Hoy en día, la ciencia nos permite explicar diversos fenómenos naturales y procesos biológicos. Tenemos una gran cantidad de información, investigaciones y estudios disponibles en línea para diseccionar la naturaleza misma de nuestro sueño y sueños.
Por qué dormimos, cuánto, cuántos sueños por noche, etc. Tenemos las herramientas para responder con precisión a estas preguntas. Pero, ¿y si vivieras hace 2000 años?
Puede ser difícil para un humano moderno comprender la forma en que las civilizaciones antiguas percibían estos conceptos. Mira, la mitología estaba profundamente arraigada en su vida diaria. Usaron mitos y deidades para mapear el mundo que los rodeaba.
De hecho, una de las creencias más antiguas que persistió hasta hace muy poco tiempo es el animismo. Objetos, animales, plantas, lugares, etc. tienen espíritu.
Al atribuir cualidades y rasgos humanos a conceptos abstractos e inanimados, pudieron relacionar y dar sentido a los misterios del mundo.
Los antiguos griegos no eran tan diferentes, aunque más sofisticados, ya que incorporaron este concepto a sus historias y mitología.
La mitología griega tiene un Dios (theos o demonio) para cada pensamiento y emoción. Personificarían la esperanza, la guerra, el trueno, la muerte, y sí, lo adivinaste; duerme y sueña!
Pero lo interesante es que todo un sistema filosófico que subraya la mitología griega emerge una vez que analizas la relación y función de estos dioses.
Entonces, si estás listo para sumergirte en la tierra de los sueños y conocer a la Noche... ¡continúa!
1. Nyx:La diosa griega de la noche
Nyx es la personificación de la noche misma. Ella es la hija del Caos, el lugar y el tiempo anterior a la creación y representa la brecha entre el Cielo y la Tierra.
Parece existir al comienzo de la creación, lo que la marca como una entidad primordial y no como parte de los olímpicos conocidos.
No hay muchas historias mitológicas sobrevivientes que se centren en ella, pero ella está siempre presente en el telón de fondo.
En Teogonía, su hogar está en el Tártaro, el inframundo, donde dio a luz a todas las deidades y criaturas de la Noche.
Aprendemos, en Illiad, que Zeus teme su furia más que cualquier otra cosa. La descripción de su apariencia es esquiva, pero se dice que era una figura sombría, feroz y hermosa, que poseía un poder inmenso.
Ella fue adorada en el fondo de otros cultos. Eran estatuas llamadas “Noche” en los templos y adjetivos que se daban a otras deidades que aludían a Nyx, como Dionysus Nyktelios (nocturno).
Nyx, el primer principio
Como mencioné, leemos en Teogonía que ella es la hija del Caos. Más tarde, parece que, en cambio, se convirtió en el Primer Principio. En la mitología órfica, representa la fuente misma de la creación. Había enviado sueños y profecías (sus hijos e hijas) a personas y dioses, como Cronos.
Considere la implicación de esto por un momento:la noche es de donde emerge la realidad.
Los filósofos y psicólogos han argumentado que nuestro subconsciente a menudo puede dirigir nuestro destino y nuestras decisiones. Nyx y todas sus creaciones podrían representar las características desconocidas, la sombra de nuestra personalidad que emerge lentamente durante el día.
Esto se vuelve más evidente a medida que rastreamos su árbol genealógico.
2. Tánatos, el Dios de la Muerte
Thanatos es el hijo de Nyx y la personificación de la muerte. Era despiadado, temido y odiado tanto por los mortales como por los dioses. ¡Sin embargo, fue burlado!
Obviamente, como su madre, está siempre presente en el trasfondo de la mitología griega. Pero aparece en algunos mitos:
El Mito de Sísifo. El héroe titular atrapa a Thanatos para ganar la inmortalidad.
Hércules lo combate, esencialmente venciendo a la muerte.
En la mitología órfica, cuando la muerte representaba la transición a los campos del Elíseo, Tánatos parecía un infante, un ángel y un mensajero de la muerte. Tenía un toque gentil y visitaba a aquellos que habían vivido sus vidas plenamente.
