Mere om kombinationen Neptun/Sol...
Når Solen og Neptun kombineres, står vi generelt over for det overvældende ønske om at smelte sammen med noget, der er usigeligt større end os selv. Både berømmelse, glamour, gud, sex, kunst og ændrede tilstande, Neptun/Sol-kombinationen inspirerer i os en slags guddommelig rækkevidde og samtidig utilfredshed. Det kan være sværest at tænke på formen eller formen eller billederne af Neptuns længsler, fordi vi har en tendens til at beskrive Neptun i form af ord som "formløs" eller "ud over." Når vi tager disse ord for bogstaveligt, er det let at blive fejet ud på havet, beruset, forgiftet, hypnotiseret eller bedøvet. Vi bliver fanget af de mere subtile lag af allerede subtile billeder, og vi glemmer uadskilleligheden af vores længsler med billederne ... og Neptuns billeder mere end nogen andre kan lide at skjule.
For eksempel ønsket mange af os skal "være i naturen". Vi siger måske noget i stil med:"Jeg vil bare være oppe i bjergene og væk fra byens lys. Jeg vil se stjernerne. Jeg vil se mit åndedræt om morgenen og være omgivet af træer." Selvom disse er overbevisende billeder, er det let at gå glip af den subtile krop af disse billeder (sådan er Neptuns kraft). For eksempel at se stjernerne, ingen bylys eller være oppe i bjergene, hvem er det, der ser stjernerne eller går på bjergstierne? I den subtile krop af disse billeder finder vi os selv, og hvis vi bliver ved med at beskrive, vil vi måske også finde mere af Neptun. Vi kan sige:"Det er bare mig. Bor i et landsted. Jeg har en pejs og et fint kontor. Jeg drikker min te om morgenen, og jeg går udenfor, og jeg kan se bjerge i det fjerne, og jeg kan se min ånde, og jeg kan se stjernerne om natten. Alt, hvad jeg skal gøre for at se dem, er at slukke for lyset i huset. Det er så nemt."
Hvis vi for det meste bliver ved med at gå "ind i" fantasien eller drømmen, lærer vi mere om formen og formen af det billede, der kalder på os fra den fjerne kyst. Jo længere vi går med billedet, ofte nok, jo mere vil vi være i stand til at se, om der er noget skjult i billedet, der forsøger at tale gennem tågen. For eksempel er længslen efter hytten i skoven nogle gange opdaget at være stemmen for vores ønske om fri fra arbejde, dybere seksuel udforskning eller et skift af tempo eller tidsplan, og andre gange er det virkelig en opfordring til at flytte til landet . Pointen er aldrig at reducere Neptun til noget praktisk, men snarere at udforske drømmebillederne af Neptun for at se, om vores fantasier har nogen metaforiske ønsker. Er der en hytte i skoven eller en ikke-lysforurenet udsigt, vi kan åbne lige her og nu? Kan disse drømmebilleder fungere som metaforer, hvis deres bogstavelige opnåelse ikke er mulig? Det er en mærkelig ting, hvor drømmende Neptun er, og alligevel hvor bogstavelige Neptuns krav til sine drømme kan blive. Det er som om Neptuns modstand mod alt andet end selve den bogstavelige drøm (det er ikke en metafor for fanden!) er en ironisk fortynding af sig selv, der skaber en slags selvirritation, deraf Neptuns forhold til hypokondri, udslæt, hudirritationer. , og allergier.
Der er altid en udfordring med Neptun at drømme drømmen med, som dream-tenders ynder at sige. Lad ikke drømmen stoppe og suspendere dens længsler over dit hoved. I stedet, når du genkender drømmen, drøm den med ved at fantasere ind i drømmen med spørgsmål. Bed drømmen om at tale eller afsløre lidt mere af sig selv. Ellers kan drømmens tendens igen være at koagulere til noget mere som en ophidset stormsky...den kan dræne, overvælde, udmatte, dæmpe, deprimere og fylde os med sine egne bogstavelige fantasiirritationer.
en anden ting at holde øje med med Neptun og Solen, især, er drømmebillederne af egoet. Forskellige fantasier om, hvem vi er, eller hvem vi gerne vil blive, kan overvælde os, og vi kan let narre os selv til valg, der først vil tjene til at desillusionere vores ego senere. Neptuns desillusioner har igen at gøre med den meget vigtige aktivitet med at lytte IND eller drømme IND om de fantasier, som Neptun inspirerer. For ofte nok er desillusionering noget, der blot afslører vores fantasiers subtile krop, hvor vi genkender den enklere vision eller metaforikken i en drøms romantiske landskab.
Sidst men ikke mindst, lad os meditere et øjeblik på ideen om psykisk modtagelighed eller intuition og ideerne om drømme og visioner. Afgørende for udviklingen af psykisk modtagelighed er evnen til at gennemskue det kunstige skel mellem drømmetilstanden og den vågne tilstand. Som Neptun/Sol-digteren Mary Oliver engang skrev om karakteren af at modtage en poetisk inspiration, "[Det] eksisterer i en mystisk, ukortlagt zone:ikke ubevidst, ikke underbevidst, men forsigtig." Neptun kan lide at gemme sig. Eller som Heraklit engang skrev:"Naturen kan lide at gemme sig." Når vi forsøger at bevare almindelig bevidsthed i en drøm, forsvinder drømmen. Når vi forsøger at tage for meget kontrol over inspiration, forsvinder den.
Når vi forsøger at tyde en drøm, dør selve drømmen. Psykisk modtagelighed handler derfor ikke om at "slå sømmet" eller "slå sømmet på hovedet" med en eller anden fancy gave eller færdighed, det handler om den blide tilgift, der lader de mere subtile kroppe, Jungs "tusind fiskeøjne", komme blidt stigende til overfladen, finnerne stille og roligt op og hurtige haler sprøjter hurtigt. Ikke klare drømmenotesbøger eller psykiske træningslejre, men liminal livsstil. Bullseye hentydede altid til, trukket frem, men slog aldrig til, for at vi ikke skulle rive selve tyreøjne ud, som vi ser.
Bøn:den simple tyr, der vader gennem græsset og betragter de subtile blå sten som de stiger op af floden.