Ας δούμε σήμερα το τετράγωνο Δία/Κρόνου από μια νέα οπτική γωνία. Σήμερα το πρωί, ενώ διαλογιζόμουν στο τετράγωνο Δία/Κρόνου, ειδικά υπό το φως του κύματος ενθουσιασμού κατά του κατεστημένου τόσο στην αριστερή όσο και στη δεξιά πτέρυγα της αμερικανικής πολιτικής, θυμήθηκα το 10ο εξάγραμμα του I Ching, που μερικές φορές αποκαλείται «Πατώντας στο Ουρά της Τίγρης.»
Η απόφαση αναφέρει:«Πατώντας την ουρά της τίγρης. Δεν δαγκώνει τον άνθρωπο. Επιτυχία.»
Το συγκεκριμένο εξάγραμμο μερικές φορές συγκρίνεται με ένα μικρό παιδί που περπατά στην ουρά της Τίγρης αλλά λόγω της αθωότητάς του δεν το δαγκώνει το ζώο. Η Τίγρη είναι σαφώς πιο ισχυρή από το παιδί, αλλά η δύναμη της αθωότητας του παιδιού, ή η αφέλειά του, το απαλλάσσει κατά κάποιο τρόπο από τον κίνδυνο. Ένας μεταφραστής γράφει, «Το να παίρνει θέση ο αδύναμος εναντίον του ισχυρού δεν είναι επικίνδυνο εδώ, γιατί συμβαίνει με καλό χιούμορ και χωρίς τεκμήρια, έτσι ώστε ο ισχυρός άνδρας να μην εκνευρίζεται αλλά να τα παίρνει όλα καλά. Μια τέτοια απλότητα είναι η πίστη που προέρχεται από την πραγματικότητα — ούτε από την αγάπη για την ευτυχία ούτε από τον φόβο της δυστυχίας, αλλά χωρίς φόβο και ελπίδα. Το ενδιαφέρον εδώ είναι η τέχνη της δράσης μέσω της σωστής συμπεριφοράς, και προϋποθέτει ότι είναι παιδικό με την υψηλότερη έννοια.»
Ένας άλλος μεταφραστής λέει, «Το να συναναστρέφεσαι με κυβερνήτες και ανθρώπους σε υψηλές θέσεις μπορεί να είναι το πιο ωφέλιμο. αλλά, αν αποτύχουμε να το ευχαριστήσουμε, μπορεί να μας κάνουν να μετανιώσουμε για την ταπεινοφροσύνη μας.»
Ένας άλλος μεταφραστής λέει, «Πατώντας την ουρά μιας τίγρης. Να μην χτυπάς τους ανθρώπους. Μεγαλώνοντας.»
Σε κάθε μία από αυτές τις μεταφράσεις έχουμε την ιδέα ότι κάτι σχετικά αδύναμο έχει να κάνει με κάτι επικίνδυνο, πιο ισχυρό, μοχθηρό ή ισχυρότερο. Η συμβουλή του εξαγράμμου είναι επομένως να «πατήσετε προσεκτικά» ή να «περάσετε την ουρά της Τίγρης με την αθωότητα και την πίστη ενός παιδιού». Είναι ένα από τα παραδοσιακά κείμενα του I Ching που ενθαρρύνει τη διακριτικότητα και το καλό χιούμορ όταν έχουμε να κάνουμε με αρχές ή δομές εξουσίας που έχουν ένα σαφές πλεονέκτημα, είτε αυτό το πλεονέκτημα είναι δίκαιο είτε άδικο. Το εξάγραμμα υποδηλώνει κίνδυνο, και ωστόσο προμηνύει επιτυχία εάν ο κίνδυνος αντιμετωπιστεί με το κατάλληλο πνεύμα.
Η εικόνα του εξαγράμμου απεικονίζει τον ουρανό από πάνω και ένα έλος κάτω, που σημαίνει κάτι σαν "προσεκτική πρόοδος". Όπου ο ουρανός δείχνει πρόοδο, το έλος δείχνει προσοχή. Ένας άλλος μεταφραστής σχολιάζει ότι «Το ανώτερο άτομο, σύμφωνα με αυτήν την [προσεκτική πρόοδο] διακρίνει μεταξύ υψηλού και χαμηλού, και συμβιβάζει τους στόχους των ανθρώπων.
Αυτή είναι η εικόνα ενός πολιτικού ηγέτη που αφουγκράζεται τις θέσεις των ανθρώπων σε όλα τα επίπεδα κοινωνικής διαστρωμάτωσης και εργάζεται για την ενοποίηση της συλλογικής/κοινωνικής βούλησης. Αυτή η θέση είναι επίσης μια θέση που είναι από τη φύση της σαν να πατάς την ουρά μιας τίγρης. Είναι μια λεπτή και εξαιρετικά επικίνδυνη θέση. Κατά μία έννοια υπάρχει ένα θυμωμένο πλήθος και στις δύο πλευρές ενός φράχτη. Και είτε είμαστε εξαιρετικά φιλελεύθεροι είτε εξαιρετικά συντηρητικοί, το συγκεκριμένο εξάγραμμο είναι μια οδηγία να προσέχουμε να πολωθούμε ενάντια σε όποιον θεωρούμε ότι είναι «άλλος» από εμάς. Καθώς η απεικόνιση ενός καλού πολιτικού από τον I Ching ήταν επίσης το όραμα ενός σοφού, η συμβουλή αυτού του εξαγράμμου στρέφεται επίσης ειδικά στον χειρισμό ισχυρών φατριών, επικίνδυνων δικτάτορων και αντιπαραθέσεων μεταξύ τάξεων ανθρώπων σε μια κοινωνία από έναν πολιτικό.
