Księżyc jest dzisiaj ponownie w Skorpionie, ale teraz oczywiście nieważny.
Tymczasem Wenus w Pannie zbliża się do opozycji Neptuna i Marsa w Pannie zbliża się do Jowisza w Pannie. To dobry dzień na refleksję nad znakiem Panny, zwłaszcza nad ideami czystości, moralności, niewinności, młodości, nauki, organizacji, zdrowia i uczniostwa.

Żyjemy w skomplikowanym momencie historii, jeśli chodzi o te tematy. Bardziej niż kiedykolwiek upiększamy młodość… nie chcemy jej stracić, definicję zdrowia utożsamiamy z młodzieńczym pięknem lub giętkością ciała, a naiwną ignorancję wraz z kretyńskim sarkazmem i świadomą niedojrzałością uznajemy za standardy wysokiego humoru. media. Jednocześnie zajęcie etycznego lub moralnego stanowiska wobec naszych przekonań lub przekonań stało się prawie niemożliwe bez obrażania się lub oskarżania nas o jakąś formę uprzedzeń, ignorancji lub okrucieństwa. W naszych zachodnich sztukach wyzwolonych można by powiedzieć, że najbardziej podejrzliwie odczuwamy pewność lub przekonania wszelkiego rodzaju… do tego stopnia, że ​​czasami w najlepszym razie każdy z nas jest relatywistami moralnymi bez większej spójności ideologicznej, religijnej, moralnej, politycznej lub społecznej. Obaj się boimy, a mimo to ucieleśniamy osąd, jakbyśmy spacerowali po korytarzach nieustannego doświadczenia w szkole średniej, a wewnątrz wielu z nas zastanawia się, gdzie leży nasza prawdziwa lojalność lub czy w ogóle ją mamy.

Wszystkie te zmagania można omówić pod znakiem Panny.


Najpierw rozważmy ideę czystości w odniesieniu do młodości. Dlaczego młodość kojarzy się z czystością ponad, powiedzmy, dorosłością lub starością? Czy nie jest również prawdą, że kim jest młody, pragnie być starszym, mądrzejszym, dojrzałym, wykwalifikowanym, doświadczonym, zdolnym i samowystarczalnym? Czy nie jest w młodości coś, co jest raczej ignoranckie niż niewinne? Dlaczego preferujemy słowa niewinny lub czysty, a nie ignorancki lub niedoświadczony? Najtrudniejszą rzeczą do zrozumienia w archetypowych obrazach jest to, że zawierają one mnóstwo różnorodnych i często sprzecznych pomysłów, nie tracąc przy tym ich ogólnej spójności. To, co rozdziera nas archetypem, to skłonność do zbyt intensywnej walki z zawartymi w nim biegunami. Na przykład, jak możemy przyjąć ideę, że młodość jest nie tylko seksowna i czysta, ale także ignorancka i niedoświadczona? Albo jak możemy nauczyć się widzieć, że ignorancja jest często mądra, a oddanie utrwalonym ideałom często ignorancją?

Jak możemy twórczo utrzymać napięcie tych obrazów w naszych doświadczeniach, zamiast kurczowo trzymać się jednej strony przeciw drugiej?

Oto kilka napięć w Pannie, które należy dokładnie rozważyć:

* W pewnym momencie nie jestem już studentem, ale wykwalifikowanym praktykiem
* W żadnym momencie nie przestanę być studentem
* Ważne jest dla mnie, aby mieć uformowane opinie i pomysły oraz wiedzieć, o czym mówię
* Ważne jest dla mnie, aby zachować skromność i niezdecydowanie na wypadek, gdyby coś było nie tak
* Moja cnota wiąże się z życiem w zgodzie z wartościami, które uważam za dobre, prawdziwe i czyste
* Moja cnota w ogóle nie jest związana z moją etyką, moimi standardami ani zdolnością do ich spełnienia
* Moja praca jest tak dobra, jak dbałość o szczegóły
* Moja praca jest tak dobra, jak duch, w którym ją wykonuję, zaliczyłem lub oblałem
* To w porządku, że jestem mniej doświadczony, mniej mądry, mniej uzdolniony, mniej wykształcony lub mniej niż ktoś inny
* Nie muszę żyć porównaniami z innymi
* Moim obowiązkiem jest zdobyć doświadczenie i stać się mądrzejszym, bardziej wnikliwym i ostrożnym, jak dorosły
* Moim obowiązkiem jest nie pozwolić, aby moje doświadczenia zabrały mnie daleko od młodzieńczej otwartości… Zawsze mogłem się mylić w pewnych sprawach
* Obrazy przedstawiające wiek i czystość nie są ze sobą w liniowej relacji
* Obrazy przedstawiające wiek i czystość są w rzeczywistości ściśle powiązane
* Uczciwa krytyka jest zdrowa dla mojej duszy i uczy mnie, jak dojrzewać i doskonalić się
* Krytyka jest niekreatywna, niewdzięczna, bezlitosna, pozbawiona wyobraźni lub bolesna
* Istnieje właściwy sposób robienia rzeczy
* Lepiej porzucić pewność i błądzić po stronie zmartwień lub ostrożności
* Odrzucam pomysł, że mam komukolwiek coś do udowodnienia
* Odrzucam pomysł, że moja substancja jako osoba jest oddzielona od moich działań, umiejętności, doświadczenia, poprawności lub użyteczności w świecie

Możemy z łatwością wprowadzić kolejny tuzin biegunów… ale zamiast tego zamknijmy obraz młodej dziewczyny siedzącej na polu, pod koniec lata i w pobliżu koniec jej młodości. Czy zauważa anielskie skrzydła wyrastające delikatnie zza jej łopatek? Czy widzi ptaka siedzącego na jej ramieniu? Na co ona patrzy na horyzoncie zachodu słońca? Czy to śmierć? Nadchodzące żniwa? Jak powinna się teraz trzymać, w świecie pomiędzy światami. Co dalej, po młodości? Komu służy i jak może stwierdzić, kiedy gdzieś przyjechała? Obok niej leży starannie przygotowana wiązka pszenicy. Czy jest to ofiara, ofiara, próba legitymizacji lub udowodnienia siebie? Udowodnić się komu i po co?

​Modlitwa:Zbierz dziewicę, wciągnij nas bardziej w swoje zawiłości i naucz nas utrzymywania napięć związanych ze wszystkimi obrazami i pomysłami, które zawierasz