Während meiner Meditation heute Morgen besuchte ich das 59. Hexagramm des I Ging. Es gibt eine faszinierende Botschaft im 59. Hexagramm, die sowohl zum heutigen Mond gegenüber Uranus als auch zum Vollmond dieses Wochenendes passt, der eine Mond/Mars-Konjunktion gegenüber der Sonne aufweist.
Schauen wir uns das an...
Zuallererst weist die heutige einfache Mond/Uranus-Opposition auf das zunehmende Gefühl der Trennung zwischen uns und jemandem oder etwas anderem hin. Die Mond/Uranus-Opposition weist eine Art trotzige, parteiische und störende Stimmung oder Denkweise auf. Da der Mond in der traditionellen Astrologie häufig die Stadt oder die Menschen bezeichnet, zeigen Mond/Uranus-Kombinationen oft Bürgerkrieg, Revolution, Aufstände usw. Die Mond/Mars-Opposition zur Sonne zur Zeit des bevorstehenden Vollmonds hat ein ähnliches Gefühl dazu:zivile Zwietracht. In der vergangenen Woche habe ich mehrere Posts von einigen meiner astrologischen Kollegen gelesen, die alle diese Dynamik ebenfalls bemerken oder hervorheben. Das ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass wir bis Ende dieses Monats auch auf ein nahezu exaktes t-Quadrat zwischen Jupiter, Saturn und Neptun zusteuern. Die gleichen alten Generationenspannungen, mit denen wir uns seit vielen Monaten beschäftigen, erreichen einen weiteren Höhepunkt im Kollektiv. Besonders hervorgehoben werden die Spannungen zwischen Tradition und Fortschritt, Vergangenheit und Zukunft, Jung und Alt, Idealismus vs. Realismus und so weiter. Wenn wir jedoch Neptun in die Mischung hinzufügen, haben wir auch Themen wie Märtyrer, Sünder und Heilige, Magie und Aberglaube, Zauberei und Hexenjagd, gute Hexen und böse Hexen, gute Magie und schlechte Magie, das Übernatürliche oder Paranormale und das Alltägliche, Wahnvorstellungen und Fakten, Dogmen und Rationalität usw. Mit anderen Worten, die Arten von Fraktionen und Machtkämpfen, Debatten oder Dialogen, Idealen und Fakten werden immer komplizierter, je mehr Neptun in den ohnehin hüpfenden Jupiter/Saturn-Dialog innerhalb des Kollektivs eintritt.
Als ich heute Morgen über die Komplexität dieser planetaren Dynamik nachdachte, die alle innerhalb veränderlicher Zeichen stattfanden, erinnerte ich mich an das 59. Hexagramm des I Ging.
Das 59. Hexagramm des I Ging wird allgemein als „Zerstreuung“ oder „Zerfall“ übersetzt, trägt aber auch die Konnotation von „Neuorganisation“ und „Wiedervereinigung“. Die Entscheidung ist eine meiner liebsten in der gesamten Sequenz der 64. Sie lautet:„Erfolg! Der König geht zu seinem Ahnentempel. Es ist vorteilhaft, das große Wasser zu überqueren. Beharrlichkeit fördert.“
Das entstehende Bild ist das des Windes, der sich über die Wasseroberfläche bewegt. Und der Kommentar zu dem Bild lautet:„Der Wind treibt über das Wasser, ein Bild der Zerstreuung. So opferten die alten Könige der Gottheit und bauten Tempel.“
Mit anderen Worten, es ist natürlich, dass soziale und/oder transpersonale Kräfte im Leben (symbolisiert durch den Wind) Zwietracht in den Gefühlen der Menschen schüren (die turbulenten Auswirkungen von der heftige Wind auf dem Wasser oder See). Chaos ist ein natürlicher Teil des Lebens, ebenso wie Zerstreuung. Die Lehre des I Ging hat jedoch mit der angemessenen Reaktion auf eine Reizüberflutung zu tun.
Das I Ging sagt, dass Tempel (Orte der Zentrierung/Sicherheit/des Rückzugs) aus Chaos und Zerstreuung stammen oder ein natürliches Ergebnis oder eine Reaktion darauf sind. Aus diesem Grund zeigt die Anweisung auch einen König, der in einem Boot über ein großes Gewässer zu seinem Ahnentempel segelt. Anders ausgedrückt, der König (was ein anderer Name für das höhere Selbst in jedem von uns ist), wenn er mit Chaos und Zerstreuung konfrontiert wird, bringt ein Opfer dar, steuert stetig durch die starken Winde des Chaos, über das große Wasser und baut dann eine Tempel für Erholung und Zentrierung. Der weise Weise in uns erkennt die Natur chaotischer Zeiten und interpretiert sie als Einladung oder Aufruf, in den Tempel zurückzukehren. Er sieht die heftigen Winde buchstäblich als die notwendige Kraft, die er braucht, um sein Boot über das Wasser zu treiben, um zu seinem zentralen Ort zurückzukehren.
Der Grund, warum ich dieses Hexagramm so ansprechend finde, während wir durch raue astrologische Gewässer segeln, ist, dass dieses Hexagramm uns die einfachsten Anweisungen gibt, wie wir aus natürlichen Zeiten des Chaos gute Ergebnisse erzielen können. Er sagt:Erkenne die chaotische oder schwierige Qualität der Zeiten und lass dich davon zurück in deine Mitte treiben. Wenn Sie kein Zentrum haben, lassen Sie sich davon anspornen, eines zu bauen.
Gebet:Zeige uns den Weg zurück zum Tempel.