A Lua está no final de Capricórnio, prestes a entrar em Aquário. Enquanto isso, Vênus acaba de entrar em Gêmeos e está se candidatando para criar uma quadratura T com Saturno em Sagitário e Netuno em Peixes. Enquanto isso, Marte em Touro está se movendo para uma quadratura com Júpiter em Leão.

Uma lista do que observar dados esses dois trânsitos e, em seguida, uma breve meditação sobre o assunto da verdade e da crença.
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O que observar:

* Os assuntos de finanças, metas financeiras, dificuldades e planejamento ou construção de longo prazo
* Masculinidade, machismo, orgulho, machos ganhadores de pão , usando as finanças como uma arma ou ferramenta de dominação
* A necessidade de ser autossuficiente financeiramente, materialmente
* Investir e compras extravagantes ou mesquinharias
* Ganhos inesperados e despesas inesperadas
* Olhos maiores que carteira
* Atração pela riqueza, desilusão com a riqueza
* Uma vitória lenta e árdua
* Músculo, força, força, combate, guerreiros e adrenalina
* Grandes, durões, estilos e moda exagerados

* A curiosidade leva a uma crise de fé
* Brincadeiras e brincadeiras
* Olhos errantes, coração errante, mente errante
* Um debate religioso
* Revisando crenças, dogmas e doutrinas
* Perguntas sobre a verdade, comparações de experiência
* Politeísmo versus monoteísmo
* Sabedoria integral versus leis/sistemas pré-existentes
* Moralidade versus amoralidade
* Vacilando entre opções
* Conhecimento bíblico versus conhecimento ou sabedoria experiencial
* Crenças centrais... precisamos delas?
* O dogma igualmente detestável de pessoas não religiosas
* Ambivalência filosófica
* Desvio sexual e brincadeira…a “maçã no jardim”
* Compromisso epistemológico

Vamos dar uma olhada em Vênus/Saturno/ Quadratura T de Netuno em maior profundidade. Como Saturno está muito lento e retrógrado em Sagitário agora, muitos de nós estão tendo a oportunidade de revisar ou refletir sobre a natureza de nossa fé ou crenças. As complexidades da imagem do centauro às vezes são difíceis de entender à luz dos assuntos de fé e crença, mas é um bom momento para analisá-las em profundidade.

Primeiro vamos lembrar que o maior professor de grego mito era um centauro (Quíron). Então vamos lembrar também que os centauros no mito grego eram as criaturas míticas mais indisciplinadas, selvagens e perturbadoras. Essa dicotomia está presente na própria imagem do centauro:meio homem, meio cavalo. Bem ali temos talvez uma das descrições mais simples de todas as tradições religiosas:a luta entre a natureza animal “inferior” e a natureza racional “superior”. Na maioria das vezes, as religiões foram construídas sobre a ideia de que a natureza animal inferior é problemática:pecaminosa, caída, feia, irracional, destrutiva, não confiável, autodestrutiva, lasciva, excessivamente agressiva, egocêntrica, etc. (vamos chamá-lo de pecado original ou teoria da falha fundamental), surge uma enorme variedade de técnicas e sabedoria que são aplicadas para resolver esse problema para que os humanos possam evoluir para qualquer número de objetivos ou ideais (a flecha de fogo do centauro apontando para fora e ascendente):nirvana, iluminação, o EU, o eu superior, deus, redenção, salvação, céu, etc.

A partir dessas técnicas e sabedoria (realmente simplificando as coisas aqui), podemos ver o desenvolvimento de doutrinas, escrituras, dogmas e religiões, bem como uma enorme quantidade de estruturas culturais/sociais em todo o mundo.

Antes de dizer qualquer outra coisa, a primeira tarefa é simplesmente reconhecer:“Isso é uma dimensão incrivelmente bela do sagitariano arquétipo." Porque quantos de nós podemos negar a realidade desses temas e experiências? Muitas vezes somos dilacerados pelo que pode ser corretamente chamado de natureza inferior, e muitas vezes precisamos buscar um chamado superior para ir além das dolorosas armadilhas de nossa natureza inferior.

