Cet alignement de planètes est très mignon.
L'axe planétaire est cancer/capricorne.
La pleine lune est en capricorne.
CAPRICORNE
sanskrit :Makara
domination : Saturne
Le Capricorne est un signe cardinal de Terre gouverné par Saturne. Traditionnellement, Saturne est considéré comme maléfique car il peut apporter des moments difficiles. Saturne apporte également des récompenses pour l'effort, la maturité et le contentement.
On pourrait penser que nous nous efforcerions d'être satisfaits. Après réflexion, je dois dire que j'ai trouvé que le contentement était sous-estimé. Dans un monde de selfies où tant de personnes recherchent la célébrité, la force sous-jacente est le travail. Puisque vous devez avoir un but, votre travail est de la plus haute importance. Passer votre vie et votre temps précieux dans un travail que vous détestez ne créera pas de contentement.
Le contentement est la paix intérieure.
Que cette pleine lune soit une réflexion sur votre capacité à embrasser le contentement. C'est comme si vous aviez le courage de demander ce que vous voulez dans la vie, vous devez pouvoir le recevoir. Afin de recevoir, il doit y avoir un espace disponible dans votre âme. Pourquoi ne pas ouvrir un large espace pour faire entrer votre contentement.
Célébrez là où vous ressentez ce profond contentement. La célébration à ce stade consiste à être capable d'extraire toute conscience du moment présent. Saturne est sur le point de ralentir... même pendant 10 minutes par jour.
Le Capricorne est à l'autre bout du cancer/de la famille car pour équilibrer la famille, il faut avoir un but, du travail, de la stabilité, de la discipline et de la maturité.
CANCER
sanskrit :Karkata
règle :Lune
Le cancer est gouverné par la lune qui est le joueur le plus important de notre livre de jeu cosmique.
La lune représente la mère, la reine, la déesse.
Le Cancer représente la maison, les repas de famille, les amis qui sont comme la famille, l'immobilier, les véhicules et les moyens de transport. En général la 4ème maison qui régit le cancer s'appelle la maison du Bonheur.
La lune est l'esprit. Votre esprit est le reflet de l'état de votre âme. Cette dimension concerne la projection de votre esprit sur votre expérience.
La vérité est que si vous êtes très heureux dans ces domaines qui régissent le cancer, il y a de fortes chances que votre esprit soit heureux.
ÉQUILIBRE LUNE – SATURNE
Votre esprit est votre lune. Votre lune personnelle sera dans une zone qui créera certains traits. Une lune en Bélier est très différente d'une lune en Poissons, par exemple. Chaque lune a ses propres forces et faiblesses à surmonter et à maîtriser. Votre esprit est en fait un ordinateur magnifique, très mystérieux et puissant au-delà de notre compréhension. Votre âme, c'est le vrai vous. Votre travail dans cette vie est de prendre le contrôle de l'ordinateur (l'esprit) par votre âme. Cela semble facile, mais c'est comme apprivoiser un cheval sauvage. Un esprit occupé et instable ne ressentira pas le contentement.
La première étape consiste à comprendre votre propre esprit est de comprendre votre thème de naissance védique. Les informations clés sur votre empreinte cosmique se trouvent dans votre thème natal.
Les outils pour former l'esprit sont partout. La discipline est requise.
SATISFACTION
L'une des raisons pour lesquelles je suis si amoureux de la source de sagesse védique est qu'elle nous enseigne que la vie comporte différentes étapes. Il est utile de savoir où vous en êtes dans cette étape.
J'aime cette interprétation par Hafsite.org.
"Brahmacharya est la première étape de la vie . C'est l'étape de la vie étudiante, qui se prépare à réussir dans les étapes ultérieures de la vie. Les individus devraient également acquérir une formation religieuse, afin de jeter les bases de la pratique spirituelle. Traditionnellement, l'éducation commençait entre 5 et 8 ans et se poursuivait entre 14 et 20 ans. Les Écritures mentionnent spécifiquement l'éducation des garçons et des filles. À l'ère moderne, il s'agit de la période jusqu'à l'université, la formation professionnelle, etc., avant de fonder une famille. Brahmacharya fait également référence à l'un des yama (principes éthiques fondamentaux de l'hindouisme). Ici, le terme fait référence à un mode de comportement :traditionnellement compris comme signifiant le célibat, mais parfois interprété de manière plus libérale comme signifiant la maîtrise de soi et la modération (et dans les étapes ultérieures de la vie, la fidélité dans les relations amoureuses). Indépendamment de l'interprétation, cette signification de brahmacharya est une valeur idéalisée pour cette étape initiale de la vie.
La deuxième étape s'appelle Grihastha . Connue sous le nom d'étape « du ménage », elle fait suite à ce que la plupart des gens font naturellement après avoir quitté l'école :entretenir une maison, fonder une famille. Bien que certaines personnes choisissent de renoncer à avoir des enfants et/ou de rester célibataires, pour une raison ou une autre, la plupart des hindous choisissent de pratiquer leur spiritualité tout en élevant des familles. Le mariage est une priorité élevée dans la culture hindoue, et il y a beaucoup dans les écritures hindoues détaillant comment rendre le mariage aussi réussi que possible. Les individus sont encouragés à produire et à distribuer de la richesse (remplissant l'objectif d'artha) et à éprouver du plaisir (kama), tout en agissant de manière éthique (dharma). Essentiellement, bien que les détails exacts de la façon dont cela est fait puissent être différents, les individus essaient d'être un membre de la famille qui les soutient et un membre productif de la société. Cette période s'étend sur la période de production la plus externe de notre vie, jusqu'à ce que tous les enfants aient terminé leurs études et que nous soyons prêts à passer aux étapes suivantes.
Vanaprashta est la troisième étape. Elle commence après que les individus ont rempli leurs obligations envers leur famille. Dans les temps anciens, une fois arrivés à ce stade, les gens commençaient à se détacher de la vie de famille et de la poursuite de fins matérielles en se déplaçant dans la forêt pour consacrer plus de temps à la pratique spirituelle, vivant parmi d'autres chercheurs de réconfort, de connaissance, de paix et liberté. La plupart des gens ont cessé de se retirer dans la forêt, choisissant plutôt de passer plus de temps à redonner à leurs communautés, à mesure qu'ils approfondissent leur pratique spirituelle. Les hindous peuvent le faire en faisant du bénévolat, en lisant les Écritures et en allant en pèlerinage et, pour certains, en passant du temps dans des ashrams. L'objectif est de se consacrer à la pratique spirituelle avec un engagement envers le seva (service désintéressé) et dans la poursuite de moksha (libération).
La quatrième étape est Sannyasa , renoncement. Il existe deux points d'entrée traditionnels dans cette étape de la vie. Les quelques hindous qui, dès leur plus jeune âge, ont une vocation ou veulent vivre toute une vie immergés dans l'étude des Écritures et un style de vie monastique sous la direction d'un gourou, poursuivant exclusivement l'objectif de moksha, entrent dans cette étape à un jeune âge. D'autres hindous, qui ont vécu une vie plus traditionnelle, entrent dans une période de renoncement après les étapes deux et trois. Dans les deux cas, à sa manière, après avoir rempli toutes les obligations antérieures, une personne est libre de se consacrer entièrement à la croissance spirituelle. Un sannyasin (les femmes renonçantes sont appelées sannyasini) vit une vie très simple, subsistant avec un minimum de biens matériels et se consacrant à la non-violence. Le but est d'atteindre la libération atteindre la libération du cycle de la naissance et de la renaissance."
AMOUR SEULEMENT…