Bulan baru saja akan memasuki Sagitarius pagi ini dan perlahan-lahan akan berlaku untuk persegi dengan Neptunus dan kemudian konjungsi dengan Saturnus, menyoroti dinamika Saturnus/Neptunus pada hari berikutnya. Sementara Venus/Pluto dan Matahari/Mars masih mendekati tepat.

Tapi mari kita istirahat sejenak dari Venus/Pluto dan Matahari/Mars untuk hari ini dan melangkah kembali ke dinamika Saturnus/Neptunus, yang sudah lama tidak saya kunjungi di harian saya sekarang (sejak persegi yang tepat mulai lewat). Subjek untuk hari ini berkaitan dengan pemodelan. Apakah kita menggunakan model realitas imajinatif, atau apakah kita menggunakan model tak bernyawa dan kemudian mencoba mengimbangi kekeringannya dengan semacam penekanan berlebihan pada imajinasi?

Sebagai ilustrasi, berikut adalah beberapa poin yang dibuat CS Lewis tentang imajinasi kosmos abad pertengahan dalam bukunya yang sangat indah “The Discarded Image.” Di setiap poin ia membandingkan model "empiris" kita tentang langit dengan versi tertentu dari model imajinatif kosmos Ptolemaik di barat.

1. Sementara kita melihat langit menutupi jarak yang luas dan kosong dari ruang hitam yang sunyi di antara objek-objek yang jauh, kosmos kuno dianggap sebagai serangkaian bola, diisi dengan makhluk surgawi/ilahi, warna, kerajaan, cahaya, dan musik pemujaan yang tidak pernah berakhir, naik menuju primum mobile, bola tertinggi yang merupakan gerakan generatif kosmos yang menggerakkan segala sesuatu berputar-putar, di luarnya adalah Tuhan atau penggerak yang tidak bergerak.

Kosmos di lingkungan yang lebih tinggi di atas bumi bergerak dalam gerakan siklus yang dapat diprediksi, stabil, digerakkan oleh cinta intelektual mereka kepada pencipta. Dengan menggunakan kata “intelektual” yang kami maksud adalah bahwa sifat mereka bergema atau lebih dekat dengan pemahaman yang diwujudkan dari penggerak yang absolut atau yang tidak tergerak:yang abadi. Ketika kenaikan itu berlanjut ke atas, ada hierarki kecerdasan malaikat yang diarahkan ke umat manusia dan yang lainnya mengarah ke Tuhan. Mereka yang menghadap Tuhan bagaikan lagu pujian yang tak pernah berakhir, mengitari waktu dengan gema pemahaman ilahi, yang mengalir melalui tingkat kecerdasan yang lebih rendah sampai ke bumi dan akan menunjukkan kepada manusia bagaimana menciptakan harmoni dan cinta yang sama di atas bumi. bumi melalui kehidupan religius atau kontemplatif dan organisasi masyarakat yang harmonis.

Bahkan kegelapan malam pada model lama terlihat sebagai proyeksi kerucut bayangan bumi. Sedangkan Matahari siang hari menerangi langit dan menunjukkan kepada kita realitas sebenarnya dari semua bidang surgawi (bermandikan cahaya), itu juga menempatkan kita di batas, di luar tembok kerajaan surgawi. Ketika malam tiba, kami melihat ke atas, “melalui kegelapan tetapi tidak pada kegelapan.” Kami mendengarkan melalui keheningan pikiran kami dari alam yang lebih tinggi ... bukan berarti ruang itu sendiri kosong. Tidak mengherankan jika Lewis menulis novel fiksi ilmiah berjudul, “Out of the Silent Planet.”

Tidak selalu penting bahwa model ini "harfiah," kata Lewis, tetapi itu sendiri merupakan tampilan pemujaan intelektual ... ciptaannya menggemakan jenis lagu yang sama yang bola dianggap bernyanyi karena pemahaman mereka sendiri yang lebih tinggi tentang cinta. CS Lewis menunjukkan hal ini dengan mengatakan bahwa sangat disayangkan kita kehilangan imajinasi model, karena model dipahami sebagai model atau lagu intelektual pemujaan dan keindahan, sedangkan hari ini mereka dianggap hanya karena "validitas" empirisnya.

2. Ketika kita berpikir bahwa alam semesta memiliki “hukum” tertentu, kita umumnya membayangkan hukum-hukum ini seperti negara polisi. Kami memikirkan "ketaatan" dan itu memunculkan semua masalah kami dengan otoritas dan penyalahgunaan otoritas. Dalam kosmos kuno, gagasan hukum lebih erat terkait dengan apa yang digambarkan Lewis sebagai "Simpati, antipati, dan perjuangan." Lewis menulis, “Semuanya memiliki tempat yang tepat, rumahnya, wilayah yang cocok untuknya, dan, jika tidak dikendalikan secara paksa, bergerak ke sana dengan semacam naluri untuk pulang.”
Jadi, Bulan berusaha menuju atau bersimpati terhadap hal-hal tertentu…ada alam surgawi zodiak yang cocok, dll. Ini bukan aturan dalam artian polisi negara melainkan kecenderungan, dan upaya alami yang beresonansi dari planet ini, seperti dalam jenis cinta atau lagu. Tetapi ini juga tidak boleh dianggap terlalu harfiah. Seperti yang ditulis Lewis, “Pada tingkat imajinatif dan emosional itu membuat perbedaan besar apakah, dengan abad pertengahan, kita memproyeksikan pada alam semesta perjuangan dan keinginan kita, atau dengan modern, sistem polisi dan peraturan lalu lintas kita. Bahasa lama terus-menerus menyarankan semacam kesinambungan antara peristiwa fisik belaka dan aspirasi paling spiritual kita.”

