Les énergies planétaires sont-elles réelles ?

Aujourd'hui, quelques réflexions sur les « énergies » planétaires. Les planètes ont-elles vraiment des énergies ? Pouvez-vous vraiment les sentir? Les astrologues ont-ils toujours parlé des « énergies » planétaires ? Pourquoi est-ce important ?

* Tout d'abord, il est important de noter que les astrologues ne sont pas toujours d'accord sur le fait que les planètes sont ou non des signes, des indicateurs ou des présages (comme les cartes de tarot, les runes ou les hexagrammes I Ching), ou si elles sont des forces actives exerçant une sorte de causalité. l'énergie (comme les conditions météorologiques). En fait, cela a été une sorte de débat en cours pendant la majeure partie de l'histoire de l'astrologie.

* Quel est l'enjeu de ce débat ? Eh bien, les gens qui suggèrent que les planètes sont des causes, exerçant de véritables énergies, croient que, dans une certaine mesure, les cycles prévisibles en cours des planètes démontrent qu'il se passe quelque chose d'empirique avec les pouvoirs prédictifs de l'astrologie. Parce que les mouvements planétaires sont capables de prédire avec précision une grande variété d'événements et de thèmes différents (à la fois intérieurs et extérieurs), ils doivent participer à une sorte de dynamique causale. En fait, dès les premiers siècles de l'ère commune, les astrologues ont émis l'hypothèse sur la manière dont les planètes pourraient littéralement provoquer les événements. Par exemple, de nombreux premiers astrologues croyaient que la Lune, étant une lumière réfléchissante, captait les lumières des autres planètes et diffusait ensuite la lumière à travers les sphères élémentaires subtiles (feu, air, eau et terre), qui à leur tour stimulaient toutes les différentes sortes de changements et de mélanges d'éléments, qui à leur tour ont créé les changements brutaux que nous voyons ici sur la planète Terre (du temps aux événements banals ou aux événements personnels). Aujourd'hui, bien que nous utilisions des mots comme « énergie », les astrologues des époques révolues utilisaient de la même manière des mots comme « rayons » ou « lumière », afin de transmettre l'idée que les planètes émettent réellement quelque chose et créent ou provoquent divers types de changements.

* Aujourd'hui, nous trouvons des gens qui émettent encore des hypothèses tout le temps, grâce à l'incorporation d'idées de la physique quantique et de la théorie des champs morphogénétiques, entre autres choses, et donc fondamentalement le même argument :"les planètes sont des agents causaux et elles nous affectent et affectent changements de toutes sortes, tout le temps.”

* Les principales raisons pour lesquelles les gens sont attirés ou préfèrent ces types d'explications sont qu'ils estiment que l'astrologie doit être respectée en tant que science, ou que les effets d'un transit astrologique sont à certains égards démontrables ou empiriquement vérifiables. Ou, peut-être tout aussi important, les gens pensent qu'en voyant les planètes comme nous affectant sur le plan énergétique, notre libre arbitre est plus intégral ou important. L'argument va comme ceci, "si les planètes exercent des énergies sur nous, alors nous devons interagir avec ou répondre à ces énergies avec notre libre arbitre." Faisons une comparaison avec la météo quotidienne. S'il pleut dehors, cela peut affecter votre humeur ou votre marche vers le bureau de poste, mais parce que vous avez le libre arbitre, vous pouvez également choisir d'ajuster votre humeur. Vous pouvez reconnaître qu'il pleut et que vous vous sentez triste, et vous pouvez donc écouter une chanson entraînante et essayer de vous remonter le moral malgré "l'influence" du temps. Ou, vous pouvez choisir de conduire, plutôt que de marcher, jusqu'au bureau de poste. Parce que nous valorisons la liberté, l'individualité et l'idée d'un avenir quelque peu, sinon totalement, ouvert (le nôtre à créer !), l'idée des planètes en tant qu'agents causaux, en tant que champs d'énergie ou influences, nous plaît beaucoup. Qui pourrait blâmer quiconque de vouloir avoir un rôle participatif à jouer dans sa vie de tous les jours, sans parler du cosmos lui-même !

* Une autre raison, plus sociale, pour laquelle les gens préfèrent souvent la causalité astrologique ou la conceptualisation des planètes comme exerçant littéralement une sorte d'influence sur nous, est que nous voulons être pris au sérieux par la communauté "scientifique", ou, du moins , nous ne voulons pas donner l'impression qu'il n'y a pas un degré élevé d'intelligence ou de sophistication intellectuelle pour les étudiants, les praticiens ou l'étude de l'astrologie. Faire référence à la physique quantique, aux champs énergétiques ou aux neurosciences confère une aura ou une humeur de "crédibilité" aux astrologues et à l'astrologie.