Esto revela una característica muy importante de la naturaleza humana; el miedo a la muerte.
Al personificar la muerte, los griegos también pudieron evitarla y negociar con ella. Podían entender una figura humana que quería llevarlos al Tártaro.
Freud señala que la pulsión de muerte, el comportamiento arriesgado de los humanos, se deriva de la yuxtaposición de Eros (amor; deseo de vida) y muerte.
Esto, en mi opinión, supone que Thanatos es un espíritu, un aspecto de Nyx, que posee a las personas durante la noche para arriesgar sus vidas.
(Los griegos no seguían un canon cuando se trataba de sus historias. A menudo atribuían diferentes cualidades a las deidades según el mito. Esto tiene que ver con la existencia de múltiples capas que tenían los dioses, que poseían múltiples aspectos y funciones. )
3. Hypnos, el dios del sueño
Thanatos tiene muchos hermanos y hermanas, incluidos Geras (vejez), Némesis (retribución), Momus (culpa), etc. Todos ellos tienen su propio lugar en la mitología griega.
Pero quizás su hermano más querido, su gemelo, es Hypnos (Sueño).
Vivía en una cueva junto a su hermano, rodeado de plantas que inducirían un sueño profundo a cualquiera que se adentrara en la maleza.
Y ten cuidado de no caer en el río Lethe, no sea que quieras ser olvidadizo y distraído por el resto de tu vida.
En la Ilíada, Hypnos usa su poder para poner a Zeus a dormir, para que Hera pueda vengarse del saqueo de Troya por Hércules. Cuando el padre de todos finalmente se despierta, lo persigue. Pero Hypnos encuentra refugio en el reino de su madre, Nyx.
Era una deidad gentil, que ayudaba a las personas a dormirse, rejuvenecer y recuperar su fuerza. Se dice que es dueño de la mitad de nuestras vidas.
En griego, Hypnos (ύπνος) significa dormir. Las palabras "hipnosis" e "hipnóticos" toman su nombre de la deidad menor. Y "insomnio" proviene del equivalente romano del dios, Somnus.
Sueño y Muerte
No es por error que Hypnos y Thanatos sean considerados gemelos. Los griegos entendieron que existe una delgada línea entre el sueño y la muerte, al menos en la forma en que los humanos pueden percibir estos conceptos.
En la mitología, ambos parecen gobernar el mismo reino. Hesíodo menciona que los guerreros morían solo cuando eran vencidos por el sueño, destacando las dos caras de la misma moneda.
Sócrates, en la apología de Platón, compara el sueño y la muerte en este pasaje:
“Porque el estado de muerte es una de dos cosas:o es prácticamente la nada, de modo que el muerto no tiene conciencia de nada, o es, como dice la gente, un cambio y una migración del alma de esto a otro lugar. Y si es inconsciencia, como un sueño en el que el durmiente ni siquiera sueña, la muerte sería una maravillosa ganancia. ”
El sueño representa una etapa de liminalidad, un adelanto si se quiere, al otro lado, mientras que la muerte es el sueño permanente, sin sueños.
Al igual que su madre, Nyx, fueron adorados en el trasfondo de otros cultos. Aunque los espartanos tenían un culto al “sueño y la muerte”, dada su cultura guerrera y la relación íntima que desarrollaron con Thanatos desde una edad temprana.
4. Oneiroi, los demonios de los sueños
Si alguna vez experimentas un Deja vu o descubres que un sueño se hizo realidad, es posible que uno de los dioses te haya enviado Oneiros durante la noche.
Demonios de alas negras, Oneiroi son los hijos de Nyx, sin padre. En Teogonía, Hesíodo describe una “tribu de los Sueños” (φῦλον Ὀνείρων), hermanos de Thanatos, Hypnos y el resto de los Dioses del Sueño y los Sueños.
Su propósito era aparecer durante el sueño y llevar mensajes proféticos. Los griegos creían en el concepto de las Puertas de cuerno y marfil.
