TULIP Calvinisme is een vijfpuntstheologie gebaseerd op het werk van John Cavin. In wezen is het de studie van god en overtuigingen.
Waar staat TULP in het calvinisme voor?
De "T" staat voor Total Depravity , in wezen, dat er geen persoon is die een persoon persoonlijke redding niet kan bereiken. De tweede letter "U" staat voor Onvoorwaardelijke verkiezing . Wat betekent dat God iedereen kan redden zonder enige voorwaarde. De "L" staat voor Beperkte verzoening . De 'ik' staat voor Onweerstaanbare genade , wat betekent dat God almachtig is en in staat is om van ons te houden wat dan ook. De "P" is Volharding van de heiligen
Het is misschien een ouderwets gezichtspunt, maar het heeft tegenwoordig wel relevantie. Het kan een beetje een domper zijn om oude geschriften en de belangrijkste punten van TULP te begrijpen, vooral omdat er zoveel boeken en theorieën zijn over deze tak van geloof. Hier, in mijn artikel, heb ik geprobeerd het zo eenvoudig mogelijk te maken. Ik heb de afgelopen maanden gretig gelezen over het calvinisme. Er zijn zoveel bijbelverzen die kunnen definiëren waarom TULP is gemaakt. Deze overtuigingen worden bekeken in contextuele interpretatie. Mijn eigen studie van de Bijbel in het afgelopen jaar dwong me om de denkwijze van het "TULPEN-calvinisme" te verwerpen. Ik heb vele maanden besteed aan het begrijpen van dit theologische systeem en heb het boek "Waarom ik een baptist ben" gelezen, waarin veel van het calvinisme werd behandeld. Ik zal een kort overzicht geven van het TULPEN-calvinisme en dan bespreken waarom ik geloof dat het tulpencalvinisme problemen in onze samenleving kan vertegenwoordigen, het spijt me als u het niet met me eens bent, maar ik dacht ach, ik kan maar beter met mijn eigen conclusie komen. In het leven hebben we allemaal de vrijheid om beslissingen te nemen in wat we geloven. Ik hoop dat je wat inzicht krijgt in TULIP uit mijn artikel hieronder. Ik ben trouwens Flo!
Wat zijn de vijf punten van het TULIP-calvinisme?
De bovenstaande vijf punten van TULP worden geassocieerd met persoonlijke vrijheid na keuzes die we in ons leven maken. In het christendom zijn de vijf TULP-punten verbonden met onze heilservaring. Hoewel de meeste mensen geloven dat de vijf punten van TULIP zijn gemaakt door Johannes Calvijn, die een protestant was en bekend stond als iemand die het geloof in de 16e eeuw 'hervormde'.
Wat betekent Calvinisme?
Het woord "Calvinisme" is ontleend aan Johannes Calvijn die een reeks overtuigingen ontwikkelde op basis van (katholieke theoloog Augustinus, AD, 354-430) zijn theorieën zijn verbonden met verschillende praktijken en geschriften uit de geschriften van Calvijn zelf. Het is interessant om te weten dat de vijf regels niet van hem afkomstig zijn. Men dacht dat de vijf punten van het calvinisme afkomstig waren van aanhangers van het arminianisme (die ik hieronder verder bespreek). Er zijn vijf principes die bekend staan als de TULP-theorie. Dit is gebaseerd op het acroniem TULIP. In Amerika zijn er tegenwoordig twee soorten begrip met betrekking tot de benadering van het christendom. Ten eerste het calvinisme en ten tweede het arminianisme. Dit zijn de twee theorieën die ik later zal bespreken, waaronder Jacob Arminis, die een Plicht-theoloog was. Dit is belangrijk omdat ik persoonlijk meer geloof in het Arminianisme, dat ook een bewerking van het werk van Johannes Calvijn heeft gemaakt.
Wie is Johannes Calvijn?
Johannes Calvijn woonde in de 16e eeuw in Frankrijk. Hij was beroemd om zijn theorieën en stierf in 1564. In de vele boeken die ik heb gelezen, weerklinken de theorieën van Johannes Calvijn tot op de dag van vandaag in de hele christelijke kerk.
Hoe zit het met de beweging van TULIP?