* De même, certaines personnes qui ne voudront peut-être pas aller jusqu'à prétendre que les planètes ont une influence littérale/énergétique diront que l'astrologie est un langage artistique ou symbolique, basé sur les mouvements des planètes, ou qui ressemble plus à un outil psychologique ou forme d'art, un artefact culturel/imaginatif qui engage quelque chose de très profond dans l'esprit humain, qui peut aider ou aider à la création d'un sens à la vie, et qui pourrait suggérer que CE n'est pas une activité valable ? Dans cette ligne de raisonnement, l'astrologie n'est pas si différente du travail des écrivains, cinéastes, acteurs, musiciens, poètes, etc.

* Tout ce qui précède peut être vrai ou non. Je ne prétends pas avoir les réponses et je suis prêt à me tromper; après tout, nous nous tenons sur un terrain instable si nous avons plus peur de nous tromper que nous ne sommes désireux d'apprendre la vérité. Cependant, je crois personnellement que les planètes sont des signes, des présages ou des indicateurs, un peu comme les cartes de tarot ou les runes ou les hexagrammes I Ching, et je vais essayer d'expliquer pourquoi.

* La raison la plus simple pour laquelle je crois que les planètes ne provoquent pas les choses mais plutôt signifient ou décrivent ce qui se passe est que je vois le ciel plus comme un miroir que comme une série de forces agissant sur nous. Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de forces qui agissent sur nous, en nous et autour de nous tout le temps. C'est seulement pour dire que, pour moi, ces forces sont trop nombreuses, trop complexes et généralement trop subtiles pour être attribuées à des facteurs aussi simples ou monolithiques que les planètes. Cela ne veut pas dire que les planètes peuvent ne pas avoir d'énergies ou d'effets énergétiques. Il s'agit plus généralement de dire que les pouvoirs des planètes, ou le pouvoir du langage de l'astrologie en général, signifient une gamme énorme et complexe de forces que nous prétendons surtout comprendre lorsque nous faisons des déclarations déclaratives sur le "fonctionnement" de l'astrologie. Pour moi, voir le ciel comme un miroir et voir les planètes comme des présages, des signes ou des indicateurs, me semble tout simplement plus honnête et révérencieux. Après dix ans d'altération régulière de ma conscience dans les cérémonies d'ayahuasca, je me sens à l'aise de dire qu'il existe d'innombrables niveaux de réalité matérielle avec d'innombrables forces matérielles, qui coulent et changent constamment, et qu'ils fonctionnent d'une manière qui dépasse largement les limites de notre esprit pour comprendre, prédire ou cartographier, en particulier lorsqu'il s'agit de leur rôle dans la destinée humaine/terrestre. Cependant, mes expériences avec l'ayahuasca m'ont également convaincu dès les premières heures de ma toute première expérience, que les signes, les présages et les symboles ont le pouvoir de capturer, de décrire, d'organiser, d'interpréter ou de nous instruire sur le fonctionnement du forces innombrables et complexes qui sont à l'œuvre dans nos vies et dans nos environnements.

* Dans la Bhagavad Gita, par exemple, Krishna dit que le karma est profondément mystérieux et que même les sages les plus sages ne comprennent pas le fonctionnement du karma (le karma étant l'action et la réaction, ou l'action et les résultats des actions). Je suis d'accord.

* Dans mon esprit, ce n'est pas que la science soit une perte de temps. C'est que la science est, elle-même, une sorte d'activité symbolique. Le langage de la science est lui-même un langage symbolique. C'est oraculaire. Comme l'a écrit un jour C.S. Lewis :« Mais la nature donne la plupart de ses preuves en réponse aux questions que nous lui posons. Ici, comme devant les tribunaux, le caractère de la preuve dépend de la forme de l'interrogatoire, et un bon contre-interrogateur peut faire des merveilles. Il n'obtiendra en effet pas de mensonges d'un témoin honnête. Mais, par rapport à la vérité totale dans l'esprit du témoin, la structure de l'examen est comme un pochoir. Cela détermine la part de cette vérité totale qui apparaîtra et le modèle qu'elle suggérera. »

* L'astuce consiste à se rappeler que la "vérité totale" sur laquelle nous nous interrogeons est en expansion infinie, infiniment nouvelle et ne peut être circonscrite par l'esprit. La vérité totale et la plus élevée désire une relation avec nous et ne peut se révéler à nous que dans le contexte du cœur qui s'est abandonné à elle. De cet abandon vient l'intelligence nécessaire pour continuer à entrer et à se rapprocher de la vérité qui est toujours nouvelle et en constante expansion, plus rapide que la lumière, plus rapide que la réalité matérielle et plus rapide que la vitesse de l'esprit.

* De même, dans la Bhagavad Gita, Krishna dit que la perfection de l'étude analytique conduit à abandonner le cœur au divin. Il dit également que lorsque l'on s'abandonne dans la dévotion et le service au divin, il rend naturellement la pareille en donnant une intelligence supérieure.

