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La Nouvelle Lune, Neptune et les objets de l'éternité

La Nouvelle Lune, Neptune et les objets de l éternité

Bonne nouvelle lune à tous ! Aujourd'hui, Mercure et Mars sont opposés à Neptune et Vénus vient d'entrer en Vierge et se dirigera également lentement vers sa propre opposition à Neptune dans les semaines à venir.

Voici ce qu'il faut surveiller :

* De toutes les planètes, Neptune est peut-être la plus archétypale du groupe. C'est comme si le travail de Neptune était de représenter largement la présence symbolique de quelque chose de divin ou d'éternel dans notre vie quotidienne. Cela ne signifie pas que toutes les autres planètes ne reflètent pas l'éternité à leur manière (elles sont chacune des lumières réfléchissantes, après tout !), mais pour une raison quelconque, Neptune est en quelque sorte l'ambassadeur du numineux, de l'éthéré et du transcendant. , l'archétype et l'imaginal à la fois. Ce sont nos rencontres avec les transits de Neptune, par exemple, qui soulignent le plus puissamment la distinction esprit/matière. Le monde sans esprit semble mort, sec et la vie ne vaut pas la peine d'être vécue (pensez par exemple au personnage joué par Robin Williams dans Dead Poets Society, encourageant ses étudiants à vivre des existences profondes et romantiques). D'un autre côté, Neptune peut représenter la tentation de se dissocier complètement du monde matériel… de vivre dans un monde séparé du corps, éloigné de la réalité matérielle, de la nature et des faits de nos sens. En ce sens, encore une fois, Neptune représente l'archétype de l'archétype. Nous avons besoin d'une relation consciente avec les dieux, avec la fantaisie, l'image et le mythe, mais nous devons être prudents, car ces mêmes forces peuvent aussi nous déchirer, inonder nos petits vaisseaux et nous désorienter dans le monde matériel.

* Lorsque de nombreuses planètes, sans parler de notre récente Pleine Lune et maintenant de la Nouvelle Lune, traversent une opposition à Neptune, peut-être que la question la plus importante qui se pose concerne notre rapport à l'éternité, que Neptune reflète comme un symbole de l'imaginal, du mythique et de l'archétype.

* En termes très simples, comment vivons-nous au jour le jour en sachant que nous sommes en fait des âmes éternelles, jamais nées, jamais mourantes ? Quel est le but de la vie dans un corps qui vieillira, connaîtra probablement la maladie et mourra ? Quel est le but de la vie dans un monde où presque tout ce que nous essayons d'obtenir pour le bonheur finira par nous échapper et où la plupart des souffrances que nous essayons d'éviter sont finalement inévitables dans une certaine mesure ?

* Habituellement, nous allons aux extrêmes. Nous allons aux extrêmes parce que la situation est extrêmement inconfortable et qu'il n'y a aucun moyen de contourner la réalité. Le premier extrême est l'extrême du déni. Lorsque nous vivons dans le déni de l'éternité, nous avons alors tendance à nous identifier plus intensément à notre instant après instant, jour après jour, au plaisir et à la douleur. Nous n'avons aucun moyen de voir nos circonstances quotidiennes à la lumière de l'éternité, parce que nous nions ou ignorons le sens ressenti de notre propre nature éternelle au moyen de nos choix quotidiens, et nos vies deviennent principalement axées sur les réalisations, le travail, le plaisir et l'évitement de la douleur. Dans cet état extrême, les transits de Neptune se manifestent de manière très prévisible. Neptune inondera les circonstances de nos vies, de sorte que nos défenses ou barrières à l'éternel seront noyées ou emportées. L'éternel se déverse alors que nos défenses contre lui ne sont plus possibles parce que nos structures de défense contre l'éternité, contre l'impermanence, contre la souffrance, la douleur ou même la béatitude profonde, ne pourront pas résister au flot d'événements de la vie qui s'écoulera à travers . Notez, par exemple, la recrudescence des énormes catastrophes naturelles au cours du mois dernier. Ce sont des événements qui inondent littéralement notre conscience collective et nous rappellent la nature plus vaste et interconnectée des choses. Ces grandes inondations et ces terribles secousses reflètent le royaume archétypal et notre aversion pour l'éternité en général.

