Voici ce qu'il faut surveiller :
* Depuis que Pluton s'est déplacé vers le Capricorne, avec ses carrés vers Uranus, ce sera le transit le plus attendu de la décennie, et de tout le voyage de Pluton à travers le Capricorne, d'ailleurs. Mais pour comprendre la pertinence de cet événement, nous devons comprendre le rôle de Pluton dans le drame cosmique à un niveau plus profond.
* Pensez à Zeus/Jupiter comme la loi et l'ordre qui régissent le cosmos pendant que nous sommes éveillés. Du système juridique aux gouvernements et aux écoles en passant par les calendriers et les jours fériés fédéraux… tout ce qui crée un « tout » pacifique et harmonieux, régi par la loi, l'ordre, la justice, la vérité, etc., au moins idéalement, relève du domaine de Zeus/Jupiter.
* Souvenez-vous maintenant qu'Hadès/Pluton est le frère de Zeus/Jupiter. Hadès règne sur le monde souterrain, qui n'est pas seulement le lieu des âmes, de la mort et de la renaissance, mais aussi des rêves et de l'inconscient. C'est un endroit qui ressemble à la version inversée et co-présente de notre "conscience éveillée". Ses règles sont les règles inversées de notre monde, son ordre, ses richesses et sa vérité, sont la version "marcher au plafond" de ce monde, comme un M.C. Dessin d'Escher.
* Mais en réalité, Hadès et Zeus sont les deux faces d'une même médaille. Si vous considérez l'existence du point de vue de la vie, vous obtenez Zeus, complet avec toutes les instructions d'entretien conviviales de la religion, de l'éducation, du gouvernement, de la communauté, de la loi, etc. Alors que, si vous considérez la vie du point de vue de la mort, puis vous obtenez Hadès, ainsi que la perception du changement, de l'impermanence, de la décomposition, de la mort, de la faim, de la luxure, du pouvoir, de la corruption et de la réalité inévitable de l'âme éternelle et immortelle, qui se trouve au-delà du voile de la vie corporelle.
* Chaque fois que Pluton fait une apparition dans le domaine diurne, il interfère naturellement ou présente une logique différente de celle à laquelle nous sommes habitués. C'est parce que derrière, à l'intérieur ou sous les programmes d'exploitation qui nous donnent l'apparence d'un ordre éternel dans ce monde, les feux d'Hadès sont toujours là, brûlant progressivement jusqu'à ce que… même les étoiles, les systèmes solaires et les univers soient avalés et oubliés.
* Bien que cela puisse sembler effrayant, la vérité est que les anciens astrologues considéraient ce cercle d'ordre et de chaos comme naturel, et lui-même sans fin, un cercle sans fin de ces cycles sans fin. Platon a également écrit un jour :"Le temps est l'image mouvante de l'éternité".
* Alors, quand Pluton vient frapper à la porte, que ressentons-nous ? Nous faisons l'expérience de la destruction des règles matérielles, des systèmes, de l'ordre et du sens que nous avons pris pour immortels ou éternels alors qu'ils ne peuvent être que temporaires. La justice de Pluton, la logique de Pluton, l'ordre de Pluton, est celle de la fin des règles, des systèmes, des paradigmes et des significations de ce monde transitoire. Pluton est comme la date d'expiration qui vient sur tout et n'importe quoi dans le monde matériel, essayez car nous pouvons l'éviter.