Time magazine schreef in 2009 over de beweging van het calvinisme in de moderne wereld. Blijkbaar is deze beweging een van de belangrijkste en hangt ze samen met een trend bij jongere christenen. De eerste vraag die ik zal stellen, is waarom dit gebeurt? Deze theorie houdt verband met het beter begrijpen van het christelijk geloof en ook met de complexiteit die in de Schrift te vinden is. Tegenwoordig zijn er veel verschillende boeken die over TULIP gaan, auteurs zoals James Voice en Edwin Palmer, waaronder enkele die ik heb gelezen. Ik zal zeggen, ook al heb ik vijf punten van TULIP gegeven, in het geloof van het calvinisme en dit is niet beperkt.
Het gaat verder dan de vijf punten, er is in feite een onbeperkt aantal punten dat zo breed gaat als de Bijbel. Het doel van Johannes Calvijn in zijn leringen, prediking en ook in zijn geschriften was om de ene krachtbron te creëren die God zelf is. De vijf TULP-punten zijn gemaakt om waarheden van mensen te ontdekken vanuit een bijbels perspectief. De TULP-doctrines zijn verbonden met hoe wij als mensen gelijk kunnen krijgen in Gods ogen. TULP kan behulpzaam zijn bij het begrijpen van de algemene benadering van het calvinisme.
Totale verdorvenheid
Er zijn zoveel misvattingen over dit eerste punt. Soms het woord zelf dat het bevatte. Naar mijn mening geeft dit aan dat sommige mensen het moeilijk vinden om contact te maken met de wereld als ze God niet in hun ware macht houden. Interessant is dat totale verdorvenheid kan worden geassocieerd met het feit dat het kwaad kan zegevieren als we het toestaan. Er wordt niet gezegd dat wij als mensen "allemaal zondigen", maar dat we Gods geboden niet mogen volgen. Het kan ook zeggen dat we tot op zekere hoogte wedergeboren zijn. Zonde zelf zal altijd deel uitmaken van de menselijke samenleving, iedereen wordt beïnvloed door zonden van andere mensen. Stel bijvoorbeeld dat iemand die niet in god gelooft $ 100 dollar steelt en vervolgens $ 50 aan een liefdadigheidsinstelling geeft, deze persoon geeft in overeenstemming met Goden wet, maar dit is zondig omdat het niet helemaal goed is. Om dit te begrijpen, moeten we ons wenden tot de “Heidelbergse Catechismus” die definieert wat “goede werken” zijn. Ze zijn in feite, goede daden worden gedaan door geloof met het juiste motief. Klopt het dat we op een bepaald moment in ons leven enkele van Gods geboden overtreden? Ja, dat doen ze allemaal! Iedereen is jaloers geweest, maar het verschil is dat NIET iedereen een overval heeft gepleegd.
Ook al heb je misschien iemand verbeeld en ben je getrouwd, dit betekent niet dat je je partner zult bedriegen – is deze gedachte op zich al een zonde? Dit is terug te vinden in veel doctrines. (1 Sam. 16:14) stelt dat de regering van koning Saul alleen begon omdat een boze geest zichzelf verwijderde. Er is hier een vraag, kunnen we goed begrijpen? Het "totaal" misleidt ons vaak. Het betekent dat ieder mens van nature gaat zondigen en God niet op elke manier kan behagen. We zijn van nature geboren om te zondigen.
Onvoorwaardelijke verkiezing
dit betekent in feite dat God bepaalde mensen zal uitkiezen volgens zijn wil. De "onvoorwaardelijke" aard van verlossing vertegenwoordigt dat de mens geen relatie heeft met keuzes. Het is echt Gods keuze om mensen van zonde te redden. (Zie Rom.9:11) en dat andere mensen het niet verdienen. Er is hier een vraag:waarom redt God niet iedereen? Boettner probeert in zijn geschriften uit te leggen waarom door te stellen dat God de zonde haat en dat hij gerechtigheid zoekt. Dus waarom redt God niet iedereen? Was het kruis dat Jezus oplegde verbonden met hoe hij zonde beziet?
Beperkte verzoening
Zoals we allemaal weten stierf Jezus om te offeren en de wereld te redden. Sommige mensen geloven niet in dit punt. Jezus stierf in wezen om het kwaad te redden.