Όταν λέξεις όπως "το 1%" γίνονται όπλα, στοχεύουμε σε οποιονδήποτε διαφωνεί μαζί μας, ακόμα κι αν έχουμε εντελώς δίκαιους λόγους για το θυμό μας, κινδυνεύουμε επίσης να πολώσουμε περαιτέρω όποιον αισθάνεται άδικα ότι σχετίζεται με θυμός. Κατά ειρωνικό τρόπο το 1% γίνεται πολύ περισσότερο από 1%. Από την άλλη πλευρά, όταν οι άνθρωποι λένε ότι πρόκειται να χτίσουν ένα τείχος και να τον κάνουν όλο και πιο ψηλά για να κρατήσουν μακριά τους αντιληπτούς θηρευτές ή τους ανθρώπους που φοβούνται παράλογα, εμφανίζεται η ίδια πόλωση. Καμία μορφή προόδου δεν αναγνωρίζει τον κίνδυνο της προσπάθειας να πολεμήσεις με την Τίγρη που, κατά μία έννοια, δημιουργούν. Και έτσι έχουμε κάτι που φαίνεται ότι θα μπορούσε να είναι μια ακραία πολιτική «μάχη» που μας πλησιάζει στις εκλογές του 2016, ένα είδος ιδεολογικού εμφυλίου πολέμου. Το βασικό που πρέπει να αναγνωρίσουμε είναι ότι η ρητορική κατά του κατεστημένου είναι κοινή, αλλά σε εντελώς αντίθετες κατευθύνσεις. Αυτό θα πρέπει να υποδεικνύει και τις δύο πλευρές στο γεγονός ότι η πόλωση συμβαίνει όσο και κάθε επανάσταση.
Η πόλωση είναι φυσικά φυσική, όπως και η επανάσταση. Το εξάγραμμα I Ching λέει τόσα σε αυτό το εξάγραμμα. Τα δύο τρίγραμμα συνδέουν τις έννοιες της «αφέλειας» και της «πρωταρχικής δύναμης». Αυτό το εξάγραμμα είναι επομένως για μια εικόνα κάτι πολύ φυσικού που συμβαίνει παντού γύρω μας. Επομένως, το νόημα του σημερινού διαλογισμού δεν είναι να υποδηλώσει ότι ο θυμός ή η πόλωση μπορεί ή πρέπει να φιμωθεί ή ότι κατά κάποιο τρόπο δεν είναι ζεν να φέρει επανάσταση στην πολιτική μας πραγματικότητα. Είναι μάλλον για να επισημάνουμε τις πλήρεις συνέπειες της κατάστασης στην οποία βρισκόμαστε όλοι αυτή τη στιγμή ως Αμερικανοί ή πολίτες του δυτικού πολιτισμού γενικά. Υπάρχει μια αφέλεια και μια πρωταρχική δύναμη που συνδέονται μεταξύ τους και αντανακλά σε μεγάλο βαθμό τη δυναμική Δία/Κρόνου. Ωστόσο, όπως δηλώνει το I Ching, ενώ η κατάσταση είναι φυσική, ακριβώς όπως η φυσικότητα της πίστης ή της ελπίδας ενός παιδιού για το μέλλον (και πιστεύω πραγματικά ότι κατά κάποιο τρόπο αυτό το συναίσθημα βρίσκεται πολύ βαθιά στις καρδιές όλων όσων πηγαίνουν σθεναρά ενάντια στο κατεστημένο αυτή τη στιγμή), υπάρχει επίσης ένα πολύ επικίνδυνο επίπεδο εξουσίας που εμπλέκεται στην κατάσταση:το αθώο παιδί πατάει την ουρά μιας Τίγρης.
Καθώς αυτό το τετράγωνο εντείνεται τις επόμενες εβδομάδες, ο Άρης και ο Κρόνος θα αργήσουν να σταθμεύσουν και θα γυρίσουν ανάδρομοι, και είναι πολύ πιθανό η έλλειψη σεβασμού, η έλλειψη παιδικής αθωότητας, πολώστε μας ενάντια σε αυτούς με τους οποίους διαφωνούμε, και αυτό πραγματικά δεν είναι καλό για κανέναν από τις δύο πλευρές του πολιτικού τείχους… ή οποιουδήποτε άλλου τύπου τείχη.
Συμπερασματικά, είναι σημαντικό να πούμε ότι το εξάγραμμα δέκα δεν αφορά τη δειλία και δεν αφορά την αποφυγή ή την άρνηση ή την καταστολή. Πρόκειται για διακριτικότητα, θάρρος, πίστη και μια μη διχαστική προσέγγιση… την οποία ούτε ένας ισχυρός Τίγρης δεν θα επιτεθεί όταν πατήσει την ουρά του.
Τι δύσκολη στιγμή…
Προσευχή:Βοηθήστε μας να διατηρήσουμε την πίστη και να περπατήσουμε προσεκτικά, με αγάπη και ελεημοσύνη στις καρδιές μας, απέναντι από την ουρά της τίγρης