In Bezug auf Jupiter im Löwen sehen wir die Themen Stolz, Macht, Charisma, Würde, Autonomie, Wille Macht, Ego, Brillanz, Schicksal und Besonderheit sowie Glück, Vermögen, Sieg, Erfolg, Ruhm und Leistung.
Auf der anderen Seite bringt Uranus im Widder subversiven Wettbewerb, Diversifizierung und Kampf , kriegerische Rebellion, Revolution, vorausschauendes Denken, zufällige Mutation, Erfahrungen, die sich der Kategorisierung widersetzen, Athletik, gewalttätige Einstellungen, Kontroversen, Durchbrüche, dogmatische Rechtschaffenheit und plötzliches Erwachen.
Schauen Sie sich jetzt eines der an beliebte Trendgeschichten in den Medien. Die Geschichte von Rachel Dolezal, der „weißen Frau“, die sich als „schwarz“ identifiziert. Hier haben wir Probleme mit Stolz und Vorurteilen, mit vorausschauendem Denken und Ego, mit Subversion und Schicksal, mit Kontroversen und entflammter Selbstgerechtigkeit. Sie können alle diese Themen in den Fakten der Geschichte sowie in den Arten von Debatten sehen, die überall im Internet und in den Medien geführt werden. Unabhängig davon, was daran richtig oder falsch ist … auf der archetypischen Ebene bemerken wir vielleicht einfach das Vorhandensein dieser Themen gerade jetzt, und wir nehmen uns vielleicht einen Moment Zeit, um unsere eigenen Reaktionen, Gedanken oder Gefühle zu bemerken. Es gibt wahrscheinlich ziemlich viele sehr gute Leute, die eine Geschichte wie diese sehen und denken, „das ist lächerlich“, während es andere sehr gute Leute unter uns gibt, die sagen würden, „das ist wichtig oder faszinierend.“
In ähnlicher Weise verbindet die Geschichte von Caitlyn Genner, der transolympischen Athletin, viele der gleichen Themen Vanity Fair, viele gute Leute jubelten, während andere gute Leute sagten:„Das ist lächerlich und verfehlt den Punkt.“
Es ist verständlich, dass Ereignisse wie diese kompliziert sind. Auch zum Verrücktwerden. Zum Beispiel ignoriert eine Schlagzeile auf CNN heute meistens die komplizierten Fragen der Identität, während sie die scheinbar oberflächlichere Frage stellt, wie Dolezal ihre Haare dazu gebracht hat, wie die einer schwarzen Frau auszusehen? Da sich die Venus jedoch derzeit dem Trigon von Jupiter und Uranus nähert, müssen wir bedenken, dass diese spezielle Schlagzeile über ihr Haar nicht NUR oberflächlich ist. Es ist auch venusianisch.
Mit anderen Worten, das ist nicht nur eine Frage der Rasse, wenn man die Planetensymbolik betrachtet. Es geht um den Teint. Teint ist die Topographie von Schönheit und Aussehen, die lebendige Landschaft oder das Ökosystem des Körpers, innen und außen. Die Dinge sind nicht immer so, wie sie erscheinen. Bild. Identität. Wettrennen. Farbe. Geschlecht. Je strenger wir versuchen, JEDE Art von Identität zu definieren oder zu verteidigen, desto mehr laden wir vielleicht dazu ein, die Kategorie zu entliteralisieren.
