Es gibt ein Hexagramm aus dem I Ging, das mich an die Sonne/Neptun-Konjunktion erinnert. Hexagramm Nummer drei:Schwierigkeit am Anfang. Als drittes Hexagramm des I Ging weist der traditionelle Kommentar auf die frühen Stadien der Schöpfung hin, in denen unzählige Wesen Gestalt annehmen und eine Art Orgie des kreativen Chaos herrscht. Das Bild des Hexagramms zeigt eine Pflanze, die sich abmüht, während sie sich über die Erde erhebt, und Konfuzius fordert uns auf, die Dinge in Ordnung zu bringen und wachsam zu bleiben, bevor wir uns entspannen.
Manchmal habe ich dieses Hexagramm in einem wichtigen Moment erhalten, in dem ich am liebsten aufhören oder eine große Pause oder einen Urlaub inmitten von viel Chaos einlegen oder mich von etwas überwältigt fühlen möchte. Der Grund, warum dieses Hexagramm für die Sonne/Neptun-Konjunktion in den Sinn kommt, ist, dass die Konjunktion an die Urflutwasser und die kreative Ausbreitung der unzähligen Wesen erinnert, die das I Ging erwähnt. Sonne und Neptun erinnern an die Orgie von kreativem Chaos und phantasievoller Kraft. Dies sind Zeiten, in denen es sehr leicht sein kann, Loslassen mit Aufgeben zu verwechseln oder eine Pause von der Überwältigung der Umstände einzulegen und sich dadurch tiefer im Sumpf zu befinden.
Der Rat des I Ging lautet, wachsam zu bleiben, Verantwortlichkeiten zu delegieren und Ordnungssysteme zu etablieren, die helfen können, inmitten des Chaos eine sinnvolle Ordnung aufrechtzuerhalten und zu erzeugen.
Die eine Sache, die ich hinzufügen möchte, ist, dass die Idee von „Ordnung“ im I Ging keine seichte oder einfache Idee ist. Wenn es bei der Form des Behälters einfach darum geht, die Urwasser und die Schöpfungskraft zu schützen oder auszuhalten, dann haben wir unsere Häuser auf Sand gebaut. Wenn andererseits die Intelligenz der Struktur, die wir verwenden, um das ursprüngliche kreative Chaos zu halten und zu organisieren, direkt aus oder in Harmonie mit dem Tao des Himmels und der Erde fließt, dann sind unsere Organisationsstrukturen auf einem soliden Fundament aufgebaut, und sie gedeihen in Bewegung vorwärts, weil sie robust genug sind, um der zerstörerischen Kraft der Schöpfung zu widerstehen, und gleichzeitig flexibel genug, um sich ihrer Intelligenz anzupassen.
In gewisser Weise beginnt die alte chinesische Vorstellung einer guten Gesellschaft in diesem Hexagramm. Es ist das Gefühl einer sozialen Permakultur am Werk, dass aus Chaos am Anfang idealerweise Ordnung entstehen sollte. In ähnlicher Weise sollten wir in unserem eigenen Leben, wenn wir mit etwas in eine neue Richtung starten, unsere Motive überprüfen. Ist dies ein Versuch, die ursprüngliche kreative Kraft in all ihrer überwältigenden Pracht auszublenden oder zu leugnen? Oder ist es eine intelligente Antwort auf diese Kraft, ein Dialog, der in direkter Beziehung zur Intelligenz dessen, was auftaucht, Ordnung schafft, damit die Urkraft ohne Überflutung weiter zirkulieren kann?
Eine der Zeilen im selben Hexagramm zeigt einen Jäger, der ohne Führer immer tiefer und tiefer in den Wald jagt. Die Linie rät, aufzugeben, bevor man sich verirrt. Diese Linie erscheint mir auch resonant mit der Sonne/Neptun-Konjunktion, die an die Idee von spiritueller Führung, engelhaftem Eingreifen, wahrsagendem Urteil oder der Notwendigkeit eines erfahrenen Führers (Sonne) durch die ozeanischen Labyrinthe der Psyche (Neptun) erinnert. Durch die Sonne/Neptun-Konjunktion können wir also nicht nur intelligente Ordnung inmitten der Überwältigung des kreativen Chaos hervorbringen, sondern wir können auch auf die Stimme der Führung lauschen … diejenige, die uns sicher in und aus den dichten Wäldern des Bewusstseins führt.
In meiner Arbeit mit Ayahuasca-Schamanismus würde ich sowohl die Sonne/Neptun-Konjunktion als auch das dritte Hexagramm des I Ging mit der totalen Überwältigung vergleichen, die eine Person erfährt, wenn sie von den Urkräften der Psyche überflutet wird. Es ist wichtig, weiter zu atmen, aufrecht und zentriert zu bleiben, und es ist auch wichtig, sich nicht hinzulegen oder auszuchecken (wenn möglich!). Aus dieser wachsamen Präsenz (wie das I Ging rät) wird Ordnung und Führung gefunden und wir finden allmählich einen Weg durch einige der intensivsten Chaos, die wir je erlebt haben. Für mich bestand es hauptsächlich darin, bei den Icaros zu bleiben, das sind die Geisterlieder, die die Schamanen von den Pflanzen selbst erhalten. Die Icaros sind AUS dem Wald und doch leiten, ordnen und strukturieren sie die Erfahrung des Bewusstseins, während wir uns durch die gleichen riesigen spirituellen Reiche des Dschungels bewegen ... heilen, lehren und die Ordnung im Chaos unserer eigenen persönlichen Ökosysteme wiederherstellen. Schriftart>
Denken Sie auch daran, dass Neptun, der buchstäblich physische Planet, für das bloße Auge unsichtbar ist, aber dennoch dort draußen im Weltraum umkreist. Aber als Symbol oder archetypisches Konstrukt war die Gezeitenkraft des Neptun schon immer bei uns und ist in einem sehr „wirklichen“ Sinne jenseits von sich selbst.
Gebet:Herr der Sternenfelder, Uralter der Tage, Schöpfer des Universums, hier ist ein Lied zu deinem Lobpreis! Flügel der Sturmwolke. Anfang und Ende. Du lässt mein Herz hüpfen, wie ein Banner im Wind. Oh Liebe, die die Sonne entfacht, halte mich am Brennen. Herr der Sternenfelder, Sämann des Lebens, Himmel und Erde sind erfüllt von deinem Licht. Stimme der Nova. Lächeln des Taus. All unsere Sehnsüchte kommen nur zu dir nach Hause. Oh Liebling, das feuert die Sonne, halte mich am Brennen!
(Lord of the Star Fields, von Bruce Cockburn)