Zacznijmy od tego cytatu z Heraklita:„Bogowie żyją po naszej marnej śmierci. Umieramy przez ich nieustanne życie”.
W tym przypominającym koanie tekście jest łatwy most do zrozumienia Chirona, który prowadzi nas przez wszystkie strumieniowe frazesy dotyczące „uzdrawiania rannych”. Najpierw odświeżmy podstawy słynnej historii Chirona, której większość ludzi używa, by wygłaszać roszczenia do rannych uzdrowicieli. Chiron był nieśmiertelnym i wielkim nauczycielem, astrologiem, mędrcem i znachorem. Został przypadkowo zraniony strzałą zanurzoną w nieuleczalnej śmiertelnej truciźnie hydry. Dlatego znalazł się w niepewnej sytuacji:nieśmiertelny z nieuleczalną śmiertelną raną… przepis na wieczne cierpienie. Ale zamiast cierpieć wiecznie, zawarto umowę, która pozwoliła Chironowi zrezygnować ze swojej nieśmiertelności (aby mógł raczej umrzeć, niż cierpieć wiecznie), w zamian za uwolnienie Prometeusza z jego sali tortur na zboczu urwiska.
Klucz do tej historii pojawia się, gdy głębiej zagłębimy się w to, co łączy Chirona i Prometeusza i na czym polega głębsze przesłanie ich wymiany. Prometeusz był przykuty łańcuchem do boku urwiska, w zasadzie z powodu pychy. Próbował ukraść ogień bogom, aby dać ludzkości, ale w wyniku swojego występku był karany przez bogów dzień po dniu. Prometeusz był tytanem drugiego pokolenia… potomkiem pierwotnych bogów, a jego kradzież ognia była postrzegana przez Zeusa jako bezpośrednie wyzwanie dla jego supremacji na Olimpu. Wielu astrologów porównuje planetę Uran do Prometeusza, ponieważ Prometeusz może być postrzegany jako rodzaj wyzwoliciela lub rewolucjonisty, a także humanitarnego, zwłaszcza w tej konkretnej historii. Co zatem ma wspólnego nieśmiertelny z nieuleczalną śmiertelną raną i walką o władzę między Zeusem a Prometeuszem? Mówiąc prościej:cała historia pokazuje walkę między rzeczywistością bogów a rzeczywistością ludzi lub nieśmiertelnością a śmiertelnością. Chociaż sfery współistnieją, nie są takie same i nie powinny być. Potrzeba śmiertelnego ciała Chirona, aby zakończyć jego wieczne cierpienie, jest tylko mądrością potrzebną do opłacenia rachunku za pychę Prometeusza. Innym sposobem powiedzenia tego jest to, że pragnienie Prometeusza, aby ludzie stali się bardziej boscy, może posunąć się tylko do tego stopnia, zanim pojawi się ten sam problem:wieczna śmiertelność… nieuleczalna rana Chirona.
Ponownie cytat z Heraklita:„ Bogowie żyją po naszej marnej śmierci. Umieramy przez ich nieustanne życie”.
Fakt, że planetarny glif Chirona ma kształt klucza, że jego orbita wchodzi i wychodzi z orbity Saturna i Urana oraz że pozostaje wysoce zagadkowy Symbol horoskopu narodzin jest podobny do mądrości zagadki Heraklita.
Bogowie są częścią naszego ludzkiego świata, a wiedza o bogach, nawet poprzez coś takiego jak astrologia, jest częścią oświecenia ludzkości . Chiron był przecież nauczycielem astrologa i wielką wyrocznią. Jednak istnieją ograniczenia, które wiążą się z byciem śmiertelnikiem, które są w jakiś sposób równie istotne dla życia bogów, lub które przyciągają bogów do nas tak samo jak my do nich. Mit chirona, bardziej niż proste słowa „ranny uzdrowiciel”, odzwierciedlają tę tajemniczą dynamikę.
Więc pytanie brzmi:„jak odczytujemy tę skomplikowaną dynamikę w wykresie urodzeniowym?” Dla mnie Chiron w naszych wykresach nie dotyczy bycia uzdrowicielem ani bycia zranionym, nie przede wszystkim. Raczej chodzi o miejsce, w którym nasze człowieczeństwo lub śmiertelność są najbardziej lub być może „świadomie” zaangażowane w bogów. Dla niektórych osób ta dynamika przybierze postać dokuczliwego ograniczenia i nieuleczalnego zranienia… złożonego „Jestem tylko człowiekiem i wszystko powinno być boskie”. Podczas gdy dla innych urodzeniowa pozycja Chirona przybierze przeciwną skrajność:„Jestem człowiekiem i odrzucam wszelkie relacje z bogami”. Jeszcze dla innych umieszczenie Chirona będzie po prostu odzwierciedlać łatwy i płynny związek między naszym ziemskim człowieczeństwem a boskością. Z tego powodu uważam, że Chiron jest dobrym zastępcą lub dodatkowym władcą Panny, którego archetypowa złożoność wydaje mi się bardzo podobna.
