TULIP Calvinism er en fempunktsteologi baseret på John Cavins arbejde. I bund og grund er det studiet af gud og tro.
Hvad står TULIP i calvinismen for?
"T" står for Total Depravity , i det væsentlige, at der ikke er en person, som en person ikke kan opnå personlig frelse. Det andet bogstav "U" repræsenterer Ubetinget valg . Det betyder, at gud kan redde alle uden nogen betingelse. "L" står for Begrænset forsoning . "Jeg" repræsenterer Irresistible Grace , hvilket betyder, at Gud er almægtig og i stand til at elske os uanset hvad. "P" er De helliges udholdenhed
Det er måske gammeldags synspunkt, men det har relevans i dag. Det kan være lidt af en hovedspind at forsøge at forstå gamle skrifter og nøglepunkterne i TULIP, især da der er så mange bøger og teorier om denne gren af tro. Her har jeg i min artikel forsøgt at gøre det så enkelt som muligt. Jeg har ivrig læst om calvinisme i løbet af de sidste par måneder. Der er så mange bibelske vers, der kan definere, hvorfor TULIP blev skabt. Disse overbevisninger ses i kontekstuel fortolkning. Mit eget studium af Bibelen i løbet af det sidste år tvang mig til at afvise "TULIPAN-calvinismens" måde at tænke på. Jeg har brugt mange måneder på at forstå dette teologiske system og læst bogen "Hvorfor jeg er en baptist", som dækkede meget af calvinismen. Jeg vil beskrive et kort overblik over TULIP-calvinismen og derefter diskutere, hvorfor jeg mener, at tulipan-calvinismen kan repræsentere vanskeligheder i vores samfund. Jeg er ked af, hvis du ikke er enig med mig, men jeg tænkte, jamen, jeg må hellere komme med min egen konklusion. I livet har vi alle frihed til at træffe beslutninger i det, vi tror på. Jeg håber, at du får lidt indsigt i TULIP fra min artikel nedenfor. Jeg er i øvrigt Flo!
Hvad er de fem punkter i TULIP-calvinismen?
TULIP fem punkter ovenfor er forbundet med personlig frihed efter valg, vi træffer i vores liv. I kristendommen er de fem TULIP-punkter forbundet med vores oplevelse af frelse. Selvom de fleste mennesker tror, at de fem punkter i TULIP blev skabt af John Calvin, som var protestant og kendt som en, der "reformerede" troen i det 16. århundrede.
Hvad betyder calvinisme?
Ordet "Calvinisme" blev taget fra John Calvin, som udviklede et sæt overbevisninger baseret på (den katolske teolog Augustin, AD, 354-430) hans teorier er forbundet med forskellige praksisser og skrifter fra Calvins skrifter. Det er interessant at vide, at de fem regler ikke stammer fra ham. Man mente, at de fem punkter i calvinismen kom fra tilhængere af arminianismen (som jeg diskuterer yderligere nedenfor). Der er fem principper, der er kendt som TULIP-teorien. Dette er baseret på akronymet TULIP. I Amerika i dag er der to typer af forståelse med hensyn til tilgangen til kristendommen. For det første calvinisme og for det andet arminianisme. Det er de to teorier, jeg vil diskutere senere, herunder Jacob Arminis, som var pligtteolog. Dette er vigtigt, fordi jeg personligt tror mere på arminianismen, som også skabte en tilpasning af John Calvins værk.
Hvem er John Calvin?
John Calvin opholdt sig i Frankrig i løbet af 1500-tallet. Han var berømt for sine teorier og døde i 1564. I de mange bøger, jeg har læst, genlyder John Calvins teorier den dag i dag stadig i hele den kristne kirke.
Hvad med bevægelsen af TULIP?
Magasinet Time skrev i 2009 om calvinismens bevægelse i den moderne verden. Tilsyneladende er denne bevægelse en af de mest betydningsfulde og er forbundet med en tendens i yngre kristne. Det første spørgsmål, jeg vil stille, hvorfor sker det? Denne teori er forbundet med at forstå den kristne tro bedre og også den kompleksitet, der findes i Skriften. I dag er der mange forskellige bøger, som dækker TULIP, forfattere som James Voice og Edwin Palmer, blandt nogle jeg har læst. Jeg vil sige, selvom jeg har givet fem punkter af TULIP, i troen på calvinismen, og dette er ikke begrænset.
Det går ud over de fem punkter, der er faktisk et ubegrænset antal point, som går lige så bredt som Bibelen. John Calvins mål i sin lære, forkyndelse og også skrifter var at skabe den ene kraftkilde, som er Gud selv. De fem TULIP-punkter blev skabt for at opdage sandheder om mennesker fra et bibelsk perspektiv. TULIP-doktrinerne er forbundet med, hvordan vi som mennesker kan få ret i Guds syn. TULIP kan være nyttig, når man forsøger at forstå den generelle tilgang til calvinisme.
Total fordærv
Der er så mange misforståelser om dette første punkt. Nogle gange selve ordet det omfattede. Efter min mening indikerer dette, at nogle mennesker har svært ved at forbinde sig med verden, hvis de ikke holder Gud i deres sande magt. Interessant nok kan total fordærv være forbundet med, at ondskaben kan sejre, hvis vi lader det. Det siger ikke, at som mennesker "synder vi alle", men at vi ikke må følge Guds bud. Det kan også sige, at vi til en vis grad er genfødt. Synden i sig selv vil altid være en del af det menneskelige samfund, alle er påvirket af andre menneskers synder. Som et eksempel kan du sige, at en, der ikke tror på gud, stjæler $100 dollars og derefter giver en velgørenhed $50, denne person giver i overensstemmelse med guderne lov, men dette er syndigt, da det ikke er helt godt. For at forstå dette er vi nødt til at henvende os til "Heidelberg-katekismen", som definerer, hvad "gode gerninger" er. De er faktisk, gode gerninger udføres ved tro med korrekte motiver. Er det sandt at sige, at vi på et tidspunkt i vores liv overtræder nogle af Guds bud? Ja, det gør alle! Alle har været jaloux, men forskellen er, at IKKE alle har begået røveri.