No entanto, podemos' pare por aqui ou não teremos uma apreciação da plenitude e diversidade do arquétipo Centauro/Sag.

A outra coisa sobre o centauro é que o homem racional cresce a partir da imagem animal. Lembre-se de que uma grande parte do nosso zodíaco é dedicada a imagens de animais! Digamos que a parte do cavalo do centauro represente a presença ilimitada, a liberdade e a naturalidade da experiência. A experiência é ininterrupta. Estamos sempre experimentando. Algo novo, algo diferente. E à medida que experimentamos, refletimos sobre nossas experiências. Nossas reflexões congelam para criar sabedoria e conhecimento. E, no entanto, a experiência não para. Então, por que a sabedoria e o conhecimento deveriam parar? Aqui vemos as primeiras pegadas do indisciplinado Centauro. Porque sempre que a sabedoria tenta deter o movimento, tenta parar o fluxo de novas experiências, o cavalo sente como se estivesse sendo dominado ou controlado pelo “homem”. E que animal gosta de estar em uma gaiola? Que animal não roe a própria pata para sair de uma armadilha? Devemos considerar a ideia de que a liberdade e a experiência do cavalo em busca não é apenas uma função de nossa natureza animal indisciplinada, mas também a verdade do espírito que sempre precederá ou existirá simultaneamente à sabedoria.

A declaração simples do ponto de vista do meio cavalo:a sabedoria é parte integrante (não fora da) experiência. E a experiência não para. A experiência é eterna, sempre aconteceu e sempre acontecerá. Não tem começo ou fim definitivo. Portanto, nossos objetivos espirituais não são alcançáveis ​​em nenhum sentido último... não em nenhum sentido que nos impeça da experiência contínua de ser (que é selvagem e livre, sem limites, nem certo ou errado, moral ou imoral).

Quando percebemos isso, as rebeliões do cavalo contra o homem (o pregador pego com pornografia gay, o guru que dorme com seu aluno, o herege, o rebelde, o andarilho, o cigano e o hippie nômade que não quer conseguir um emprego) são realmente apenas imagens da insistência de que a verdadeira sabedoria nunca deve ser separada das experiências contínuas. Rebelamo-nos contra doutrinas e dogmas e todas as formas de “lei” quando se tornam barreiras ao processo contínuo de descoberta... ao processo contínuo de revelação e verdade... que equivale à própria experiência.

A partir disso ponto de vista, não podemos entender melhor nossos maiores mestres e profetas? Muitos deles eram reformadores e radicais. E, no entanto, a mesma tentação nos domina quando tentamos pegar os ensinamentos desses sábios de espírito livre e prendê-los na prisão de doutrinas e dogmas históricos. Por que temos tanto medo de transcender os insights de antigos profetas e visionários, religiões e tradições? Não “transcender” significando “um para cima”, mas transcender significando “continuar a experiência”. Para ter mais experiências e ter insights e sabedoria novos ou diferentes? Não podemos imaginar um universo onde o insight, a verdade e a descoberta sejam tão infinitos e sem origem quanto a própria vida?

Essa visão é a visão de cabeça para baixo da metade do cavalo.

É necessário casar o homem e o cavalo juntos? Os gregos não pensavam assim. Em vez disso, eles simplesmente apresentaram o “ser” de ambas as tendências arquetípicas, bem como suas lutas, em uma única imagem. Centauros são sábios sábios e controlados (como Quíron), e também são buscadores de experiência indisciplinados. Eles são rebeldes e desajustados que invadem festas e quebram as vidrarias de doutrinas e dogmas, e são os sábios que escrevem escrituras e ensinam astrologia e ioga e meditação e oração... oferecendo instituições de sabedoria para as gerações vindouras.

Enquanto os Centauros fazem parte da nossa imaginação, essas lutas também. A metade homem sempre será mais propensa a pensar que eles precisam ser resolvidos. O cavalo fica meio mais confortável com a luta.

Uma simples observação:suas experiências continuam, e sua sabedoria também. Seus problemas continuam persistindo, assim como suas soluções.

Oração:que possamos aprender a arrear o cavalo, e que o cavalo continue a galopar e a nos surpreender.