Une liste de ce qu'il faut surveiller compte tenu de ces deux transits, puis une brève méditation sur le sujet de la vérité et de la croyance.
Ce qu'il faut surveiller :
* Les sujets des finances, des objectifs financiers, des difficultés et de la planification ou de la construction à long terme
* Masculinité, machisme, fierté, hommes gagnants , utiliser les finances comme une arme ou un outil de domination
* Le besoin d'être autonome financièrement, matériellement
* Investissements et achats extravagants ou pincements de sous
* Gains et dépenses imprévues
* Yeux plus gros que le portefeuille
* Attirance pour la richesse, désillusion face à la richesse
* Une victoire lente et durement disputée
* Muscle, force, force, combat, guerriers et adrénaline
* Grands, durs, exagérés styles et mode
* La curiosité mène à une crise de foi
* Barboter et jouer
* Yeux errants, cœur errant, esprit errant
* Un débat religieux
* Révision des croyances, dogmes et doctrines
* Questions sur la vérité, comparaisons d'expériences
* Polythéisme contre monothéisme
* Sagesse intégrale contre lois/systèmes préexistants
* Moralité versus amoralité
* Vaciller entre les options
* Connaissance ou sagesse scripturaire versus expérientielle
* Croyances fondamentales… en avons-nous besoin ?
* Le dogme tout aussi odieux des non-religieux
* Ambivalence philosophique
* Déviance sexuelle et jeu…la « pomme du jardin »
* Engagement épistémologique
Regardons un instant Vénus/Saturne/ Carré en T de Neptune plus en profondeur. Comme Saturne est très lent et rétrograde en Sagittaire en ce moment, beaucoup d'entre nous ont l'occasion de réviser ou de réfléchir sur la nature de notre foi ou de nos croyances. Les complexités de l'image du centaure sont parfois difficiles à comprendre à la lumière des sujets de foi et de croyance, mais c'est un bon moment pour les regarder en profondeur.
Rappelons d'abord que le plus grand professeur de grec mythe était un centaure (Chiron). Ensuite, rappelons-nous également que les centaures dans le mythe grec étaient les créatures mythiques les plus indisciplinées, les plus sauvages et les plus perturbatrices. Cette dichotomie est présente dans l'image même du centaure :mi-homme, mi-cheval. Ici, nous avons peut-être l'une des descriptions les plus simples de toutes les traditions religieuses :la lutte entre la nature animale « inférieure » et la nature rationnelle « supérieure ». Pour la plupart, les religions ont été construites sur l'idée que la nature animale inférieure est problématique :pécheresse, déchue, laide, irrationnelle, destructrice, peu fiable, autodestructrice, lubrique, trop agressive, égocentrique, etc. À partir de ce problème fondamental (appelons-le le péché originel ou la théorie du défaut fondamental), il existe une grande variété de techniques et de sagesse qui sont appliquées pour résoudre ce problème afin que les humains puissent évoluer vers le haut vers un certain nombre d'objectifs ou d'idéaux (la flèche ardente du centaure pointant vers l'extérieur et vers le haut) :le nirvana, l'illumination, le SOI, le moi supérieur, dieu, la rédemption, le salut, le ciel, etc. de doctrines, d'écritures, de dogmes et de religions, ainsi qu'un grand nombre de structures culturelles/sociales partout dans le monde.
Avant de dire quoi que ce soit d'autre, la première tâche consiste simplement à reconnaître :est une dimension incroyablement belle du Sagittaire archétype." Car combien d'entre nous peuvent nier la réalité de ces thèmes et expériences ? Nous sommes souvent déchirés par ce qu'on peut appeler à juste titre une nature inférieure, et nous avons souvent besoin de chercher une vocation supérieure pour dépasser les pièges douloureux de notre nature inférieure.
Cependant, nous pouvons' Ne vous arrêtez pas ici ou nous n'aurons pas une appréciation de la plénitude et de la diversité de l'archétype Centaure/Sag.
