Σήμερα ένας διαλογισμός I Ching:
* Το 17ο εξάγραμμα του Ι Τσινγκ ονομάζεται "Ακολουθώντας", αλλά αναφέρεται επίσης ως "σύμφωνα με", "απόκτηση οπαδών", "προσαρμογή", "προσαρμογή, "Σύμφωνο με", "Συνοδεία", "Συμφωνία" ή "Συμμόρφωση με το σπουδαίο έργο".
* Η απόφαση λέει, «Το να ακολουθείς έχει εξαιρετική επιτυχία. Η επιμονή προχωρά. Χωρίς φταίξιμο."
* Μια άλλη μετάφραση της απόφασης λέει, «Το να ακολουθείς είναι αρχέγονο, διάχυτο, ευημερούσε και επιμένει. Δεν θα υπάρχει καμία ευθύνη."
* Η εικόνα του εξαγράμμου είναι αυτή της βροντής μέσα σε μια λίμνη, η οποία θεωρείται επίσης «κίνηση και χαρά».
* Ο παραδοσιακός σχολιασμός της εικόνας του εξαγράμμου λέει, "Ο αρχηγός μπαίνει μέσα και ξεκουράζεται και νυχτώσει."
* Επειδή αυτό είναι ένα εξάγραμμο σχετικά με την ηγεσία, την ανάπτυξη ενός ακόλουθου ή το είδος του ατόμου που είναι έτοιμο να ακολουθηθεί, έτοιμο να γίνει δάσκαλος, έτοιμο να δώσει το παράδειγμα , το παραπάνω σχόλιο σχετικά με τον ηγέτη που μπαίνει μέσα το βράδυ υποδηλώνει ότι οι ηγέτες ξέρουν πότε να προχωρήσουν και πότε να ξεκουραστούν, και ως εκ τούτου δίνουν το παράδειγμα για τους άλλους. Οι ηγέτες δεν πιέζουν προς τα εμπρός όταν δεν είναι η κατάλληλη στιγμή, ούτε πιέζουν για τον δικό τους τρόπο, ούτε νευριάζουν για πράγματα που έρχονται, επειδή είναι φυσικά συντονισμένοι με τους ρυθμούς της ζωής. Γι' αυτό, στην πραγματικότητα, γίνονται άξιοι να ακολουθηθούν.
* Ταυτόχρονα, ένας ηγέτης ξέρει πότε να αξιοποιήσει μια στιγμή ενθουσιασμού και κίνησης, προκειμένου να βγάλει τους ανθρώπους από τη λάσπη, από τον εφησυχασμό και από άκαμπτος ή ρηχός τρόπος σκέψης ή συμπεριφοράς. Η εικόνα της λίμνης εδώ θεωρείται επίσης μερικές φορές η εικόνα ενός έλους, οπότε η βροντή στο έλος προκαλεί κίνηση και χαρά, μια προθυμία να ακολουθήσει κανείς από αυτούς που μπορεί να είναι κάπως κολλημένοι ή ακίνητοι.
* Η βροντή κάτω/μέσα στη λίμνη/βάλτο είναι επίσης μια εικόνα του μεγαλύτερου γιου κάτω από τη μικρότερη κόρη. Ο μεγαλύτερος γιος μπορεί να θεωρηθεί ως «γιανγκ» και η μικρότερη κόρη «γιν». Επομένως, η εικόνα αφορά τη σοφία του γιανγκ που τίθεται στην υπηρεσία του γιν ή των ηγετών που τίθενται στην υπηρεσία αυτών που βρίσκονται κάτω από αυτούς ή των πλουσίων που τίθενται στην υπηρεσία αυτών που έχουν λιγότερα.
