Ada heksagram dari I Ching yang mengingatkan saya pada konjungsi Matahari/Neptunus. Heksagram nomor tiga:kesulitan di awal. Seperti heksagram ketiga dari I Ching, komentar tradisional menunjuk ke tahap awal penciptaan, di mana banyak sekali makhluk muncul dan ada semacam pesta pora kekacauan kreatif. Gambar heksagram menunjukkan tanaman berjuang saat naik di atas bumi, dan Konfusius memberi tahu kita untuk menertibkan dan tetap waspada sebelum kita bersantai.
Terkadang saya menerima heksagram ini di saat-saat penting di mana saya merasa ingin berhenti atau beristirahat sejenak atau berlibur di tengah banyak kekacauan atau merasa kewalahan oleh sesuatu. Alasan heksagram ini muncul dalam pikiran untuk konjungsi Matahari/Neptunus adalah karena konjungsi tersebut mengingatkan air banjir utama dan perkembangbiakan kreatif dari banyak sekali makhluk yang disebutkan oleh I Ching. Matahari dan Neptunus mengingatkan pada pesta kekacauan kreatif dan kekuatan imajinatif. Ini adalah saat-saat di mana sangat mudah untuk salah mengira melepaskan sebagai menyerah, atau mengambil istirahat dari keadaan yang membanjiri dan menemukan diri kita lebih dalam dalam rawa sebagai hasilnya.
Saran I Ching adalah tetap waspada, mendelegasikan tanggung jawab, dan membangun sistem ketertiban yang dapat membantu mempertahankan dan menghasilkan ketertiban yang berarti di tengah kekacauan.
Satu hal yang ingin saya tambahkan adalah bahwa gagasan "tertib" bukanlah gagasan yang dangkal atau sederhana dalam I Ching. Jika bentuk wadah hanya tentang melindungi atau menahan air utama dan kekuatan penciptaan, maka kita telah membangun rumah kita di atas pasir. Jika di sisi lain kecerdasan struktur yang kita gunakan untuk menahan dan mengatur kekacauan kreatif utama mengalir langsung dari atau selaras dengan Tao langit dan bumi, maka struktur organisasi kita dibangun di atas fondasi yang kokoh, dan mereka bergerak dengan baik. maju karena mereka cukup kokoh untuk menahan kekuatan destruktif ciptaan sementara cukup fleksibel untuk mengakomodasi kecerdasannya.
Dalam arti tertentu, konsep Cina kuno tentang masyarakat yang baik dimulai dalam heksagram ini. Ada rasa permakultur sosial yang bekerja dengan cara bahwa tatanan idealnya harus datang dari kekacauan di awal. Demikian pula dalam kehidupan kita sendiri, ketika kita memulai ke arah yang baru dengan sesuatu, kita harus memeriksa motif kita. Apakah ini upaya untuk menghalangi atau menyangkal kekuatan kreatif utama, dengan segala kemegahannya yang luar biasa? Atau apakah itu respons cerdas terhadap kekuatan itu, dialog yang menciptakan keteraturan dalam hubungan langsung dengan kecerdasan dari apa yang muncul, sehingga kekuatan utama dapat terus beredar tanpa membanjiri?
Salah satu baris dalam heksagram yang sama menunjukkan pemburu mengejar permainan lebih dalam dan lebih dalam ke hutan tanpa panduan. Garis menyarankan untuk menyerah sebelum tersesat. Baris ini juga menurut saya beresonansi dengan konjungsi Matahari/Neptunus, yang mengingatkan saya pada gagasan bimbingan spiritual, intervensi malaikat, penilaian ramalan, atau kebutuhan akan pemandu berpengalaman (Matahari) melalui labirin samudera jiwa (Neptunus). Jadi dengan konjungsi Matahari/Neptunus tidak hanya kita dapat memunculkan keteraturan cerdas dari tengah-tengah kekacauan kreatif yang berlebihan, tetapi kita juga dapat mendengarkan suara bimbingan… yang menuntun kita dengan aman masuk dan keluar dari hutan kesadaran yang lebat.
Dalam pekerjaan saya dengan ayahuasca shamanism, saya akan membandingkan konjungsi Matahari/Neptunus dan heksagram ketiga I Ching dengan total kewalahan yang dialami seseorang ketika dibanjiri oleh kekuatan utama jiwa. Penting untuk tetap bernapas, tetap tegak dan terpusat, dan juga penting untuk tidak berbaring atau memeriksa (jika mungkin!). Dari kehadiran yang waspada ini (seperti yang disarankan I Ching) ketertiban dan bimbingan ditemukan dan kita secara bertahap menemukan jalan melalui beberapa kekacauan paling intens yang pernah dialami. Bagi saya sebagian besar berbentuk menempel dengan Icaros, yang merupakan lagu semangat yang diterima oleh dukun dari tanaman itu sendiri. Icaros adalah DARI hutan namun mereka membimbing dan mengatur dan menyusun pengalaman kesadaran saat kita bergerak melalui alam spiritual hutan yang sama luasnya .... menyembuhkan, mengajar, dan memulihkan ketertiban pada kekacauan ekosistem pribadi kita.
Ingat juga bahwa Neptunus, planet fisik literal, tidak terlihat oleh mata telanjang, tetapi tetap mengorbit di luar angkasa di luar angkasa. Tetapi sebagai simbol atau konstruksi pola dasar, gaya pasang surut Neptunus selalu bersama kita dan, dalam arti yang sangat "nyata", melampaui dirinya sendiri.
Doa:Penguasa ladang bintang, zaman kuno, pembuat alam semesta, inilah lagu pujian Anda! Sayap awan badai. Awal dan akhir. Kamu membuat hatiku melompat, seperti spanduk ditiup angin. Oh cinta yang membakar matahari, membuatku tetap menyala. Penguasa ladang bintang, penabur kehidupan, surga dan bumi, penuh dengan cahayamu. Suara nova. Senyum embun. Semua kerinduan kami, hanya pulang padamu. Oh cinta, yang menyalakan matahari, membuatku tetap menyala!
(Lord of the Star Fields, oleh Bruce Cockburn)