Onweerstaanbare genade
Dit is het vierde punt van TULP, maar het betekent in feite dat verlossing samenwerking inhoudt en dat genade altijd onweerstaanbaar zal zijn. Het betekent in feite dat we "door onze eigen wil worden gebogen". De Heilige Geest zal ons eigen hart transformeren zodat we in god geloven.
Volharding van de heiligen
Het laatste aspect van de TULP is het hebben van doorzettingsvermogen. Dit is gebaseerd op schriftgedeelten van Romeinen 8:35-39. De benoeming van het calvinisme (1560-1609) bleef onbeslist over deze leerstelling. Hij stierf voordat hij een besluit had genomen om dit punt te geloven. Dus wat betekent het? Sproul geeft aan dat “behoud van de heiligen” verbonden is met de zekerheid van God. Het is een doctrine die ons leert dat een persoon er zeker van moet zijn dat hij gered is.
Wat is Arminianisme?
Ik ga dit vermelden voordat ik dit artikel afrond - omdat ik denk dat het belangrijk is om de vijf TULP-punten te begrijpen en ik heb dit eerder genoemd. Er was een Nederlandse theoloog genaamd Jacob Hermann, hij leefde van 1560 tot 1609 en de Latijnse naam stond bekend als "Arminius". Zijn volgelingen creëerden vijf hoofdpunten die bekend staan als de vijf punten van het arminianisme. De punten van het Arminianisme zijn als volgt:
Vrije wil
dat we allemaal de vrije wil hebben om voor onszelf te denken.
Voorwaardelijke verkiezing
dat we in geloof handelen vanwege onze eigen toestand in het TULIP-calvinisme is een vijfpuntstheologie gebaseerd op het werk van John Cavin. In wezen is het de studie van god en overtuigingen.
Mijn mening over de vijf TULIP-punten
Totale verdorvenheid is niet waar, omdat elke persoon in de wereld verantwoording verschuldigd is aan God en we allemaal onze eigen beslissingen in het leven nemen. Onvoorwaardelijke uitverkiezing is ook niet waar omdat God redding en andere mensen ter verdoemenis uitkiest. Beperkte verzoening is ook niet waar omdat Jezus stierf vanwege de zonden van de wereld. Onweerstaanbare genade is vals vanwege het feit dat de mens de beslissing neemt om in God te geloven.
Ideeën van verkiezing en predestinatie zijn verbonden met onze gedachten over waarheid in het leven. Omdat veel mensen die in het calvinisme geloven verbonden zijn met goden en heiligen, is er de vraag waarom men gelooft dat mensen niet echt iets over het leven kunnen weten en ik geloof dat dit de vraag oproept "mensen worden door god gekozen" wanneer in feite:zijn we niet allemaal uitverkoren? Ik heb ook het gevoel dat God "bepaalde mensen" niet uitkiest om gered te worden, sommige Calvinisten hebben het gevoel dat TULP ons helpt om succes te behalen en ons aanmoedigt om deel te nemen aan evangelisatie. Als God specifiek bepaalde mensen heeft uitgekozen om gered te worden en anderen niet, kan TULIP dan waar zijn? Redt God niet iedereen? Hoe zit het met onze kinderen of ouders, zijn zij gekozen om gered te worden? Wat als ze dat niet zijn/
Concluderend geloof ik dat het meest opwindende deel van de bijbelse wereld een studie van theologie rond deze punten is, vooral omdat er een beweging naar het calvinisme is en de theorieën populair zijn onder de jongere bevolking. Net als ik, wed ik dat je denkt dat er veel meer is met betrekking tot deze oude theorieën. Veel baptisten die anti-calvinisten zijn, weten niet eens dat de prediker, Charles Haddon Spurgeon, het volgende verklaarde:"de oude waarheid die Calvijn predikte, die Augustinus predikte, die Paulus predikte, is de waarheid die ik vandaag moet prediken of anders vals zijn mijn geweten.” Ik zal u nu verlaten met dat citaat. God zegene, Flo
Bronnen
Dit zijn de twee recente boeken die ik over TULIP heb gelezen:Tulip:The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, Door Duane E. Spencer, The Five Points of Calvinism:A Study Guide, Door Edwin H. Palmer