Sommarsolståndets astrologi

Några reflektioner om solståndet, betydelsen av solen i Kräftan och våra annalkande förmörkelser i Kräftan och Stenbocken:

* När solen passerar genom krabbans kosmiska port, kulminerar den uppåtgående delen av året och vi börjar den långa, långsamma resan nedåt.

* Forntida astrologer associerade tecknet på Kräftan med andens eller själens nedstigning till materia. Kräftans tecken var också kopplat till skapandet av kosmos i det berömda "thema mundi"-diagrammet (diagrammet över kosmos födelse).

* Kräftans motsatta tecken, Stenbocken, styrd av Saturnus, var alltså förknippad med kroppens död och själens avgång tillbaka till det andliga riket vid vinterns port.

* Intressant nog, precis som krabbor hoppar i sidled och bakåt för att röra sig framåt, börjar solen vid sommarsolståndet att röra sig bakåt för första gången under solåret, på väg mot söder efter sin vändning vid krabbans port.

* De etymologiska rötterna till ordet för "krabba" på grekiska hänför sig också till idén om "skrapa, rita och skriva." Och naturligtvis i många uråldriga traditioner, finner nedstigningen av himmelsk kunskap, liksom andens nedstigning till en materiell form som också är förknippad med Kräftan, sin form i uppenbarade läror, mantran, matematik, siffror, glyfer, grafer, etc.

* Vissa säger att krabbans klormärken som de ses i sanden liknar gudarnas skrift och att dess klor representerar naturens pennor eller pennor.

* Inte överraskande var den härskande planeten i Kräftan, Månen, släkt med Hermes/Thoth, som var en helig översättare, skrivare och lärare i himmelsk kunskap. Månen är ett reflekterande ljus som bär kunskapen om originalet, kunskap om gudomlighet, kunskap om ande och minnet av vårt ursprung.

* Ett av de främsta arketypiska kallelserna för dem som är födda under krabbans tecken, eller med framträdande planeter i krabban, är alltså att komma ihåg. Minnet är ofta relaterat till saker som nation eller stat, att minnas flaggan, att minnas de som dog, att minnas de som tjänar, eller till familjen, att minnas våra förfäder, att minnas våra familjeband, att tjäna dem vi delar rötter med , eller till en eller annan gemenskap, mina vänner, min stam, mitt folk. Men i den mån vårt minne bara alltid är knutet till tillfälliga materiella beteckningar, som kroppen, staten, nationen, familjen, politiska partier vi tillhör, hashtags vi älskar, twitter-handtag vi blir kända av, identitetskategorier vi håller fast vid med våra stålar. vita tång, då är vi varelser som beskjuter oss själva från världen, ironiskt nog härdade av kulturens oändliga krav, gjort Saturnina och skorpiga, härdade som havstulpaner av kroppens grepp om själen.

* För att komma ihåg vår källa, det stora kärlekshavet som vi kommer ifrån, måste vi hålla kontakten med det faktum att nedstigningen till denna materiella värld också leder till glömska. Vi minns fel saker och glömmer det viktigaste. Genom att göra det, så leds vi så småningom tillbaka genom Saturnus och Stenbockens hyttventil, vintersolståndet, där vi lämnar kroppen och ges samma tidlösa chans att återvända till den andliga världen. Om vi ​​inte kommer ihåg vår sanna natur, som så många mystiska och till och med shamanistiska traditioner säger oss, så tar vi oss inte bortom månens sfär, och därför återvänder vi genom krabbans hyttventil för att ta en annan kropp, en ny chans att minnas vår sanna natur.

* Egyptierna förknippade till exempel Kräftan med skarabébaggen, som bär en boll av dynga, av återvunnen materialitet, att göra sitt hem med. Faktum är att ny forskning har visat att vissa arter av dyngbaggar bokstavligen kommer att stå ovanpå en sfär av bajs och titta upp på stjärnorna för att hjälpa dem att rulla sin dyngboll i rätt riktning. De kommer faktiskt att använda stjärnorna och mjölkvägen för att orientera sig eftersom det också är svårt att rulla en boll i en rak linje.

* På samma sätt föds vi in ​​i återvunnen materialitet, födda in i en sfär av återvinningssaker, och den bästa chansen att hitta tillbaka hem är att stå ovanpå vår bal av bajs för att få lite vägledning från stjärnorna innan vi försöker rulla vår skitboll hemåt!