* Το εξάγραμμο είναι επίσης μια εικόνα χαρούμενης υπακοής, ακρόασης της κλήσης ή εντολής ή ενός μηνύματος από ψηλά που έρχεται και ζητά θυσία ή δράση από εμάς. Μας λένε εδώ να «ακολουθούμε» την καθοδήγηση από πάνω και να γνωρίζουμε τη θέση μας στις σχέσεις με ανθρώπους, δασκάλους, πρεσβύτερους, που μπορεί να είναι σε ανώτερη θέση από εμάς, κατά κάποιο τρόπο.
* Η συσχέτιση όλων αυτών με την Αφροδίτη και τον Δία δεν είναι τόσο προφανής. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι παραδοσιακά η Αφροδίτη και ο Δίας είχαν μια κάπως περίπλοκη σχέση. Ενώ ο Δίας θεωρούνταν κάτι σαν τον αρχιερέα, η Αφροδίτη θεωρούνταν ως ο λαϊκός ή ο σύμβουλος. Μαζί, τα δύο μπορούν να αντιπροσωπεύουν ένα είδος ένωσης μεταξύ εικόνας και ουσίας, διδασκαλίας και τελετής, πεποίθησης και πρακτικής, αλλά η Αφροδίτη θεωρήθηκε επίσης συχνά ως μια κάπως ανησυχητική παρουσία για τον Δία και ο Δίας για την Αφροδίτη. Για παράδειγμα, η Αφροδίτη που πλησιάζει τον Δία είναι μερικές φορές αναφορά σε σχέση με κάποιον ή κάτι που προσπαθεί να δελεάσει τον Δία μακριά από τις αξίες του, συνήθως κάτι μάταιο ή επιφανειακό ή λάγνο. Από την άλλη πλευρά, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε ότι ο Δίας δυνητικά καταπιέζει κάτι ζωτικό, φρέσκο, αισθησιακό ή υπέροχο λόγω του δόγματος και του πληθωρισμού του.
* Η Αφροδίτη και ο Δίας που ενώνονται στο ζώδιο του Άρη σχετίζεται επομένως με όλες τις διδασκαλίες του 17ου εξαγράμμου.
* Όταν η Αφροδίτη και ο Δίας ενώνονται με τον σωστό τρόπο, τότε αυτό που βρίσκεται πάνω τίθεται στην υπηρεσία αυτού που είναι κάτω, το αρσενικό στην υπηρεσία του θηλυκού ή το γιανγκ στην υπηρεσία του το γιν.
* Όταν η Αφροδίτη και ο Δίας ενωθούν, ερχόμαστε σε επαφή με το ανώτερο μήνυμα. Εφόσον η Αφροδίτη βρίσκεται στην εξορία της, αυτό το μήνυμα μπορεί να έρθει ως σωτήρια χάρη ή για να δημιουργήσει ενθουσιασμό και κίνηση από μια κολλημένη θέση.
* Όταν η Αφροδίτη και ο Δίας συναντιούνται, ανακινούμαστε να ακολουθήσουμε μια κλήση, να κάνουμε μια συμφωνία, να δημιουργήσουμε ακόλουθους ή να κάνουμε μια θυσία για το ευρύτερο καλό.
* Όταν η Αφροδίτη και ο Δίας έρχονται μαζί, δεν μπαίνουμε στον πειρασμό να πιέσουμε για αυτό που θέλουμε ή επιθυμούμε, είμαστε ικανοποιημένοι να ακολουθούμε τους φυσικούς ρυθμούς της ζωής και να πιστεύουμε ότι η προθυμία που νιώθουμε μπορεί να εμπιστευτείτε την υπομονή μας.
* Όταν η Αφροδίτη και ο Δίας ενώνονται, δεν μπαίνουμε στον πειρασμό σε μια επίδειξη δύναμης ή χειραγώγησης. Είμαστε ικανοποιημένοι που αφήνουμε τα πράγματα να έρθουν ή να τα αφήσουμε να πάνε. Με αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνεται μια συμφωνία, διαπιστώνεται ενθουσιασμός και οι σωστές ενέργειες έρχονται φυσικά.
Προσευχή:Δίδαξέ μας να ακολουθούμε τα κύματα της καλοσύνης.