Idag bjuder vi in ordet "förnekelse" i våra hjärtan och sinnen.
* Etymologin av ordet "förnekelse" tar upp bilden av att vända sig bort från, säga nej, vägra eller förkasta.
* Den psykologiska användningen av ordet "förnekelse" är relaterad till att medvetet men ofta omedvetet vänder bort "smärtsamma eller pinsamma känslor eller tankar."
* Tänk på att vi eftertraktar de saker som skadar oss, de idéer om oss själva som är smärtsamma och pinsamma. Vi önskar dem, vi försvarar dem, och ändå förnekar vi deras existens i samma ögonblick som vi håller dem i våra hjärtans privata smärta. Du kan inte ha min smärta. Du kommer inte att se det. Jag kommer inte att se det. Den är min. Förnekelsens anda är en hemlig önskan att ha det som skadar och att skada alla försök att ta bort "min" smärta.
* Hur kan vi förneka världen och ändå säga att vi älskar den? Hur kan vi vara i världen om världens önskningar så ofta förnekar oss frihet och kärlek? Du kan inte ha min smärta. Du kan inte få min värld. Den är min. Du kommer inte att se det. Jag kommer inte att se det. Det är min.
* Tänk på att vi också önskar alla möjliga saker som kommer att skada oss och att förnekelsens anda kommer att vända oss bort från föremålen för vår önskan. Varje dag för att kärleken ska vara verklig måste vi på något sätt vända oss bort från världen, och ändå kan vi inte förneka världen som om vi skäms över den eller i hemlighet begär den, för världen skäms inte över oss. Vi vet detta eftersom det önskar oss fullt ut, utan ånger eller skam, varje vaket ögonblick.
* Förnekelse övertygar oss ofta om att vi måste vända oss bort från egenvård, från kärlek till andra, från tillgivenhet och från ömhet, för att vi inte har tid för det, eller för att världen kommer inte att vänta på det. Förnekelse övertygar oss om att ansvar är mer ansvarsfullt än kärlek. Men kärleken lär oss att ansvar växer ur kärlek. Ur kärlekens perspektiv är förnekelse en skyddande ande som vänder oss bort från dessa begärliga och falska ansvar och tillbaka till det enda eviga ansvaret, kraften som är ansvarig för allt och alla, kraften som förnekar ingenting samtidigt som den tar med allt som har vänt sig bort från den tillbaka till sig själv:kärlek.
* Varför mediterar eller ber vi eller går upp på våra mattor eller vad vi nu kan göra för att centrera oss? Är det verkligen att förneka världen? Eller är det för att hitta den där platsen där vi älskar världen utan att äga den, där vi låter världen älska oss utan att förtäras av det?
* Varför ska det krävas disciplin, fokus, hårt arbete eller andlig svett för att älska världen och bli älskad av den i gengäld? Precis som barn lär sig att de inte är i besittning av sina föräldrar eller föräldrar till sina barn, för att kärleken ska växa måste den vara gratis.
* Medan vi befinner oss i en fysisk värld, en värld där former blir till och försvinner ur vara, måste frihet och kärlek odlas fysiskt såväl som mentalt eftersom vi är fysiska och mentala varelser. Om vi inte tränar frihetens och kärlekens muskler kommer de att atrofieras och vi kommer att hålla eller vara i greppet om något som förnekar oss kärlek.
* Varför skulle det någonsin finnas några begränsningar eller brist på frihet? Med begränsningar och separation kommer den heliga klyftan över vilken intimitet och kärlek delas. En förändring av medvetandet krävs för att begränsningar ska förstås som kärlekens kall.
Jag är inte här för att vara en stram förnekare av världen. Jag är inte här för att konsumeras av världen. Jag är här för att sjunga kärlekens call and response psalmer.
Bön:Kära Saturnus och Mars. Visa oss var vi lever i förnekelse och sjung tillbaka till den milda disciplinen av kärleksfull vänlighet.