Hvad skal man holde øje med :
* En filosofisk, intellektuel, ideologisk eller religiøs ændring af synspunkt, tro eller fokus
* En debat, dialog eller løbende diskussion om forskellige synspunkter
* Et nyt studieforløb, praksis, interesse, investering eller involvering
* Kulminationen af oplevelser, der fører til et paradigmeskifte eller total transformation af tro eller tilgang
* Mens vi forsøger at komme videre, er noget fra fortiden konstant nagende eller beder om mere opmærksomhed, omarbejde eller revidere...et skridt frem, to skridt tilbage
* Føler os overvældet af detaljer, slørede tanker, følelsen af, at vi aldrig når derhen, hvor vi gerne vil hen, at vi ikke kan klare et totalt rod osv.
* Problem med nervesystemet es, søvnbesvær, hovedpine, problemer med øjnene
* Forsøger at jonglere med en række ting på én gang, følelsen af at der ikke er tid nok
* Uklar kommunikation, desillusion, grandiositet af ideer
* Bedrag, løgne, at udnytte eller blive udnyttet
* At skabe undskyldninger
* Kravet om, at vi går vores vej snak
* Mindfulness, medfølende kommunikation, langsomt revidere, redigere eller omhyggeligt sortere eller organisere ting
* Finde og løse små problemer
* Pludselig , uventede sejre, gennembrud, innovationer, spænding, næsten uheld, der viser sig i orden
* Tiltrækning til det indre liv, følelser, dyr, hjem, børn, familie, historie, fortid, antikviteter og samleobjekter eller odds og ender
* Behovet for at komme ud af hovedet, sætte farten ned og lade tingene ske i stedet for at prøve at kontrollere alting mentalt
I denne fuldmånetid , med tre planeter s i Tvillingerne, helt i forhold til Neptun, har en af de største lektioner, vi lærer, at gøre med det mentale/rationelle sind og dets tendens til vascillation og konstant udmattende spredning. Sindet i dets smukke mangefacetterethed kan nogle gange blive egoets redskab. Vi bruger sindet til at beskytte, forsvare og komme med undskyldninger, når det, vi virkelig har brug for, er sårbarhed, langsomhed, tålmodighed, dømmekraft og en vilje til at se gennem de mange "vinkler" af opfattelsen og ind i hjertet af, hvad der er sandt og lige i et givet øjeblik eller en given omstændighed. At kende vores sandhed er svært, hvis vi aldrig stopper op for at lytte, og det er endnu sværere, hvis vi kun nogensinde praktiserer kunsten at "skabe min egen sandhed, mens jeg går."
Vi kan være sådanne ekstremister om sandhed. Det er enten hele min skabelse, eller også er det 100% objektivt og skrevet på stentavler på toppen af et bjerg. Hvad med det interessante sted imellem, hvor vi deltager i skabelsen af sandhed, men vi også skal lytte til sandhedens stemme uden for os selv?
På den anden side kan mindfulness blive sådan en kliché, når vi er ikke opmærksomme på, hvordan vi holder og bruger og taler om emnet mindfulness. Vi husker måske Jesu ord, da vi underviste om emnet at give almisse:"Lad ikke din venstre hånd vide, hvad din højre gør." Eller hans instruktioner om bøn:"Når du beder, så bed i det skjulte." Kunsten at mindfulness handler på samme måde om kunsten at gøre noget, der går tabt, så snart vi taler eller mærker det som en "tilgang". Som Tao Te Ching siger:"Måden, der kan navngives, er ikke vejen."
Så selvom vi måske tæmmer eller undertrykker det mentale/rationelle sind lige nu, selvom vi måske er Når vi finder vej til sandheder, der er større end vores egos tendens til mental manipulation, er transformationen mere end blot et filosofisk udsagn eller et mærkat. Medmindre vi rent faktisk inkarnerer den transformation, vi ved er sande, vil vi i de små og hemmelige øjeblikke sandsynligvis opleve, at vi føler os forvirrede, desorienterede, inkonsekvente og mentalt eller filosofisk overvældede.
Bøn:hjælp mig at blødgøre mit sind og finde min sandhed, et lille øjebliks lytning ved en lille handling ad gangen