Ta szczególna wizja Chirona przyszła do mnie podczas ceremonii ayahuasca prawie pięć lat temu, i od tego czasu kontynuuję rozważanie Chirona w mojej praktyce. Jako osoba urodzona z Chironem na ascendencie, czuję się tak, jakbym spędził dużą część mojego życia, projektując aurę skrajności, o której wspomniałem powyżej. Czuję też, że z wiekiem uczę się akceptować głębszą mądrość tańca boga/człowieka i czuję się mniej dotknięty, próbując rozwiązać tę lukę za pomocą nieugiętej gimnastyki metafizycznej lub wielkich teorii jednoczących. Może tak dzieje się słynne uzdrowienie Chirona…
Niezależnie od tego, oto przykład Chirona zinterpretowany natalnie, abyś mógł go wypróbować i zobaczyć, jak pasuje do twojego własnego wykresu. Tak ostatnio pracowałem z tym…
* Chiron w dziesiątym domu w Byku:kiedy twoja kariera kwitnie i zarabiasz pieniądze i czujesz się bezpiecznie i komfortowo na świecie ( Byk 10 dom), wtedy czujesz się bosko lub blisko bogów (duchowo w kontakcie). Kiedy tak nie jest, możesz czuć się jak zwykły śmiertelnik, który nie potrafi tego dobrze. Lub alternatywnie, sukces zawodowy jest często sposobem na opór duchowej rzeczywistości. Jeszcze inną możliwością jest to, że twoja kariera jest najbardziej aktywnym miejscem, w którym twoje duchowe zainteresowania i twoja śmiertelna/ludzka natura są w dynamicznej relacji. W swojej karierze czujesz się najdotkliwiej rozdarty między materialnym a duchowym, a mimo to możesz również czuć się najbardziej bosko zainspirowany tańcem. Chiron w 10. odzwierciedla szczególny obszar twojego życia, w którym przyciągniesz uwagę i zaangażowanie bogów, a także obszar życia, w którym czujesz się do nich najbardziej pociągający!
Inna wersja Chirona w horoskopie urodzeniowym wydaje się mieć coś wspólnego z tym, gdzie bogowie szukają twojego człowieczeństwa dla własnego uzdrowienia… tak jak Chiron potrzebował śmiertelności, aby złagodzić swoje cierpienie. W pewnym sensie Chiron w naszym wykresie urodzeń odzwierciedla zbawczą łaskę naszego człowieczeństwa… miejsce, w którym zranieni bogowie przychodzą do nas i mówią:„Tutaj jesteś po prostu swoim prostym ludzkim ja, zdejmując z twojego życia całą duchową presję”.
Na przykład Chiron w Bliźniętach siódmego roku:Twój rozmowny i skłonny do plotek, zabawny i niespokojny, nerwowy i wszechobecny życie towarzyskie… wracaj tam, kiedy czujesz, że nie jesteś pobożny wystarczająco. Ta presja, którą czujesz, by być kimś więcej niż człowiekiem, jest czasami po prostu chorym bogiem, a on potrzebuje, abyś wyszedł i pogadał przy lampce wina z przyjaciółmi (Gemini w 7. miejscu). Potrzebuje twojego najbardziej śmiertelnie wygodnego ja, aby przestał cierpieć z powodu tej nieuleczalnej rany.
To są proste refleksje…i nadal nie używam Chirona często w odczytach, ponieważ te idee nie są w pełni ukształtowane jeszcze (dlatego też nie używam Chirona tak często w moich codziennych horoskopach). Chociaż nie dotyczy to znacznie szerszych pytań dotyczących wyglądu TYSIĄC planetoid (które również uważam za przekonujące i ważne), mam nadzieję, że dla niektórych z was jest to interesujące!
Przy okazji – zmagając się dzisiaj z kawałkiem tego postu, moje udo (miejsce, w którym został postrzelony Chiron) skręciło się jak imadło i spadłem z krzesła przy biurku na podłogę, śmiejąc się. emotikon uśmiechu
modlitwa:Bogowie żyją po naszej marnej śmierci. Umieramy obok ich nieustannych