Esta alineación de planetas es muy dulce.
El eje planetario es cáncer/capricornio.
La luna llena está en capricornio.
CAPRICORNIO
sánscrito:Makara
regencia: Saturno
Capricornio es un signo cardinal de tierra regido por Saturno. Tradicionalmente Saturno es considerado un maléfico porque puede traer momentos difíciles. Saturno también trae recompensas por el esfuerzo, la madurez y la satisfacción.
Usted pensaría que nos esforzaríamos por la satisfacción. Después de reflexionar un poco, debo decir que siento que la satisfacción está subestimada. En un mundo de selfies donde tantos buscan el estrellato, la fuerza subyacente es el trabajo. Ya que tienes que tener un propósito, tu trabajo es de suma importancia. Pasar su vida y su valioso tiempo en un trabajo que odia no creará satisfacción.
El contentamiento es paz interior.
Deje que esta luna llena sea un reflejo de su capacidad para abrazar la satisfacción. Es como si tuvieras el coraje de pedir lo que quieres en la vida, debes poder recibirlo. Para recibir debe haber un espacio disponible dentro de tu alma. ¿Por qué no abrir un amplio espacio para que entre tu satisfacción?
Celebra donde sientas esa profunda satisfacción. La celebración en esa etapa se trata de poder exprimir cada conciencia del momento presente. Saturno se trata de reducir la velocidad... incluso durante 10 minutos al día.
Capricornio está en el otro extremo de cáncer/familia porque para equilibrar la familia, uno debe tener propósito, trabajo, estabilidad, disciplina y madurez.
CÁNCER
sánscrito:Karkata
regla:Luna
Cáncer está gobernado por la luna, que es el jugador más importante en nuestro libro de juegos cósmico.
La luna representa a la madre, la reina, la diosa.
Cáncer representa el hogar, las comidas familiares, los amigos que son como familia, los bienes raíces, los vehículos y los medios de transporte. En general, la cuarta casa que rige el cáncer se llama la casa de la felicidad.
La luna es la mente. Tu mente es un reflejo de la condición de tu alma. Esta dimensión se trata de la proyección de tu mente en tu experiencia.
La verdad es que si eres muy feliz en estas áreas que gobiernan el cáncer, es probable que tu mente sea feliz.
EQUILIBRIO LUNA - SATURNO
Tu mente es tu luna. Tu luna personal estará en una zona que creará ciertos rasgos. Una luna en aries es muy diferente a una luna en piscis, por ejemplo. Cada luna tiene sus propias fortalezas y debilidades para superar y dominar. Su mente es en realidad una computadora magnífica, altamente misteriosa y poderosa más allá de nuestra comprensión. Tu alma, es tu verdadero yo. Su trabajo en esta vida es hacerse con el control de la computadora (la mente) por su alma. Esto suena fácil, pero es como domar un caballo salvaje. Una mente ocupada e inquieta no se sentirá satisfecha.
El primer paso para comprender tu propia mente es comprender tu carta natal védica. La información clave sobre tu huella cósmica se encuentra en tu carta natal.
Las herramientas para entrenar la mente están en todas partes. Se requiere disciplina.
CONTENTO
Una de las razones por las que estoy tan enamorado de la fuente de sabiduría védica es que nos enseña que la vida tiene diferentes etapas. Es útil saber dónde se encuentra a lo largo de esta etapa.
Me gusta esta interpretación de Hafsite.org.
“Brahmacharya es la primera etapa de la vida . Es la etapa de estudiante de la vida, preparándose para el éxito en etapas posteriores de la vida. Las personas también deben adquirir formación religiosa, a fin de sentar las bases para la práctica espiritual. Tradicionalmente, la educación comenzaba entre los 5 y los 8 años de edad y continuaba entre los 14 y los 20 años. Las Escrituras mencionan específicamente la educación tanto para niños como para niñas. En la era moderna, este es el período hasta la universidad, la formación profesional, etc., antes de establecer una familia. Brahmacharya también se refiere a uno de los yama (principios éticos fundamentales del hinduismo). Aquí el término se refiere a un modo de comportamiento:tradicionalmente entendido como celibato, pero a veces más liberalmente interpretado como autocontrol y moderación (y en etapas posteriores de la vida, fidelidad en las relaciones románticas). Independientemente de la interpretación, este significado de brahmacharya es un valor idealizado para esta etapa inicial de la vida.
La segunda etapa se llama Grihastha . Conocida como la etapa de "cabeza de familia", sigue lo que la mayoría de la gente hace naturalmente después de dejar la escuela:mantener un hogar, tener una familia. Aunque algunas personas eligen renunciar a tener hijos y/o permanecer solteras, por una razón u otra, la mayoría de los hindúes eligen practicar su espiritualidad mientras crían familias. El matrimonio tiene una alta prioridad en la cultura hindú, y hay muchas escrituras hindúes que detallan cómo hacer que el matrimonio sea lo más exitoso posible. Se alienta a las personas a producir y distribuir riqueza (cumpliendo el objetivo de artha) y experimentar placer (kama), mientras actúan éticamente (dharma). En esencia, aunque los detalles exactos de cómo se hace esto pueden ser diferentes, las personas tratan de ser un miembro de la familia que brinda apoyo y un miembro productivo de la sociedad. Este período se extiende a través del período más productivo externo de nuestras vidas, hasta que los niños hayan completado su educación y estemos listos para la transición a las etapas posteriores.
Vanaprashta es la tercera etapa. Comienza después de que las personas cumplen con sus obligaciones para con sus familias. En la antigüedad, una vez alcanzada esta etapa, la gente comenzaba a separarse de la vida familiar y la búsqueda de fines materiales, mudándose al tiempo del bosque para dedicar más tiempo a la práctica espiritual, viviendo entre otros buscadores de consuelo, conocimiento, paz y tranquilidad. libertad. La mayoría de las personas han dejado de retirarse al bosque y, en cambio, eligen pasar más tiempo retribuyendo a sus comunidades, a medida que profundizan su práctica espiritual. Los hindúes pueden hacer esto ofreciéndose como voluntarios, leyendo las escrituras y yendo de peregrinaje y, para algunos, pasando tiempo en ashrams. El objetivo es dedicarse a la práctica espiritual con el compromiso de seva (servicio desinteresado) y en la búsqueda de moksha (liberación).
La cuarta etapa es Sannyasa , renuncia. Hay dos puntos de entrada tradicionales en esta etapa de la vida. Aquellos pocos hindúes que desde temprana edad tienen una vocación o quieren vivir toda una vida inmersos en el estudio de las escrituras y un estilo de vida monástico bajo la dirección de un gurú, persiguiendo exclusivamente el objetivo de moksha, entran en esta etapa a una edad temprana. Otros hindúes, que han vivido una vida más tradicional, entran en un período de renuncia después de las etapas dos y tres. En ambos casos, a su manera, habiendo cumplido con todas las obligaciones anteriores, una persona es libre de dedicarse por completo al crecimiento espiritual. Un sannyasin (las mujeres renunciantes se llaman sannyasini) vive una vida muy simple, subsistiendo con un mínimo de posesiones materiales y dedicándose a la no violencia. El objetivo es alcanzar la liberación, alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento y renacimiento.”
SOLO AMOR…