Das ist nichts Neues. Hier sind ein paar Beispiele für Dinge, die Sie Leute in dieser Richtung sagen hören (unabhängig davon, ob sie wahr sind oder nicht):
* Unser Präsident, obwohl schwarz, fühlt sich weiß an
* Ich fühle mich wie ein schwuler Mann im Körper einer Frau
* Meine Haut ist weiß, aber meine Seele ist schwarz
* Ich identifiziere mich mit der Ghettokultur, obwohl ich nicht im Ghetto aufgewachsen bin
* Ich fühle mich wie ein Mädchen vom Land, obwohl ich in der Stadt aufgewachsen bin
* Dieses schwarze Mädchen versucht seit ihrer Geburt, weiß zu sein
* Ich identifiziere mich mit der Kultur der amerikanischen Ureinwohner, obwohl ich aus New Jersey komme
Wahrscheinlich haben wir alle so etwas schon einmal gehört, aber was sind die Auswirkungen? Bis zu einem gewissen Grad lernen wir, dass Dinge wie Rasse und Geschlecht archetypisch sind, bevor und nachdem sie buchstäblich mit Hautfarbe oder Geschlechtsteilen oder buchstäblichen Männern oder buchstäblichen Frauen verbunden sind. Das macht uns ein bisschen stutzig. Denn wenn es darum geht, unsere grundlegende Würde zu verteidigen, müssen wir lernen, wie wir die Idee der grundlegenden Würde auf etwas jenseits von Rasse, Glauben, Hautfarbe, Geschlecht, Einkommensklasse usw. verschieben können, während wir gleichzeitig für die Rechte von Menschen kämpfen, die noch leiden Vorurteile aufgrund von Angriffen, die aufgrund dieser Kategorien gegen sie gerichtet sind. Ein Teil von uns möchte also die wesentliche Würde dieser Kategorien verteidigen, während ein anderer Teil verzweifelt über sie alle hinausgehen möchte.
Wesentliche Würde ist daher (vielleicht) am besten in Begriffen der Seele zu denken, die Freiheit und das Mysterium dessen, wer wir sind, das immer verhüllt oder verschleiert ist … nie ganz verstanden durch wörtliche Identifikation mit Archetypen jeglicher Art, aber auch immer danach verlangt, mit Archetypen vieler Arten in Beziehung zu sein (und manchmal einige viel wörtlicher oder konkreter bevorzugt). als andere).
In ähnlicher Weise stehen wir in der Welt der Astrologie ständig vor den gleichen Problemen. Beschreibt das Diagramm beispielsweise, wer wir objektiv sind, oder beschreibt es Muster, Potenziale oder Lebensereignisse? Die Unterschiede mögen subtil erscheinen, aber die Auswirkungen sind groß. Wenn wir denken, dass unsere Geburtshoroskope beschreiben, wer wir sind, wie eine Blaupause oder ein objektiver Faktenbericht, dann fühlen sich Archetypen vielleicht irgendwann wie Stereotypen an, und dann werden wir ein ausgeklügeltes Argument gegen Archetypen entwickeln, wenn wir wirklich die Nase voll davon haben ist die Tendenz, Archetypen auf objektivierende Weise zu verwenden.
So wie ein Skorpion oft nicht definiert, beschrieben oder auf sein Sonnenzeichen reduziert werden möchte, schwarze Menschen, weiße Menschen, weibliche Menschen, männliche Menschen, Hetero-Menschen, Bi-Menschen, Trans-Menschen wollen und wollen nicht durch diese Art von Kategorien beschrieben oder auf diese reduziert werden.
Der Punkt ist, dass Stereotype nicht immer archetypisch sind und Archetypen sind nicht immer stereotyp. Rasse und Geschlecht (und all die anderen auslösenden Kategorien) sind und sind nicht über die buchstäblichen Dinge, die sie bedeuten.
Archetypische Astrologie kann eine große Rolle dabei spielen, uns dabei zu helfen, den Sumpf dieser Probleme zu überwinden, weil sie primär ist Die Stärke als Praxis liegt in ihrer Fähigkeit, uns an das durchscheinende und ewige Muster innerhalb des buchstäblichen „Dings“ oder der „Idee“ zu erinnern, aber auch an das buchstäbliche Ding, Objekt oder die „Tatsache“ innerhalb des ewigen Bildes.
Gebet:Jeder von uns ist eine Karikatur dessen, was wir zu sein glauben. Wir sind und wir sind nicht diese Dinge. Helfen Sie uns, die Buchstäblichkeit unserer Stücke ständig zu durchschauen und gleichzeitig unsere Liebe zu jedem einzelnen zu ehren.