* Lorsque nous sommes submergés par la douleur, la souffrance et l'impermanence, nous nous tournons vers l'éternité. Sous une forme ou une autre, nous retournons à l'éternel lorsque nous souffrons. Nous retrouvons notre religion. On retrouve notre yoga. Les mots religion et yoga sont des verbes que nous traitons comme des noms. Ils signifient tous deux rejoindre ou s'atteler ensemble. Lorsque Neptune inonde nos vies, nous nous souvenons de l'éternité parce que nos défenses contre elle sont submergées, et lorsque nous vivons dans l'extrême du déni, dans rien d'autre que la poursuite du plaisir matériel et l'évitement de la douleur matérielle, alors Neptune fait enfin nos plaisirs matériels creux, vide et insatisfaisant, nous privant de nos illusions, ou il rend finalement la réalité de la douleur inévitable ou même nécessaire, profonde, significative, extatique et transcendante.

* L'autre extrême neptunien est de vivre dans le déni complet et total du monde matériel. Nous sommes tellement amoureux des reflets d'éternité que nous voyons dans les eaux scintillantes du monde matériel, que nous tombons dans un coma spirituel maladif. Obsédée par notre propre nature spirituelle, notre spiritualité devient un gentil tranquillisant pharisaïque, un engourdissement, une béatitude, un déni des faits physiques les plus fondamentaux et les plus courants. Nous sommes ici. Nous sommes en vie. Le destin nous attend. Dans cet état extrême de dissociation spirituelle, nous croyons que parce que le domaine matériel est impermanent, sec, ennuyeux, banal ou décevant, parce que nos corps vont mourir, parce qu'il y a tant d'égoïsme, nous croyons que ce monde devrait être laissé derrière, et plus tôt que plus tard, avec une fureur pharisaïque. « Brûlez-le ! » Nous crions. Et ainsi nous devenons des idéologues, des hypocrites, des Peter Pans pharisaïques, vivant dans une illusion matérielle dont nous ne voulons jamais, jamais revenir.

* L'effet général de Neptune pour le matérialiste spirituel est d'inonder leur vie d'inévitables confrontations matérielles qui semblent dénuées de sens. Les idéaux sont démantelés, la maladie corporelle devient inévitable, les résultats et les faits se heurtent comme des comètes grossières, et la vie spirituelle échoue, l'hypocrisie nous emmène prendre un café mais ne nous laisse rien boire avec de la caféine, et on nous demande de sentir le poids, de porter réellement le fardeau, pour expérimenter le bonheur du pain rompu. Notre volonté d'être ici, en tant qu'âmes éternelles, s'apprend autant qu'elle est choisie car il s'avère qu'être un serviteur est le seul moyen de recevoir la coupe éternelle.

* Enfin, considérez l'idée bizarre selon laquelle le symbolisme de Neptune n'est pas vraiment "l'éternel", mais plutôt les "objets" de l'éternité. Neptune est comme une Lune transpersonnelle, à cet égard. Neptune reflète la lumière de l'éternité à grande échelle et nous la fait apparaître comme un objet tangible, un symbole ou une expérience cohérente, un être incarné que nous appelons "cosmos", "imagination" et "mythe". Et pourtant, le corps physique de Neptune est souvent le plus difficile à discerner au milieu de ses reflets. Neptune lui-même ressemble à un spectre et est d'un noir absolu derrière le scintillement de ses images de vitraux bleus.

* Il n'est pas surprenant que Neptune ait été découverte pour la première fois en conjonction avec Saturne. Nous sommes des êtres éternels qui ne peuvent pas précipiter l'éternité. Nous sommes des êtres éternels qui ne peuvent pas désacraliser le corps, même si cela ne durera pas. Nous sommes des êtres éternels qui ont désespérément besoin de divinité. Nous sommes des êtres éternels si souvent terrifiés par nos propres images, si souvent perdus en elles.

* Qu'est-ce que l'amour, alors ? L'amour est la seule chose plus grande que Dieu. Parce qu'il s'avère que l'éternité, ce Dieu, est gouverné par l'amour de ses objets éternels créés. Nous sommes les objets aimants de l'affection divine… jusqu'au bout. Dans nos états objectivés sans fin, la seule chose qui compte est que chaque action devienne les mots de l'intimité, de la proximité, d'une chanson d'amour d'appel et de réponse. Nous n'avons pas besoin d'équilibrer le spirituel avec le matériel, nous ne sommes pas des étudiants en calcul infini... nous n'avons qu'à chanter.

Prière :Apprends-nous à chanter afin que nous puissions nous retrouver serviteurs de l'éternité, une fois de plus. Apprends-nous à chanter pour que nous devenions des objets d'amour, en entrant dans ta touche vivante.
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