yang lelah? Di mana studi atau kepercayaan spiritual kita berlaku sebagai sistem yang hidup dari respons dan interaksi alami yang dinamis? Bisakah kita menganggap bahwa spiritualitas lebih tentang lingkungan atau gaya kesadaran daripada tentang penjelasan atau pernyataan "ini adalah cara kerjanya"?
Hal-hal penting untuk dipertimbangkan saat Merkurius melambat ke stasiun bertentangan dengan Saturnus yang ganas dalam tanda orang percaya sejati.
Doa:beruang penari tap, kontrak yang menggoda, pengawasan mata, bajak laut yang tidak percaya, pendeta yang tiba-tiba terkejut….gambar sering kali mengatakan lebih banyak daripada penjelasan