¡Por qué la nueva Guerra de las Galaxias tiene que entregar las mercancías!

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Mientras tanto, la cuadratura de Saturno/Neptuno todavía está muy alineada. A la luz de volver a visitar las Crónicas de Narnia con mi hija, y después de darme cuenta de cuán estrechamente alineados estaban cada uno de los 7 libros de Lewis con los siete planetas tradicionales, finalmente comencé a leer un libro que tenía en mi estantería desde hace varios años por CS Lewis, un libro llamado “La imagen descartada”. Sin sobreexplicarlo, el último libro de la carrera de Lewis es una especie de réquiem por una visión pasada de la literatura, donde las grandes obras de arte no solo eran estéticamente bellas sino que actuaban como construcciones o elaboraciones de un cosmos o de un universo cósmico/alquímico. modelo... de modo que el gran arte no solo entregó la respuesta estética en el cuerpo, sino que también instruyó a la mente en el ordenamiento significativo de las experiencias de la vida o la realidad misma. Hacia el final del libro, Lewis escribe:“La literatura existe para enseñar lo que es útil, para honrar lo que merece honor, para apreciar lo que es delicioso. Las cosas útiles, las honorables y las deleitables son superiores a ella:existe por ellas; su propio uso, honor o deleite se deriva del de ellos. En ese sentido el arte es humilde aun cuando los artistas sean orgullosos; orgullosos de su habilidad en el arte, pero sin hacer por el arte en sí mismo las afirmaciones del alto Renacimiento o del Romántico. ¡Quizás no todos hayan estado completamente de acuerdo con la afirmación de que la poesía es infima inter omnes doctrinas! (la más baja entre todas las doctrinas). Pero no despertó un huracán de protestas como el que despertaría hoy. En este gran cambio algo se ha ganado y algo se ha perdido. Considero que es parte integrante del mismo gran proceso de interiorización que ha convertido al genio de un demonio acompañante en una cualidad de la mente. Siempre, siglo tras siglo, artículo tras artículo se transfiere del lado de la cuenta del objeto al del sujeto. Y ahora, en algunas formas extremas de conductismo, el sujeto mismo se descarta como meramente subjetivo; sólo pensamos que pensamos. Habiendo comido todo lo demás, también se come a sí mismo. Y hacia dónde 'vamos desde eso' es una pregunta oscura".

Estas son fuertes palabras de un hombre que nació ayer, en 1898, con el Sol y Saturno unidos en Sagitario. Lewis también nació con Saturno en oposición a Neptuno, y sus palabras, sin importar si estamos de acuerdo o en desacuerdo con su argumento anterior, son excelentes indicios de la dinámica de Saturno/Neptuno en general.

Lewis está diciendo que el arte debe servir a un propósito superior al de sí mismo. Ya sea que el propósito sea instruirnos o enseñarnos moral o espiritualmente, apuntar nuestras mentes y corazones hacia lo sagrado o el misterio de lo divino, o si es modelar una cosmología o una arquitectura sagrada o algún tipo, el arte no debe deleitarse por sí solo. por sí mismo o por el genio personal o el estilo del autor. ¡Guau! ¿No ofende eso completamente a nuestros oídos literarios modernos y posmodernos? ¿Qué pasa con la idea de que la creatividad es su propio fin? ¿Qué pasa con la idea de que no es necesario que haya un significado o propósito superior dentro del arte o la literatura... sino que las palabras y el lenguaje deben saborearse y disfrutarse en sus propios términos, sin ningún recurso a una construcción, mensaje o modelo superior? algún tipo?

Aquí estamos en el centro de una discusión sobre Saturno/Neptuno en la literatura. Y en su mayor parte creo que es seguro decir que durante bastante tiempo el arte por el arte ha sido la máxima que hemos llegado a apreciar más. Es la alta doctrina o dogma de la iglesia del arte. Ya no decimos “por qué” estamos haciendo algo y no decimos qué significa o qué modela o cómo instruye… no no… eso es el equivalente a la herejía artística!! Seré el primero en decir que la declaración de Lewis acerca de que la poesía se encuentra entre las doctrinas más bajas fue francamente ofensiva para mis oídos cuando la leí por primera vez.

