Vi kan titta efter:
* Äktenskap och sexualitet
* Kön, könsfördelning, könsblandning
* Där kön och kön försvinner, suddas ut, kombineras eller inte längre
* När våra relationer utsätts för granskning eller offentlig kritik
* Rösten från någon som försvarar sin dysfunktion...allt är bra, perfekt, normalt, tillsammans, lyckligt och organiserat här, inget att se, och om du försöker Jag ska skära dig, ignorera dig eller försöka få dig att känna dig som personen med problemet
* Att skada sig själv eller kritisera sig själv, "Jag är inte så bra, vacker, tillsammans som jag borde vara"
* Behovet av att reparera eller laga splittringar, såväl som behovet av att göra det med omsorg, takt och noggrannhet
* Sexuella hämningar, torrhet, gränser och behovet av att utforska, bryta regler etc.
* Besatthet i relationer
* En återförening
* Attraktion till det som är dåligt, önskan att störa det som är bra
* Lusten eller attraktionen till någon eller något oskyldigt, det unga paret
* T han förbjudna frukten, äktenskapet som inte kan fullbordas, älskaren som inte kan ägas och måste förbli fri
* Flickan eller kvinnan, nere på sin tur (Venus i dess fall i Jungfrun), utnyttjade, hjälpte, skadad, vadå? (sammanhang med Mars)
* Färga något
* Befrielse från alltför kritiska eller stela regler eller förväntningar
* Sexuell, kreativ spänning
* Hemliga sexuella möten (Mars/Venus under strålarna of the Sun)
* Sexuella affärer och makthavare (Mars/Venus under solens strålar)
* Hemliga affärer (Mars/Venus under solens strålar)
* A kreativt projekt som susar igång, börjar om, startar om
* Operationer eller mer invasiva ingrepp eller händelser relaterade till Venus-styrda saker:plastikkirurgi, estetiska ingrepp, frågor kring medicin, hälsa och sexualitet eller till och med hygien, sjukdomar, etc.
Okej, nu när listan har gjorts, låt oss föreställa oss att vi kan se något mer än det vardagliga.
Låt oss föreställa oss Venus i Jungfrun för ett ögonblick, i hennes fall, under solens strålar, gömd, men också förenad med Mars, Gud för att skära och skära.
Låt oss föreställa oss att den här bilden beskriver vår situation. Här är vi, Guds barn, som regelbundet vandrar i blindhet, i glömska av vår gudomliga källa. Vi går genom våra liv skamsna, täckta av det fleråriga fikonbladet. Vi är utskurna, avskurna. Även om vi är fria av naturen, lever vi livet som om vi var bundna, binder oss till så många flyktiga saker, så regelbundet berusade att vi tänker för oss själva, "det här är normalt."
Bör vi någon gång våga leta efter riktig kärlek, efter verklig lycka, kanske vi frågar:"Finns det något mer? Finns det något verkligt? Är kärlek verklig? Är jag på riktigt?”
När vi ställer dessa frågor har vi antagit bönens hållning. Vi har ställt frågor i tro. För för att överhuvudtaget ställa en fråga måste vi ta steget att tro att vår fråga är relevant, att den kanske kan besvaras. Detta är det första steget i tron.
En berättelse.
En gång, när jag var mitt i en mycket turbulent ayahuasca-ceremoni, mitt under min återkomst till Saturnus, ställde jag en liknande fråga. Jag frågade, vem, jag känner inte, någon, något, "Vad är Gud? Var är Gud? Vad är verkligt?”
På ett tag fick jag inget svar. Det var bara virvlingen av så många former och bilder, och den överväldigande känslan av sjukdom, förvirring och rädsla. Jag glömde till slut att jag hade ställt frågan. Jag blev blind för frågan jag hade ställt. Och sedan såg jag en bild framför mig:två händer förenade i bön.
Tillsammans med det fanns en närvaro. En mild, tröstande, enkel och koncentrerad närvaro.
Först undrade jag:"Vad är det här?" Och så, plötsligt, kom jag ihåg min fråga:"Vad är Gud? Var är Gud? Vad är verkligt?”
I ett nafs stod det klart för mig att detta var mitt svar:Gud är bön. Gud ber. Gud är i bön.
När jag växte upp hade jag tänkt på bön som en form av kommunikation med Gud, men jag hade aldrig tänkt på bön som Gud själv. Jag hade tänkt på bön som en petition, som due diligence, som respekt och vördnad, till och med som en sorts tillbedjan, men aldrig som Gud själv.
De två händerna svävade framför mig i synen ett tag, och när de gjorde det bjöd de in mig till ett liv i bön, in i den mystiska inre helgedomen av Guds egna personliga upptäckter och meditationer. Det var vid den här tiden i mitt liv som mina morgonböner blev en vanlig del av mitt liv.
Som ett av mina favoritvaishnava-helgon, Swami B.R. Sridhar Mahajara skrev en gång, "För att befria de syndiga själar som jagar illusoriska nöjen, letar du efter dem och belönar dem med hängivenhet. Samtidigt är du engagerad i sökandet efter dig själv, i sökandet efter Sri Krishna:verkligheten den vackra.”
Med bönerliga ögon, med varje planetarisk transitering förstådd som en av bönens ändlösa ställningar, som söker oss lika säkert som vi söker efter något mer, kan vi äntligen komma för att se allt från planeterna till människorna, platserna och sakerna de betecknar som en inbjudan till bön.
Så...jag ser Mars och Venus på himlen, jag och du, förenade, även om Venus är nedtryckt i Jungfruns tecken. Jag ser de två täckta av glömska, osynliga bakom solens ljus...blindade av en jordisk tros eviga sken, som två händer sammanpressade i bön.
Vad är bön, trots allt, om inte längtan efter att vara precis där vi är, djupare, mer verkligt, vackrare, tillsammans...inte så tillsammans att vi kanske inte undrar om vi är inte isär, inte så isär att vi kanske inte undrar om vi inte redan är tillsammans?
Bön:Må vi komma in i ditt bönfulla hjärta. Må vi tjäna tjänarna till tjänarna till tjänarna i dina oändliga böner.