* Ett av orden för skarabé på det egyptiska språket är "Khprr", som också är löst besläktat med ordet "väktare", och kan indikera idén om att skarabeen är en "hållare" av vad den griper tag i. På samma sätt har krabban länge förknippats med att samla, hamstra och förvara saker.

* Det är också fascinerande att tänka att forntida mystiker trodde att vi "hålls" av gudarna, som bokstavligen äventyrar våra kroppar (Zeus är levern, Cronus benen, etc.). På sätt och vis, även om anden/själen upptar en kropp, hålls andan/själen också fast, grips, hålls av en kropp. Därför, liksom hjälten Herakles, vars helande greppas och kläms av Karkinos, krabban (som blir konstellationen av Kräftan), uppmanas vi att dominera, krossa eller döda den egoiska karaktären som skulle försöka tillskansa sig den högres tron. själv.

* Efter att Herakles dödat krabban, genom att krossa den med sin fot, placerade Hera Karkinos i stjärnorna för dess tjänst, och detta är Kräftans stjärnbild.

* Våra egon tjänar trots allt ett syfte. Våra kroppar tjänar ett syfte. Den materiella världen tjänar ett syfte. Och därför finns det inget som försöker hålla, hålla fast eller hålla fast oss i den här världen som inte i slutändan, om inte mystiskt, är i tjänst för själen och i tjänst för gudomligheten.

* Både skalbaggar och krabbor lever också vid månen. Vissa skalbaggar lever sex månader under jorden och sex månader ovanför, i förhållande till den mörka och ljusa halvan av året. Vissa dyngbaggar föder också i förhållande till månen. Krabbor lever på liknande sätt i nära relation till månen och dess kontroll över tidvattnet.

* På samma sätt föds vi människor genom mödrar vars kroppscykler växer och avtar som månen, i rytm med månen.

* Så när vi passerar inkarnationens port, är det en bra tid att komma ihåg vår källa. Att minnas det himmelska manuset. Det är också ett bra tillfälle att notera allt som griper oss, allt som vi har samlat och samlat i en boll av återvunna illusioner. Kan vi lossa vårt grepp tillräckligt för att minnas själen och vår själs själ, vår källa?

* Med förmörkelser som kommer i Kräftan och Stenbocken nästa månad, närmar sig en rad kraftfulla lektioner.

* Å ena sidan pekar solförmörkelsen i Kräftan den 2 juli på ett kraftfullt födelseögonblick. Detta är en solförmörkelse som sker i den kosmiska och vattniga porten till födseln. Men vilken typ av födelse kommer det att bli, och kommer denna födelse att trassla in oss ytterligare, eller kommer vi att hitta ett sätt att omorientera oss efter stjärnorna och med hjälp av Vintergatan?

* Vad använder vi för att skapa känslan av att vara hemma i världen? Är det på riktigt, eller är det något vi håller fast vid av rädsla? Är det äkta mjölk, äkta näring, äkta nektar eller är det bara ytterligare ett konstgjort sötningsmedel?

* Sedan, när månförmörkelsen den 16 juli kommer, kommer vi att besökas av månens skugga, månens mörka sida, den hårda stenen utan dess reflekterade ljussida av månen...Saturnus, dödens planetariska herre, härskare över Stenbocken, vintersolståndets tecken.

* Använder vi våld mot nödvändighet? Försöker vi skapa separation på konstgjord väg eller med för mycket kraft? Har vi öppnat oss för att ”låta våra kroppars mjuka djur älska det de älskar?”

* När avslutningar kommer, och det gör de alltid, kan vi släppa taget graciöst, fyllda av andra världars mjuka och avlägsna ljus? Kan den avlägsna mystikern, Saturnus, kalla oss till ett djupare inre, en ensamhet som är fylld av subtila, tysta ljus?

* Födelse och död är konstant i den här världen, en svängdörr inbyggd i stjärnorna själva, och ändå kommer dessa förmörkelser att ge särskilt kraftfulla födelse- och dödsupplevelser eftersom de för tankarna till de svåraste eller mest stabila strukturerna i våra liv, såväl som känsligt, rosa liv som hålls inombords.