TULIP Calvinism är en fempunktsteologi baserad på John Cavins verk. I huvudsak är det studiet av gud och tro.
Vad står TULIP i kalvinismen för?
"T" står för Total Depravity , i huvudsak att det inte finns en person som en person inte kan uppnå personlig frälsning. Den andra bokstaven "U" representerar Ovillkorligt val . Det betyder att gud kan rädda alla utan några villkor. "L" står för Begränsad försoning . "Jag" representerar Oemotståndlig nåd , vilket betyder att Gud är allsmäktig och kapabel att älska oss vad som helst. "P" är De heligas uthållighet
Det kan vara gammaldags synsätt men det har relevans idag. Det kan vara lite av en huvudspinnare att försöka förstå gamla skrifter och nyckelpunkterna i TULIP, särskilt som det finns så många böcker och teorier om denna gren av tro. Här har jag i min artikel försökt göra det så enkelt som möjligt. Jag har ivrig läst om kalvinism under de senaste månaderna. Det finns så många bibliska verser som kan definiera varför TULIP skapades. Dessa föreställningar ses i kontextuell tolkning. Min egen studie av Bibeln under det senaste året tvingade mig att förkasta "TULIP-kalvinismens" sätt att tänka. Jag har tillbringat många månader med att förstå detta teologiska system och läst boken "Varför jag är en baptist" som täckte mycket av kalvinismen. Jag kommer att beskriva en kort översikt av TULIP-kalvinismen och sedan diskutera varför jag tror att tulpan-kalvinismen kan representera svårigheter i vårt samhälle, jag är ledsen om du inte håller med mig men jag tänkte jaja, jag får väl komma med min egen slutsats. I livet har vi alla friheten att fatta beslut i vad vi tror på. Jag hoppas att du får lite insikt i TULIP från min artikel nedan. Jag är Flo förresten!
Vilka är de fem punkterna i TULIP-kalvinismen?
TULIP fem punkterna ovan är förknippade med personlig frihet efter val som vi gör i vårt liv. I kristendomen är de fem TULIP-punkterna kopplade till vår upplevelse av frälsning. Även om de flesta tror att de fem punkterna i TULIP skapades av John Calvin, som var protestant och känd som någon som "reformerade" tron på 1500-talet.
Vad betyder kalvinism?
Ordet "Calvinism" togs från John Calvin som utvecklade en uppsättning föreställningar baserade på (den katolske teologen Augustinus, AD, 354-430) hans teorier är kopplade till olika praktiker och skrifter från Calvins skrifter. Det är intressant att veta att de fem reglerna inte kom från honom. Man trodde att de fem punkterna i kalvinismen kom från anhängare av arminianismen (som jag diskuterar vidare nedan). Det finns fem principer som är kända som TULIP-teorin. Detta är baserat på förkortningen av TULIP. I Amerika finns det idag två typer av förståelse när det gäller förhållningssättet till kristendomen. För det första kalvinismen och för det andra arminianismen. Det här är de två teorierna jag kommer att diskutera senare inklusive Jacob Arminis, som var en pliktteolog. Detta är viktigt eftersom jag personligen tror mer på arminianismen som också skapade en anpassning av John Calvins verk.
Vem är John Calvin?
John Calvin bodde i Frankrike under 1500-talet. Han var känd för sina teorier och gick bort 1564. I de många böcker jag har läst har John Calvins teorier fortfarande resonans i hela den kristna kyrkan.
Hur är det med TULIPs rörelse?
Tidningen Time skrev 2009 om kalvinismens rörelse i den moderna världen. Tydligen är denna rörelse en av de mest betydelsefulla och är kopplad till en trend hos yngre kristna. Den första frågan jag kommer att ställa är varför detta händer? Denna teori är kopplad till att förstå den kristna tron bättre och även den komplexitet som finns i Skriften. Idag finns det många olika böcker som täcker TULIP, författare som James Voice och Edwin Palmer, bland några jag har läst. Jag kommer att säga även om jag har gett fem punkter av TULIP, i tron på kalvinismen och detta är inte begränsat.
Det går utöver de fem punkterna, det finns faktiskt ett obegränsat antal poäng som går lika brett som Bibeln. John Calvins mål i sin undervisning, predikan och även skrifter var att skapa den enda kraftkällan som är Gud själv. De fem TULIP-punkterna skapades för att upptäcka sanningar om människor ur ett bibliskt perspektiv. TULIP-doktrinerna är kopplade till hur vi som människor kan bli rätt i Guds åsikt. TULIP kan vara till hjälp när man försöker förstå det allmänna förhållningssättet till kalvinismen.
Total depravitet
Det finns så många missuppfattningar om denna första punkt. Ibland själva ordet det bestod av. Enligt min åsikt indikerar detta att vissa människor har svårt att få kontakt med världen om de inte håller Gud i sin sanna kraft. Intressant nog kan total fördärv associeras med att ondskan kan segra om vi låter den. Det säger inte att som människor "synder vi alla" men att vi inte får följa Guds bud. Det kan också säga att vi är pånyttfödda till viss del. Synden själv kommer alltid att vara en del av det mänskliga samhället, alla påverkas av andra människors synder. Som ett exempel, säg att någon som inte tror på gud stjäl $100 dollar och sedan ger en välgörenhet $50, denna person ger i enlighet med gudar lag men detta är synd eftersom det inte är helt bra. För att förstå detta måste vi vända oss till "Heidelbergska katekesen" som definierar vad "goda gärningar" är. De är i själva verket, goda gärningar görs av tro med rätt motiv. Är det sant att säga att vi vid ett tillfälle i vårt liv bryter mot några av Guds bud? Ja, det gör alla! Alla har varit avundsjuka men skillnaden är att INTE alla har begått rån.