Selvom du måske har haft lyst til nogen, og du er gift, betyder det ikke, at du vil være din partner utro – er det en synd i sig selv at have denne tanke? Dette kan ses i mange doktriner. (1 Sam. 16:14) siger, at kong Sauls regering kun begyndte, fordi en ond ånd fjernede sig selv. Der er et spørgsmål her, kan vi faktisk forstå det godt? Det "total" vildleder os ofte. Det betyder, at ethvert menneske naturligt kommer til at synde og ikke kan behage Gud på alle måder. Vi er naturligt født til at synde.
Ubetinget valg
dette betyder dybest set, at Gud vil udvælge bestemte mennesker efter sin vilje. Frelsens "ubetingede" natur repræsenterer, at mennesket ikke har et forhold til valg. Det er virkelig Guds valg at redde mennesker fra synd. (Se Rom.9:11) og at andre mennesker er ufortjente. Der er et spørgsmål her:hvorfor frelser Gud ikke alle? Boettner forsøger i sine skrifter at forklare hvorfor ved at sige, at Guds had til synd, og at han søger retfærdighed. Så hvorfor frelser Gud ikke alle? Var det kors, som Jesus lagde på, forbundet med, hvordan han ser på synd?
Begrænset forsoning
Som vi alle ved, døde Jesus for at ofre og frelse verden. Nogle mennesker tror ikke på dette punkt. Jesus døde i det væsentlige for at redde det onde.
Uimodståelig nåde
Dette er det fjerde punkt i TULIP, men det betyder grundlæggende, at frelse vil involvere samarbejde, og at nåde altid vil være uimodståelig. Det betyder dybest set, at vi vil blive "bøjet af vores egen vilje." Helligånden vil forvandle vores eget hjerte, så vi tror på gud.
De helliges udholdenhed
Det sidste aspekt af TULIP involverer udholdenhed. Dette er baseret på skriftsteder i Romerbrevet 8:35-39. Udnævnelsen af calvinismen (1560-1609) blev efterladt uafklaret om denne doktrin. Han døde, før han besluttede sig for at tro på dette punkt. Så hvad betyder det? Sproul indikerer, at "bevarelse af de hellige" er forbundet med Guds sikkerhed. Det er en doktrin, der lærer os, at en person skal være sikker på, at de har opnået frelse.
Hvad er arminianisme?
Jeg vil nævne dette, før jeg afslutter denne artikel - fordi jeg føler, at det er vigtigt for at forstå de fem TULIP-punkter, og jeg nævnte dette tidligere. Der var en hollandsk teolog ved navn Jacob Hermann, han levede fra 1560 til 1609, og det latinske navn var kendt som "Arminius", hans tilhængere skabte fem hovedpunkter kendt som Arminianismens fem punkter. Arminianismens pointer er som følger:
Fri vilje
at vi alle besidder fri vilje til at tænke selv.
Betinget valg
at vi handler i tro på grund af vores egen tilstand i TULIP-calvinismen er en fempunktsteologi baseret på John Cavins arbejde. I bund og grund er det studiet af gud og tro.
Mine tanker om de fem TULIP-punkter
Total fordærv er ikke sandt, fordi hver person i verden er ansvarlig over for Gud, og vi træffer alle vores egne beslutninger i livet. Ubetinget udvælgelse er heller ikke sandt, fordi Gud udvælger frelse og andre mennesker til fordømmelse. Begrænset forsoning er heller ikke sandt, fordi Jesus døde på grund af verdens synder. Uimodståelig nåde er falsk på grund af det faktum, at mennesket træffer en beslutning om at tro på Gud.
Ideer om valg og prædestination er forbundet med vores tanker om sandhed i livet. Da mange mennesker, der tror på calvinisme, er forbundet med guder og helgener, er der et spørgsmål om, hvorfor der er en tro på, at mennesker ikke er i stand til virkelig at vide om livet, og jeg tror, at dette bringer spørgsmålet "mennesker er udvalgt af gud" når faktisk:er vi ikke alle udvalgt? Jeg føler også, at Gud ikke udvælger "visse mennesker" til at blive frelst, nogle calvinister føler, at TULIP hjælper os med at opnå succes og opmuntrer os til at engagere os i evangelisering. Hvis Gud specifikt har udvalgt visse mennesker til at blive frelst og ikke andre, kan TULIP så være sandt? Frelser Gud ikke alle? Hvad med vores børn eller forældre, er de udvalgt til at blive frelst? Hvad hvis de ikke er/
Afslutningsvis tror jeg, at den mest spændende del af den bibelske verden er et studie af teologi omkring disse punkter, især fordi der er en bevægelse i retning af calvinisme, og teorierne er populære blandt den yngre befolkning. Ligesom mig vil jeg vædde på, at din tankegang er meget mere i forhold til disse gamle teorier. Mange baptister, der er anti-calvinister, ved ikke engang, at prædikanten, Charles Haddon Spurgeon udtalte følgende:"den gamle sandhed, som Calvin prædikede, at Augustin prædikede, som Paulus prædikede, er den sandhed, som jeg må prædike i dag, ellers være falsk over for min samvittighed." Jeg vil efterlade dig nu med det citat. Gud velsigne, Flo
Kilder
Her er de to seneste bøger, som jeg har læst på TULIP:Tulip:The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture, Af Duane E. Spencer, The Five Points of Calvinism:A Study Guide, Af Edwin H. Palmer