L'autre chose à propos du centaure est que l'homme rationnel se développe à partir de l'image animale. Rappelons qu'une grande partie de notre zodiaque est consacrée aux images d'animaux ! Disons que la partie cheval du centaure représente la présence non liée, la liberté et le naturel de l'expérience. L'expérience est non-stop. Nous éprouvons toujours. Quelque chose de nouveau, quelque chose de différent. Et au fur et à mesure que nous expérimentons, nous réfléchissons à nos expériences. Nos réflexions se congèlent pour créer la sagesse et la connaissance. Et pourtant, l'expérience ne s'arrête pas. Alors pourquoi la sagesse et la connaissance devraient-elles s'arrêter ? Ici, nous voyons les premiers coups de sabot du centaure indiscipliné. Parce que chaque fois que la sagesse essaie d'arrêter le mouvement, essaie d'arrêter le flux de nouvelles expériences, le cheval a l'impression d'être dominé ou contrôlé par "l'homme". Et quel animal aime être en cage ? Quel animal ne se rongera pas la patte pour sortir d'un piège ? Nous devrions considérer l'idée que le cheval en quête de liberté et d'expérience n'est pas seulement une fonction de notre nature animale indisciplinée, mais aussi la vérité de l'esprit qui précédera ou existera toujours simultanément à la sagesse.
A déclaration simple du point de vue du demi-cheval :la sagesse fait partie intégrante (et non en dehors de) l'expérience. Et l'expérience ne s'arrête pas. L'expérience est éternelle, elle s'est toujours produite et elle se produira toujours. Il n'a ni début ni fin ultime. Par conséquent, nos objectifs spirituels ne sont atteignables dans aucun sens ultime... pas dans un sens qui nous empêche de vivre l'expérience continue de l'être (qui est sauvage et libre, non lié, ni bien ni mal, moral ou immoral).
Quand on s'en rend compte, les rébellions du cheval contre l'homme (le prédicateur pris au porno gay, le gourou qui couche avec son élève, l'hérétique, le rebelle, le vagabond, le gitan et le hippie nomade qui ne veulent pas trouver un emploi) ne sont en réalité que des images de l'insistance que la vraie sagesse ne soit jamais séparée des expériences en cours. Nous nous rebellons contre les doctrines et les dogmes et toutes les formes de "loi" lorsqu'ils deviennent des barrières au processus continu de découverte... au processus continu de révélation et de vérité... qui équivaut à l'expérience elle-même.
De là point de vue ne pouvons-nous pas mieux comprendre nos plus grands maîtres et prophètes ? Beaucoup d'entre eux étaient des réformateurs et des radicaux. Et pourtant, la même tentation nous submerge lorsque nous essayons de prendre les enseignements de ces sages à l'esprit libre et de les enfermer dans la prison des doctrines et des dogmes historiques. Pourquoi avons-nous si peur de transcender les idées des anciens prophètes et visionnaires, des religions et des traditions ? Non pas "transcender" signifiant "un en haut", mais transcender signifiant "continuer l'expérience". D'avoir plus d'expériences et d'avoir des idées et une sagesse nouvelles ou différentes ? Ne pouvons-nous pas imaginer un univers où la perspicacité, la vérité et la découverte sont aussi infinies et sans origine que la vie elle-même ?
Cette vue est la vue à l'envers de la moitié du cheval.
Faut-il marier l'homme et le cheval ensemble ? Les Grecs ne le pensaient pas. Au lieu de cela, ils ont simplement présenté le « être » des deux tendances archétypales, ainsi que leurs luttes, dans une seule image. Les centaures sont des sages sages et contrôlés (comme Chiron), et ils sont aussi des chercheurs d'expérience indisciplinés. Ce sont des rebelles et des inadaptés qui font irruption dans les fêtes et brisent la verrerie des doctrines et des dogmes, et ce sont les sages qui écrivent les Écritures et enseignent l'astrologie, le yoga, la méditation et la prière… offrant des institutions de sagesse pour les générations à venir.
La partie la plus difficile de faire de l'astrologie archétypale est de résister à la tentation d'essayer de "résoudre" les problèmes de dichotomies archétypales. Nous voulons "marier le cheval et l'humain" en parfaite harmonie... la plupart du temps, nous ne réalisons pas qu'il s'agit simplement d'un cheval qui murmure de l'hypnotisme exécuté par l'homme rusé au sommet. Une position missionnaire prétendant être diplomatique.
Tant que les Centaures font partie de notre imaginaire, ces luttes le sont aussi. La moitié de l'homme sera toujours plus susceptible de penser qu'ils doivent être résolus. Le cheval à moitié plus à l'aise avec la lutte.
Un simple point à retenir :vos expériences continuent, tout comme votre sagesse. Vos problèmes persistent, tout comme vos solutions.
Prière :puissions-nous apprendre à harnacher le cheval, et puisse le cheval continuer à galoper et à nous surprendre.