* Prenez par exemple la montée progressive des fusillades publiques/de masse dans des endroits comme les temples, les églises et les synagogues, ou les écoles et les universités, ou même les lieux publics où les gens vont se réjouir, célébrer ou se divertir. L'apparition de Pluton a fait que de nombreuses personnes dans le monde occidental se sentent «en danger», mais plutôt que de blâmer qui que ce soit ou quoi que ce soit, même s'il y a beaucoup de gens à blâmer dans le monde supérieur de Zeus pour avoir laissé le désordre et le chaos s'installer, Pluton nous invite à regarder dans le vide un peu plus fidèlement avant de chercher des solutions. Pluton nous invite à être vivifiés dans le cœur, réveillés dans les membres, alertés jusqu'à la pointe de nos cheveux et rougis dans le sang. Pluton nous rappelle qu'il est absolument impossible d'échapper au buisson ardent de l'existence elle-même :terrible, féroce, belle, mystérieuse, sans fin et inévitablement réelle. L'apparence de Pluton, le vrai cadeau de Pluton, c'est de dire "prenez cette horrible beauté pendant une minute".
* Quand j'étais un jeune garçon, grandissant dans l'église, j'ai souvent entendu la phrase "La crainte de Dieu est le commencement de la Sagesse", mais la deuxième partie, un verset du livre des Proverbes, était souvent omise, où il dit "et la connaissance du Saint est compréhension."
* Pris ensemble, ce verset du livre des Proverbes nous dit pourquoi Pluton est en fait l'ami de l'âme. Pluton est notre ami parce que ce monde est tombé, s'effondre constamment, mais nous ne le sommes pas. Pluton est notre ami car ce monde est une danse entre ordre et chaos, mais nous ne le sommes pas. Nous, en tant qu'âmes, sommes le moyen dans et à travers lequel ces cycles et cercles d'opposés en duel tournent, tout aussi sûrement que les planètes.
* Quand j'étais à l'école doctorale, je vivais dans une petite maison de campagne, et le matin et le soir, à l'aube et au crépuscule, les cerfs sortaient et paissaient non loin de mon porche arrière. Je n'oublierai jamais comment j'ai appris à les approcher. Je devais faire attention à ne pas diriger ma conscience vers eux, ni à faire des mouvements brusques, rapides, inconscients ou précipités avec mon corps. Et si je le faisais, si je les alarmais et que leurs oreilles se dressaient, il faudrait que je m'installe où que je sois, pendant un certain temps, avant qu'ils continuent à manger paisiblement. Ils pouvaient dire si j'allais bouger à nouveau ou non, ils pouvaient lire mes intentions, et j'ai donc dû apprendre à ne pas désirer bouger pendant des périodes de temps avant de bouger à nouveau, naturellement. Puis, petit à petit, naturellement, je trouverais peut-être un vrai siège pour les regarder, les voir vraiment, les ressentir vraiment, et ressentir l'esprit du moment, qui était d'une intimité à couper le souffle.
* L'âme est aussi comme un cerf. Il se cache. Il est de plus en plus sensible à l'approche. Il remarque tout. Il est éveillé et alerte. Et oui, si vous ne connaissez pas l'âme, aucune âme quoi dire de la nôtre, alors elle courra facilement. L'âme se repose et se déploie paisiblement partout où il y a un long flux de présence ininterrompue. Ses traits délicats, fragiles, voire craintifs et tremblants deviennent beaux, complexes et célestes à la lumière d'une paix calme, fluide et ininterrompue. L'âme de cette manière est comme un cerf.
* Alors, au début, quand nous nous approchons de l'âme, quand nos membres sont lourds et que nous sommes trempés de sommeil et de luxure et de la lourdeur de nos illusions, nous faisons trop de bruit et nous l'effrayons. Il sait mieux que nous quelles sont nos intentions et se cachera volontiers par peur du chasseur bruyant.
* Au début, pour s'approcher de l'âme, il faut avoir une angoisse sacrée, une peur sacrée, comme nous le disent les Proverbes. Nous devons approcher l'âme effrayée pour l'effrayer. Nous nous approchons de l'âme de peur de ne pas être dignes d'être son public. Nous approchons l'âme désespérée de servir quelqu'un digne de notre admiration la plus profonde.
