Viele von Ihnen erforschen jetzt die tieferen Versionen der Vedangas (Glieder der Veden). Das Wort „Tantra“ hat in den letzten Jahren den Westen erobert und scheint denjenigen mit natürlichen Dakini-Tendenzen eine freie Lizenz zu geben, an die Öffentlichkeit zu gehen. Das Schöne an der vedischen Weisheit ist, dass sie einen Platz für alle Aspiranten einschließt, aber es wäre hilfreich für die allgemeine Bevölkerung zu verstehen, dass „Tantra“ eine viel tiefere Quelle als Sex hat.
TANTRA
Bitte hören Sie sich diese extrem gute Interpretation von Sadguru an. http://youtu.be/RzHYZchuF2w
SIDDHIS
In diesem Angebot möchte ich das Konzept der „Siddhis“ vorstellen. Siddhi:Sanskrit, „Perfektion“, „Leistung“, „Errungenschaft“. Chitthar:Sanskrit, jemand, der Siddhi-Kräfte erlangt hat. Chith:Sanskrit, reines Bewusstsein. Siddhis sind übermenschliche magische Kräfte, die durch „Sadhana“ oder die Yoga-/Mediationsdisziplin erlangt werden.
ASHTA SIDDHIS 1. Anima:den eigenen Körper auf die Größe eines Atoms reduzieren 2. Mahima:den eigenen Körper auf eine unendlich große Größe erweitern. 3.Garima:den Körper extrem schwer machen 4.Laghima:den Körper schwerelos machen 5.Prapti:uneingeschränkter Zugang zu allen Orten 6.Prakamya:uneingeschränkte Verwirklichung des Verlangens 7.Istva:absolute Herrschaft besitzen 8.Vastva:die Macht, alles zu unterwerfen .
PANCHA SIDDHIS VON YOGA UND MEDITATION
1.tri-kāla-jñatvam:Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft kennen 2.advandvam:Hitze, Kälte und andere Dualitäten tolerieren 3.para citta ādi abhijñatā:die Gedanken anderer kennen 4.agni arka ambu viṣa ādīnām pratiṣṭambhaḥ:prüfen Einfluss von Feuer, Sonne, Wasser, Gift 5.aparājayah:von anderen unbesiegt bleiben „In der Bhagavata Purana beschreibt Lord Krishna die zehn sekundären Siddhis als:anūrmi-mattvam:von Hunger, Durst und anderen körperlichen Begierden ungestört sein dūra-śravaṇa :Dinge in der Ferne hören dura-darśanam:Dinge in der Ferne sehen manaḥ-javah:den Körper bewegen, wohin auch immer Gedanken gehen (Teleportation/Astralprojektion) kāma-rūpam:jede gewünschte Form annehmen para-kāya praveśanam:in die Körper anderer eintreten sva-chanda mṛtyuh:Sterben, wenn man es wünscht devānām saha krīḍā anudarśanam:Zeuge der Spiele der Götter und Teilhabe an ihnen yathā sańkalpa saḿsiddhiḥ:Vollkommene Verwirklichung der eigenen Entschlossenheit ājñā apratihatā gatiḥ:Befehle oder Befehle sind ungehindert Samkhya In the Sam khya Karika und Tattva Samasa gibt es Hinweise auf das Erreichen von acht Siddhis, durch die man vom Schmerz der Unwissenheit befreit wird, Wissen erlangt und Glückseligkeit erfährt. Die acht Siddhis, auf die Kapila im Tattvasamasa hindeutet, sind wie in Vers 51 von Samkhyakarika erklärt:Uuha:basierend auf den Samskaras früherer Geburten, die Erlangung von Wissen über die vierundzwanzig Tatwas, das durch die Untersuchung des bestimmbaren und des unbestimmbaren Bewusstseins und des Bewusstseins gewonnen wird unbewusste Bestandteile der Schöpfung, Shabad:Wissen, das durch den Umgang mit einer erleuchteten Person (Guru – Upadesh) erlangt wird, Addhyyan:Wissen, das durch das Studium der Veden und anderer Standard-Hilfstexte erlangt wird, Suhritprapti:Wissen, das von einer gutherzigen Person erlangt wird, während engagiert in der Verbreitung von Wissen Daan:Wissen, das unabhängig von den eigenen Bedürfnissen erworben wird, während man sich um die Anforderungen derer kümmert, die auf der Suche nach der höchsten Wahrheit sind, Aadhyaatmik dukkh-haan:Freiheit von Schmerz, Enttäuschung usw., die aufgrund von Mangel entstehen können von spirituellem, metaphysischem, mystischem Wissen und Erfahrung, Aadhibhautik dukkh-haan:Freiheit von Schmerz usw., die aus dem Besitz und der Anhaftung an Verschiedenem entsteht materialistische Errungenschaften, Aadhidaivik dukkh-haan:Freiheit von Schmerz usw., verursacht durch das Schicksal oder aufgrund des Vertrauens auf das Schicksal. Das Erreichen dieser acht Siddhis versetzt einen nicht länger in einen schmerzhaften Zustand der Unwissenheit, sondern in den Besitz von größerem Wissen und größerer Erfahrung von Glückseligkeit. Das Ziel von Samkhya ist es, alle Arten von körperlichen und geistigen Schmerzen zu beseitigen und Befreiung zu erlangen. Patanjalis Yoga-Sutras[Bearbeiten] In Patanjalis Yoga-Sutras IV.1 heißt es (wiedergegeben in IAST):janma auṣadhi mantra tapaḥ samādhijāḥ siddhayaḥ [16][Anmerkung 3]“ Wikipedia
DEMUT
Die Meister, die diese Kräfte erlangen, tun dies oft durch lebenslange Praxis. Sie oder sogar Sie können mit einigen dieser entwickelten Kräfte in dieses Leben kommen. Dies ist ein Geschenk, das geehrt und respektiert werden muss, und nicht in offener Zurschaustellung herumgeworfen wird. Es gibt unzählige Geschichten von Menschen, die ihre mit dem Ego verbundenen Kräfte eingesetzt und sofort ihre Fähigkeiten verloren haben. Es ist wichtig zu wissen und zu verstehen, dass all jene Seelen, die daran arbeiten, solche Kräfte zu entwickeln, nicht am sattvischen Ort leben; Es gibt auch diejenigen mit Kräften, die auf der dunklen Seite leben.
MEINE ABSICHT
Meine Absicht hier ist, die Aufmerksamkeit auf die Tiefe des Tantra zu lenken und zu hoffen, dass die Leute, wenn sie dieses Wort verwenden, eine kleine persönliche Untersuchung der tieferen Bedeutung anstellen. Nur Liebe…