- Sueños verdaderos salieron de una puerta de cuerno
- Sueños falsos salieron de una puerta de marfil
Es un juego de dos palabras que suenan fonéticamente similares a "cumplir" y "engaño".
Cuando un sueño es realidad, lo que ves se cumplirá. Pero cuando es falso, "traerá palabras que no encontrarán cumplimiento".
(La lección aquí es que tienes que mirar y observar de dónde vienen los sueños. Aunque su naturaleza puede ser profética, es el soñador el que tiene que decidir si lo que ve es verdadero o falso. Es por eso que la onirología es ¡Qué importante!)
Los Tres Mayores Oneiroi
Aunque hay miles de Oneiroi, Ovidio nombró tres de ellos, derivados de interpretaciones helenísticas de los sueños, ahora perdidas.
Su nombre significa forma, de la palabra griega μορφή. Aparecía con forma humana, emulando la forma de andar, el movimiento, el habla y la vestimenta de los hombres.
Más tarde, en la época medieval (y hasta el día de hoy), Morfeo fue considerado el Dios del Sueño y los Sueños. Hoy, en Grecia, se usa un adagio para describir el sueño profundo; en el abrazo de Morfeo.
Significando fantasía, este Oneiros tomaría la forma de objetos inanimados y los elementos.
Árboles, rocas, tierra, fuego, agua eran algunas de las cosas sin vida en las que se había convertido.
El que asusta al soñador. Se manifestaría como animales, bestias, un pájaro o una serpiente.
Es la personificación de las pesadillas, junto a Epiales.
La dramatización de los sueños
Lo que encuentro fascinante es que hay múltiples capas en este reino. La personificación de los dioses griegos del sueño y los sueños crea actores y directores.
Todo lo que ves es una deidad enmascarada que desempeña su papel designado. Estás soñando con una obra de teatro, una formación mimética de tu mente.
- El escenario es la Noche, gobernada por el poderoso Nyx.
- Los directores son Hypnos y Thanatos
- Los actores son Oneiroi
- USTED es la audiencia
El título de todo este blog es Sueños y Mitología. Y hay una buena razón para eso. Mira, hay una delgada línea entre los mitos y los sueños. Ambos tienen la misma fuente; nuestro subconsciente.
Las emanaciones que observamos en nuestro sueño y los arquetipos que delineamos en nuestras historias cumplen la misma función. Para expresar los lados ocultos de nuestra psique, a través de narrativas y tramas identificables.
“Los mitos son sueños públicos, los sueños son mitos privados”.
Sumérgete en las profundidades...
Está en debate si los dioses griegos del sueño y los sueños son herramientas míticas o simplemente literarias.
En la antigua Grecia, eran adorados de una forma u otra. A medida que disminuía la influencia helenística, se convirtieron en parte de los poemas y la literatura, perdiendo su significado divino.
Como la mayoría de los mitos, adquirieron una función alegórica.
Creo que la conclusión principal es que el reino del sueño y los sueños es adyacente a nuestra realidad. Está poblado por nuestras sombras y criaturas de la noche. Y lo visitamos cada vez que cerramos los ojos, obteniendo algunas ideas cada vez antes de despertarnos.
Piense en ello como nadar en el océano. La mayor parte del tiempo, la mitad de tu cuerpo está sobre el mar mientras que el resto está sumergido. Así es como se siente la vida a menudo.
Parte de ti existe en tu subconsciente, en todo momento. Y para obtener el control consciente de ese lado de ti mismo, tienes que sumergirte profundamente, una respiración a la vez, un sueño a la vez.
“Todas las funciones del cuerpo y del alma son realizadas por el alma durante el sueño”
PD – ¿Sabías que Hipócrates usaba el sueño para hacer pronósticos sobre condiciones fisiológicas anormales? Creía que los sueños tenían dos propósitos; un mensaje profético de los dioses y una señal biológica, que a menudo le muestra al soñador dónde estaban sus dolencias.