3. Ketika kita memikirkan kosmos saat ini, kita sering sampai pada kata “tak terbatas.” Tetapi Lewis menulis tentang pentingnya kosmos tradisional dipahami sebagai yang terbatas. Dia menulis, “Untuk pemikiran dan imajinasi, sepuluh juta mil dan seribu juta mil hampir sama. Keduanya dapat dipahami (yaitu, kita dapat melakukan penjumlahan dengan keduanya) dan keduanya tidak dapat dibayangkan; dan semakin banyak imajinasi yang kita miliki, semakin baik kita mengetahui hal ini. Perbedaan yang sangat penting adalah bahwa alam semesta abad pertengahan, meskipun sangat besar, juga sangat terbatas. Dan salah satu hasil tak terduga dari ini adalah membuat kecilnya Bumi terasa lebih jelas. Di alam semesta kita dia kecil, tidak diragukan lagi; tapi begitu juga galaksi, begitu juga segalanya–dan jadi apa? Tetapi di dalam mereka ada standar perbandingan yang mutlak. Bola terjauh, maggior corpo Dante, cukup sederhana dan akhirnya, objek terbesar yang pernah ada. Kata "kecil" seperti yang diterapkan ke Bumi dengan demikian memiliki makna yang jauh lebih mutlak. Sekali lagi, karena alam semesta abad pertengahan terbatas, ia memiliki bentuk, bentuk bulat yang sempurna, yang di dalamnya mengandung variasi yang teratur. Oleh karena itu, memandang langit malam dengan mata modern adalah seperti memandang ke laut yang memudar menjadi kabut, atau melihat satu di hutan tanpa jejak – pepohonan selamanya dan tanpa cakrawala. Untuk melihat ke alam semesta abad pertengahan yang menjulang lebih seperti melihat sebuah bangunan besar. 'Ruang' astronomi modern dapat membangkitkan teror, atau kebingungan atau lamunan yang samar-samar; bidang-bidang lama memberi kita objek di mana pikiran dapat beristirahat, luar biasa dalam kebesarannya tetapi memuaskan dalam harmoninya. Itulah pengertian di mana alam semesta kita romantis, dan alam semesta mereka klasik. Ini menjelaskan mengapa semua perasaan tanpa jalan, kebingungan, dan rasa asing yang sama sekali—semua agorafobia—sangat tidak ada dalam puisi abad pertengahan ketika puisi itu membawa kita, seperti yang sering terjadi, ke langit.”

——-

Terlepas dari apakah kita setuju atau tidak dengan Lewis pada semua poin di atas, atau jika kita menghargai keindahan imajinatif dari berbagai pandangan abad pertengahan/kuno dari kosmos yang tercantum di atas, apa yang saya telah memperhatikan tentang transit Saturnus/Neptunus ini adalah pentingnya melihat nilai imajinatif dari model kami. Model apa yang kita pegang ketika kita melihat ke atas kita – apakah kita bahkan memiliki ide atau gambaran kerja tentang kosmos di luar fluktuasi pikiran dan tindakan pribadi kita dan emosi dan opini? Bahkan jika kita adalah orang-orang yang sangat reflektif/psikologis, bagaimana keistimewaan refleksi psikologis kita memodelkan kosmos di mana ia menemukan dirinya menjadi psikologis?

Saya mengagumi orang-orang seperti Richard Tarnas dan Steven Forrest dan Robert Hand yang secara aktif bekerja tidak hanya untuk metode karakter, perilaku, pertumbuhan pribadi, atau deskripsi psikologis dalam bagan kelahiran tetapi juga mengambil pemodelan langit dan itu penting untuk imajinasi manusia. Terutama karena kita hidup di masa ketika kosmos kita sebagian besar telah dikecewakan oleh empirisme modern. Dalam studi saya sendiri, saya menemukan bahwa studi yang lebih dalam tentang kosmos tradisional membantu saya melihat astrologi dengan mata baru…mata yang melihat musik yang cerdas dan indah diputar tanpa henti di surga, dan mata yang melihat struktur yang menjulang tinggi namun beragam…satu di di mana pikiran saya menemukan harmoni dan ketenangan..tidak ada kekurangan keragaman dan semua hukum berbunyi seperti musik panggilan dan respons daripada peraturan lalu lintas yang terjadi di ruang kosong, dingin, dan sunyi di atas atau di luar saya.

Memang, tidak ada yang salah dengan ruang atau kesunyian atau kehampaan…namun perasaan saya adalah bahwa bahkan ruang dan kesunyian dan kehampaan mungkin perlu direvisi demi imajinasi banyak orang di planet kita…yang pengalamannya akan keheningan dan ruang dan kekosongan di atas hampir tidak hidup dan cukup musikal di dalamnya.
​
Doa:Bantu kami untuk merasa dipegang oleh kosmos yang kami lihat, sampai tiba untuk mengistirahatkan pikiran yang sibuk di dalam, panggilan dan respons yang telah dinyanyikan selama ini telah menjadi gambar bergerak keabadian.