Στο μεταξύ, ο Ερμής σταθμεύει σήμερα και θα είναι ανάδρομος αύριο. Χθες μιλήσαμε για τον Πλούτωνα που γυρίζει κατευθείαν εν μέσω της ανάδρομης πορείας του Ερμή. Σήμερα ας συνεχίσουμε την προεπισκόπηση της φθινοπωρινής αστρολογίας κοιτάζοντας το επερχόμενο τετράγωνο t Κρόνου/Δία/Ποσειδώνα.
Μόλις ο Κρόνος εισέλθει στον Τοξότη, θα τετραγωνίσει τον Δία στην Παρθένο και τον Ποσειδώνα στους Ιχθείς. Αργότερα μέσα στο έτος, ο συνδυασμός αυτών των τριών πλανητών σε σκληρή όψη μεταξύ τους θα αυξηθεί καθώς τόσο ο Κρόνος όσο και ο Δίας θα είναι ανάδρομοι και τελικά ο Ποσειδώνας θα γυρίσει ξανά απευθείας.
Ο Κρόνος στον Τοξότη θα κυβερνάται ή θα ενδιαφέρεται για τον Δία . Δεδομένου ότι ο Δίας θα είναι εις βάρος του στην Παρθένο, θα έχουμε ένα πολύ συγκεκριμένο σύνολο αρχετυπικών θεμάτων και προκλήσεων που θα εξετάσουμε κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους που ο Δίας θα είναι στην Παρθένο (μετακομίζει από τον Παρθένο στον Ζυγό τον επόμενο Σεπτέμβριο).
Ακολουθεί μια λίστα με τι πρέπει να προσέξετε δεδομένου αυτού του μέρους του συνδυασμού των τριών πλανητών:
* Η επιστροφή των συντηρητικών, πουριτανικών, περιοριστικών, πολιτικών, ιδεών, πεποιθήσεων ή πρακτικών
* Η επιστροφή στις παραδοσιακές μορφές του τρόπου ζωής ή της θρησκείας
* Η νοοτροπία «λιγότερο είναι περισσότερο» ή η οικονομία λιτότητας
* Η διαφθορά ή η μεταρρύθμιση θρησκευτικών ιδρυμάτων ή αξιωματούχων, καθώς και θρησκευτικών ή πολιτικών σκανδάλων και το θέμα της ηθικής και των αξιών
* Η απλότητα ως υπέρτατο δόγμα ή ως σωτήρια χάρη
* Οι θετικές έναντι των αρνητικών χρήσεων της ενοχής, της ντροπής και της κρίσης
* Η σύγκρουση ουσιαστικά εξτρεμιστικών απόψεων στο βαθμό που τα φιλελεύθερα ή συντηρητικά όρια γίνονται β παρασυρμένος
* Οι αυξημένες ανησυχίες για τη φυλετική, γενετική, φυσική ή περιβαλλοντική αγνότητα, την υγεία και την υγιεινή.. οι αρνητικές και θετικές εκφράσεις του
* Η επιστροφή του μικρού, του σημασία της μαθητείας, της καλής συνήθειας ή της αναμόρφωσης της πειθαρχίας ή του τρόπου ζωής
* Δόγμα, δόγμα, αρχές, νόμος και κατάκτηση της πίστης
* Η σύγκρουση μεταξύ των γενεών και των οραμάτων το μέλλον (Ηλικιωμένοι εναντίον νέων, το πέρασμα της δάδας, ο παρακρατούμενος ηλικιωμένος ή το παλιό σύστημα, κ.λπ.)
Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά τα θέματα, μπορούμε τώρα να συνδυάσουμε στο πάσο τα γενικά θέματα ή αρχετυπική παρουσία του Ποσειδώνα στους Ιχθείς:
* Η ρομαντική αυταπάτη ή η τάση προς μέθη ή αυταπάτες μεγαλείου
* Το θύμα, ο μάρτυρας, η θυσία ή ο άγιος
* Η φανταστική παρόρμηση να υπερβούμε το συνηθισμένο ή να δούμε μέσα ή μέσα από την κοινή εμφάνιση ή φαινόμενο
* Όνειρα, φαντασιώσεις και την παρουσία άλλες εγκόσμιες ιδέες ή λαχτάρα
* Η διαδικασία ή η εμπειρία της απογοήτευσης..να ρουφήξεις ή να ρουφήξεις κάποιον άλλον, να τα κερδίσεις και να τα χάσεις όλα, ή να βάλεις χρόνο για απόδραση ή απελευθέρωση
* Η εμπειρία της καρμικής κάθαρσης ή των ευρέως διαδεδομένων φανατικών καταστάσεων συνείδησης που καταναλώνουν ή μεστίζουν τις μάζες
* Αίγλη, δηλητήριο, εξαπάτηση και η εμπειρία της απώλειας ή του υπαρξιακού τρόμου ή απεραντοσύνης
Θυμηθείτε ότι ο Ποσειδώνας είναι επίσης στο ζώδιο του Δία, και έτσι με τον Δία στο συντηρητικό, προσεκτικό και κάπως πουριτανικό ζώδιο της Παρθένου, πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο το παρελθόν, το παραδοσιακό ή το συντηρητικό μπορεί να καταναλώσει τη σκέψη μας σαν ένα μαγικό φίλτρο αυτή τη στιγμή. Για παράδειγμα, η ευρεία δημοτικότητα του υποψηφίου για την προεδρία Ντόναλντ Τραμπ ή η μεθυστική έκκληση για μια συντηρητική αναβίωση στις ΗΠΑ. Αυτό στο πλευρό των Τζιχαντιστών αντικατοπτρίζει μια αύρα «κυνηγιού μαγισσών» ή θρησκευτικής κάθαρσης.
Ίσως είναι πιο ασφαλές να πούμε ότι κάποια επιστροφή του συντηρητικού, κάποιο συναίσθημα επικείμενου ισχυρού χεριού ή αυστηρή κρίση είναι επικείμενο ανεξάρτητα από την πλευρά που το δούμε. Ωστόσο, η ελπίδα και η προσευχή είναι ότι αυτή η εποχή μπορεί επίσης να είναι μια θρησκευτική, πνευματική και ηθική μεταρρύθμιση. Η προσευχή του Ελέους μπορεί να φαίνεται σαν το είδος της προσευχής που είναι δυσάρεστο να προσευχόμαστε… οι άνθρωποι αναστατώνονται κατανοητά με την ιδέα ότι πίσω ή μέσα από την προσευχή για Έλεος κρύβεται πολλή τιμωρία και οργή. Ωστόσο, η τιμωρία και η οργή, ή η κρίση, είναι στοιχεία εμπειρίας που παίζουν έναν αρχετυπικό ρόλο στο ξετύλιγμα της συνείδησής μας. Η ιδέα της συνέπειας συχνά απορρίπτεται επειδή η σκέψη της είναι απαρχαιωμένη, βαρετή ή περιοριστική. Και όμως όσο ενοχλητική ή προσβλητική και αν είναι η ιδέα των συνεπειών για εμάς, οι σοφοί εδώ και χιλιάδες χρόνια μας διδάσκουν για τη ροή του Τάο από το ένα πράγμα στο άλλο, από τη μια δράση και συνέπεια στο άλλο. Το γεγονός που πρέπει να θυμόμαστε σύμφωνα με τους μεγάλους σοφούς ήταν ότι αυτή η περιστασιακή εμφάνιση της διακύμανσης του χρόνου και του χώρου ήταν και αιώνια και απείρως νέα… πέρα από τη γέννηση ή το θάνατο, την αρχή ή το τέλος και πέρα από την ονομασία. Είναι μέσα στην οικειότητα που διατηρούμε σε αυτήν την απόκρυφη και ασύλληπτη αντίληψη ότι οι συνέπειες γίνονται σχετικά ασήμαντες. Αγκαλιάζοντας στενά αυτήν την άπιαστη κατανόηση είναι η λέξη «χάρις». Σαν μια εκπνοή κρατημένης αναπνοής ή το μικρό χαμόγελο που επιστρέφει στα πρόσωπά μας εν μέσω μιας βαθιάς σκέψης. Η προσευχή του Ελέους είναι η προσευχή που μας οδηγεί στην ένωση των ερωτευμένων με συνέπεια, με αιτία και αποτέλεσμα, και η παύση αυτής της προσευχής είναι το δώρο της χάριτος.
Προσευχή:Έλεος, συνέπεια και χάρη , σας παρακαλώ να είστε όμορφοι στα μάτια και την καρδιά μας.