* Ainsi, bien que notre langage symbolique de l'astrologie soit enraciné dans les mathématiques, l'astronomie et certains langages "scientifiques" récurrents, physiquement descriptibles et prévisibles, je crois personnellement que les planètes sont des signes, des présages et des indicateurs de forces trop nombreuses. complexe, et même au-delà des planètes littérales/physiques elles-mêmes. À cette fin, je ne crois pas que l'astrologie provienne de l'observation et de l'expérimentation, mais plutôt d'une intelligence transcendantale supérieure qui a été donnée/reçue par les anciens sages. Je ne crois pas que nous puissions donc facilement nous asseoir et discuter de "comment cela fonctionne" d'un point de vue analytique, ou même désosser l'astrologie jusqu'à quelques principes de base simples qui expliquent proprement comment elle a le pouvoir de prédire ou de décrire avec précision nos vies . Pour ce faire, à tout le moins, nous devrions arrêter de parler de théories scientifiques, aussi progressistes soient-elles, et commencer à insister sur le fait que la méditation et les pratiques corps/esprit sont une partie essentielle de la recherche astrologique (aux côtés de toutes les disciplines mentales).

* De même, je crois que la fascination pour l'histoire ou la théorie astrologique qui est dépourvue de tout intérêt pour la conscience des anciens astrologues ou la conscience qui aurait pu produire le langage de l'astrologie est la plupart du temps infructueuse.

* Lorsque les gens suggèrent que l'astrologie n'est qu'une forme d'art ou un langage psychologique désuet qui peut nous aider dans le projet moderne ultime de création de sens, ce que j'entends est une sorte de nihilisme ou d'empirisme post-moderne masqué par l'amour de la littérature ou des arts ou du milieu universitaire.

* Il y a des raisons pratiques pour lesquelles je pense que cette position (les planètes comme signes/présages/indicateurs) est également bénéfique pour nous, les geeks de l'astrologie. D'une part, je ne peux pas vous dire à quelle fréquence j'entends les gens dire:«Saturne me botte les fesses» ou «cette énergie me vide vraiment». Le problème avec ce langage est qu'il encourage fréquemment une vision déformée de nous-mêmes et de la réalité. Du point de vue des planètes en tant que signes ou présages, Saturne ne vous fait rien. Saturne reflète simplement les choses qui se passent à l'intérieur de vous et dans votre vie ici sur terre. Si vous voulez aller à la source de ces choses, vous devez généralement regarder à l'intérieur, ou vous avez besoin de bon sens, ou vous devez examiner votre environnement immédiat et faire preuve d'un discernement sain ou d'une pensée critique. De même, il est rare que l'énergie vous épuise autant que vous ne dormez pas suffisamment, que vous ne mangez pas ou ne faites pas d'exercice, que vous injectez dans votre corps des substances qui ne sont pas saines, que vous ne maintenez pas des frontières saines, etc. Si l'avantage des planètes en tant qu'énergies est que nous pouvons "travailler avec elles en tant qu'influences", alors l'inconvénient est que nous pouvons également les blâmer en tant qu'influences plutôt que de reconnaître l'impact de nos propres pensées, sentiments, émotions , et choix.

* Mais qu'en est-il de cette idée que nous pouvons et devrions travailler avec les influences de la nature matérielle, en général ? Cela ne vaut-il pas la peine d'être récupéré d'une manière ou d'une autre? Oui! Bien sûr! Les planètes peuvent toujours signifier ou symboliser différents types de forces, et nous sommes toujours des agents conscients dotés d'un libre arbitre, c'est juste qu'une planète n'est pas la seule force elle-même autant qu'elle décrit différents types de forces dans différents domaines de nos vies , à différents moments, avec lesquels nous pouvons être confrontés ou interagir.

* Les planètes décrivent également le destin. Certaines choses ne concernent pas l'influence, elles concernent le destin.

* Nous devons également nous rappeler que l'une des motivations philosophiques les plus anciennes et les plus courantes pour faire de l'astrologie en premier lieu était qu'en utilisant les «étoiles des dieux» comme des présages disant quelque chose sur le «destin ou le destin» de l'indigène, à la fois le étudiant en astrologie et le client, peuvent se rapprocher de l'acceptation sereine du champ de destin/karma dans lequel on est né. Cette acceptation du destin est assimilée à une sorte de libération spirituelle au sein de nombreuses traditions mystiques en vogue à l'époque de l'avènement de l'astrologie.

* Alors peut-être que le plus grand avantage de voir les planètes comme des signes et des indicateurs, des objets errants se déplaçant dans des cercles fixes, serrés, rythmiques, prévisibles et cycliques, est le rappel que la vraie liberté ne se trouve pas dans la manipulation d'influences dans des cercles toujours répétés, mais il se trouve plutôt dans la conscience qui se voit à la fois à l'intérieur mais finalement au-delà de ces cycles et cercles. Nous-mêmes, nos vies, nos egos, nos activités, devenons des symboles, des présages ou des signes. Et la plus grande influence que nous ayons est celle qui nous a, qui nous veut, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, sans faute… l'influence qui nous invite à rentrer chez nous, dans nos cœurs, dans un bonheur qui ne connaît pas de limites, qui est égal dans le bonheur et la détresse, qui suit son destin avec une allégresse indescriptible, et qui surprend le monde avec la liberté d'une intimité indescriptible.