Även om du kanske har tänkt på någon och du är gift betyder det inte att du kommer att vara otrogen mot din partner – är det en synd i sig att ha denna tanke? Detta kan ses i många doktriner. (1 Sam. 16:14) säger att kung Sauls regering började bara för att en ond ande tog bort sig själva. Det finns en fråga här, kan vi verkligen förstå bra? "Totalt" vilseleder oss ofta. Det betyder att varje människa naturligt kommer att synda och inte kan behaga Gud på alla sätt. Vi är naturligt födda att synda.
Ovillkorligt val
detta betyder i princip att Gud kommer att välja vissa människor enligt sin vilja. Frälsningens "ovillkorliga" natur representerar att människan inte har ett förhållande till val. Det är verkligen Guds val att rädda människor från synd. (Se Rom.9:11) och att andra människor är oförtjänta. Det finns en fråga här:varför räddar inte Gud alla? Boettner försöker i sina skrifter förklara varför genom att säga att Guds hat mot synd och att han söker rättvisa. Så varför räddar inte Gud alla? Var korset som Jesus lade på kopplat till hur han ser på synd?
Begränsad försoning
Som vi alla vet dog Jesus för att offra och rädda världen. Vissa människor tror inte på denna punkt. Jesus dog i grunden för att rädda det onda.
Oemotståndlig nåd
Detta är den fjärde punkten med TULIP men betyder i princip att frälsning kommer att involvera samarbete och att nåd alltid kommer att vara oemotståndlig. Det betyder i princip att vi kommer att bli "böjda av vår egen vilja". Den Helige Ande kommer att förvandla vårt eget hjärta så att vi tror på Gud.
De heligas uthållighet
Den sista aspekten av TULIP innebär att ha uthållighet. Detta är baserat på skriftställen i Romarbrevet 8:35-39. Utnämningen av kalvinismen (1560-1609) lämnades oavgjord om denna lära. Han dog innan han bestämde sig för att tro på detta. Så vad betyder det? Sproul indikerar att "bevarandet av de heliga" är kopplat till Guds säkerhet. Det är en doktrin som lär oss att en person måste vara säker på att de har vunnit frälsning.
Vad är arminianism?
Jag kommer att nämna detta innan jag avslutar den här artikeln - eftersom jag känner att det är viktigt för att förstå de fem TULIP-punkterna och jag nämnde detta tidigare. Det fanns en holländsk teolog som hette Jacob Hermann, han levde från 1560 till 1609 och det latinska namnet var känt som "Arminius" hans anhängare skapade fem huvudpunkter kända som Arminianismens fem punkter. Poängen med arminianismen är följande:
Fri vilja
att vi alla har fri vilja att tänka själva.
Villkorligt val
att vi handlar i tro på grund av vårt eget tillstånd i TULIP-kalvinismen är en fempunktsteologi baserad på John Cavins verk. I huvudsak är det studiet av gud och tro.
Mina tankar om de fem TULIP-punkterna
Total fördärv är inte sant eftersom varje person i världen är ansvarig inför Gud och vi fattar alla våra egna beslut i livet. Ovillkorligt utval är inte heller sant eftersom Gud väljer frälsning och andra människor till fördömelse. Begränsad försoning är inte heller sant eftersom Jesus dog på grund av världens synder. Oemotståndlig nåd är falsk på grund av det faktum att människan fattar ett beslut att tro på Gud.
Idéer om val och predestination är kopplade till våra tankar om sanningen i livet. Eftersom många människor som tror på kalvinism är kopplade till gudar och helgon, finns det en fråga om varför det finns en tro på att människor inte kan verkligen veta om livet och jag tror att detta väcker frågan "människor är utvalda av gud" när i själva verket:är vi inte alla utvalda? Jag känner också att Gud inte väljer ut "vissa människor" för att bli frälsta, vissa kalvinister känner att TULIP hjälper oss att nå framgång och uppmuntrar oss att engagera oss i evangelisation. Om Gud specifikt har valt vissa människor för att bli frälsta och inte andra, kan TULIP då vara sann? Frälsar inte Gud alla? Hur är det med våra barn eller föräldrar, är de utvalda för att bli frälsta? Tänk om de inte är/
Sammanfattningsvis tror jag att den mest spännande delen av den bibliska världen är en studie av teologi kring dessa punkter, särskilt för att det finns en rörelse mot kalvinism, och teorierna är populära bland den yngre befolkningen. Precis som jag slår jag vad om att du tror att det finns mycket mer i relation till dessa gamla teorier. Många baptister som är anti-kalvinister vet inte ens att predikanten Charles Haddon Spurgeon uttalade följande "den gamla sanningen som Calvin predikade, att Augustinus predikade, som Paulus predikade, är den sanning som jag måste predika idag, annars är det falskt mot mitt samvete." Jag lämnar dig nu med det citatet. Gud välsigne, Flo
Källor
Här är de två senaste böckerna som jag har läst på TULIP:Tulip:The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, Av Duane E. Spencer, The Five Points of Calvinism:A Study Guide, Av Edwin H. Palmer