Pero luego, mientras estudio astrología tradicional y reflexiono sobre la cohesión de su modelado cósmico, soy testigo de cuán precisas y hermosas son sus delineaciones y cómo mi oficio se ha vuelto mucho más sucinto y preciso a medida que como resultado de aprender a ver la carta en términos tanto de los matices poéticos como del rigor interpretativo de estos modelos antiguos, mi corazón se siente sinceramente triste porque el amor a la pura subjetividad en astrología nos ha cerrado, de facto, al rigor de una más sistema cohesivo y objetivo de ideas o delineación.

Reflexionar sobre estas luchas intelectuales y preguntas dentro de mí es la base para escribir sobre estas cosas públicamente. Y sin embargo… ¿no es más o menos “objetivamente cierto” que incluso dentro de nuestro modelo arquetípico actual, los dos planetas más representativos de las tensiones presentes en este post se debaten actualmente entre sí? En términos tradicionales, Neptuno ha estado golpeando a Saturno con sus rayos, pero Saturno ha estado en la cuadratura superior o posición de dominación sobre Neptuno. Una competencia reñida, pero quizás Saturno ha tenido un poco de ventaja últimamente. Es difícil de decir... alguien podría sugerir fácilmente que esta evaluación es meramente "subjetiva".

Volviendo por un momento a la idea de que el arte debe instruir o modelar algo “superior” a sí mismo…lo que más me gusta de esta idea no es la idea de que el arte es capaz de aprehender “¡la Verdad! ” en algún sentido completo o literal... pero más simplemente que la misma actividad de apuntar nuestro arte hacia algo superior a sí mismo es valiosa para la vida del alma. Por ejemplo, una de las razones por las que todo el mundo ama las películas de Star Wars es porque las películas no solo son excelentes obras de arte, sino también porque las películas modelan un cosmos lleno de conflictos y dinámicas espirituales similares a las nuestras. Las películas nos instruyen y nos guían, al igual que El Señor de los Anillos nos enseña algo sobre la naturaleza corrosiva del poder. En muchos sentidos, la ausencia de este modelo cohesivo moral/cósmico en el segundo intento de las películas de Star Wars es exactamente la razón por la que fracasó. La película se convirtió en CGI y se perdió la columna vertebral moral / cósmica de las películas. Star Wars se convirtió en un modelo de sí mismo... en lugar de algo más grande. La pregunta que se cierne en este momento es... "¿entregará los productos ESTA vez?" Pero, ¿qué entendemos por “los bienes”? Con Saturno en Sagitario, creo que queremos decir:"¿Nos modelará y nos enseñará algo, además de llenarnos de asombro y riqueza imaginativa?" ¿Será sustantivo?

Lo difícil de esta conversación es que casi cada vez que comienzas a tener una conversación sobre "sustancia" comienzas a sonar como un anciano que se queja. Y alguien seguramente dirá:"la demanda de sustancia proviene de personas que no la tienen".

Anoche vi una película llamada "Sueño de invierno", y trataba de manera similar sobre la forma en que un anciano muy virtuoso, inteligente y amable estaba asfixiando lentamente a quienes lo rodeaban. Otra película muy de Saturno/Neptuno y, sin embargo, la película siguió siendo "instructiva", ya que simultáneamente fue una de las películas mejor filmadas que he visto en mucho tiempo.

Para concluir, permítanme admitir que durante el último año estudié la vida y los escritos de James Hillman, quien también nació con Saturno/Neptuno en cuadratura. Hillman era un gran defensor del "arte por el arte" o "la imagen por el bien de la imagen", hasta el punto de que era bastante melancólico y estoico al respecto. De hecho, esta fue una de las principales críticas que se le hicieron... que era bastante monoteísta en cuanto a ser anti-monoteísta... o que era bastante rígido con la subjetividad. A medida que cambié mis estudios a la astrología tradicional, después de Hillman, estoy viendo cuánto la visión de Hillman refleja la posición moderna de la astrología... especialmente cuando tratamos de entender la división entre las formas clásica y moderna de la astrología.