* Puis, une fois que nous avons entrevu, une fois que nous avons compris la liturgie de l'âme, la peur sacrée nécessaire pour l'aborder avec précaution, alors notre peur s'adoucit en compréhension. Nous commençons à comprendre pourquoi toute peur, tout enfer, toute inquiétude, toute fragilité, toute destruction et toute mort, tout chaos et toute vulnérabilité, sont à la fois les gardiens de l'âme et les guides mercuriens qui nous emmènent dans son monde le plus riche et le plus riche. chambres les plus intérieures.
* C'est pourquoi Hadès signifie littéralement "richesse".
* C'est notre assurance matérielle, notre arrogance, notre bonté, nos intentions fières, nos connaissances et nos richesses qui nous gardent de la terrible beauté et de la réalité ultime de l'âme et de l'âme de nos âmes. Il n'est donc pas étonnant qu'Hadès existe, gardien des vraies richesses, destructeur de l'orgueil. Hadès est le cauchemar qui nous ramène d'un sommeil orgueilleux, le présage qui menace de détruire, le prix auquel nous ne pouvons pas penser car il nous ramène à cet endroit simple et fragile… dans le mélange de l'aube et du crépuscule, où nous sommes contemplés pour les êtres fragiles et éternels que nous sommes.
* Chaque fois que Pluton nous donne un aperçu de l'âme, de nos véritables richesses au-delà de l'ordre rationnel de ce monde, nous recevons le don d'une nouvelle vie. Mais quelle est cette nouvelle vie ? Si ce n'est rien de plus que le soulagement que nous éprouvons après avoir survécu à une frayeur, alors nous n'avons rien appris. Et beaucoup de gens font exactement cela. Après avoir fait l'expérience d'un contact avec Pluton, comme un manège à sensations fortes, nous utilisons l'adrénaline et crions à Zeus :« By Jove ! Je me sens renaître après cette folle expérience. Maintenant, que vais-je faire de toute cette énergie ?"
* Et ainsi notre triste cycle continue... d'un appel à l'autel sur les réseaux sociaux et d'un confessionnal à l'autre, d'une histoire personnelle de mort et de renaissance à l'autre, nous essayons de faire de chaque mort notre victoire et notre validation personnelles...
* Mais comme James Hillman l'a écrit un jour à propos de notre culture lourde de Zeus :"Ne pouvons-nous pas voler une défaite aux mâchoires de cette victoire ?"
* Comment pouvez-vous dire que Pluton travaille sur quelqu'un ? Leur travail dans le monde s'approfondit tandis que l'ego se calme. Parce que si l'ego a retenu la leçon de Pluton, alors il sait que les pieds lourds et les bruits forts font fuir les cerfs.
* C'est donc une ironie, une ironie sacrée, que Pluton se présente d'abord comme une force lourde, sombre et inquiétante dans nos rêves, comme un chasseur, mais nous laisse les yeux de biche, alertes, tremblant magnifiquement et sagement.
* La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint apporte la compréhension. C'est ce que disent les Proverbes.
* Et comment pouvez-vous dire que quelqu'un développe une relation avec Pluton ? Leur amour pour Pluton est hésitant, prudent, prudent et attentif. Ils n'invitent pas Pluton et ne craignent pas Pluton, mais ils font confiance à Pluton.
* Enfin, imaginons que tout autant que nous désirons voir l'âme, coûte que coûte, l'âme de notre âme aspire aussi à nous voir. L'âme de toutes les âmes est en fait ce qui nous appelle toujours, chacun de nous, du sommeil effrayant à retourner dans les jardins du ciel. Parce qu'il s'avère que l'âme n'est pas seule mais est rejointe par une grande assemblée céleste, où personne et rien n'est laissé de côté, où les richesses sont indicibles, et rien que de plus en plus d'amour est en jeu. Ici, dans notre position la plus vulnérable, la plus originale, nous constatons que nous sommes toujours approchés, avec autant d'amour, par ce que nous abordons.
Prière :Seigneur des vraies richesses, montre-nous comment marcher vers vous avec âme. Donnez-nous l'envie tremblante de nous rapprocher de vous.