Låt oss i dag igen titta på konjunktionen Sol/Neptunus.
I morse återbesökte jag Jobs bok, och några stycken framstod som särskilt relevanta med tanke på både sol/Neptunus-konjunktionen och den enorma mängd dysterhet och undergång jag har sett angående presidentvalet i mitt facebookflöde (främst kring Donald Trump). Det enskilt mest återkommande uttalandet jag läser är ungefär så här, "Vi kommer äntligen att få vad som kommer till oss om vi väljer Trump, eller så och så, som president."
Slumpmässigt befann jag mig i morse mitt i diskussionen i Jobs bok där Jobs vänner försöker övertyga honom om att anledningen till att han har upplevt så mycket olycka är på grund av hans personliga synder. De säger i grunden till honom att han inte är andligt ren nog och att han straffas av Gud för sina synder. Job tillrättavisar sina vänner och menar att om de blev undersökta skulle Gud inte hitta något mindre fel, och ändå har de inte förlorat det Job har förlorat.
En av de djupare lärdomarna i Jobs bok är därför relaterad till att vi inte vet de exakta orsakerna till våra olyckor. Hur mycket mindre kan vi känna dem socialt när vi så ofta blir förbryllade över deras personliga närvaro? Är det inte helt klart att omoraliska och själviska människor ofta belönas mycket i den här världen medan goda människor lider? Så hur mycket förtjänar ordet "förtjänar" egentligen?
Och hur som helst, ordet förtjänar betyder faktiskt något som "att tjäna helt" eller "att ha rätt på grund av god service." Hur som helst är tjänst kärnan i ordet "förtjäna", och själva tjänsten betyder "att arbeta", såväl som "ett firande av offentlig tillbedjan", "hyllning" och "en hjälpsam handling". Ordet tjänst är också mer olycksbådande förknippat med slaveri och träldom.
Konjunktionen Sol/Neptunus för tankarna till teman som martyrskap, lidande tjänare, offer, återlösare, skuld och skuld.
Vi bör därför vara uppmärksamma på följande teman:
* Att göra någon till en återlösare eller frälsare
* Att skylla våra förluster eller olyckor på någon eller något speciellt, inklusive oss själva
* Att tänka att vårt lidande eller vår tjänst ger rätt oss till något
* Att tänka att en persons fel eller brister gör dem oförtjänta eller genererar straff eller dåliga resultat
* Att tänka att självkorrigering eller förbättrat beteende ger oss rätt till något i gengäld
* Att tänka att religiösa eller andlig hängivenhet är bara verklig om den görs utan att klaga, bakslag eller kämpa
Alla dessa teman kan återspegla den personliga kamp vi har, som människor, för att förstå universums storhet och vår obetydlighet inom det. Vi hittar på berättelser som glorifierar eller rättfärdigar våra handlingar, vår förmögenhet och olycka, och ändå är dessa alla vanföreställningar i den mån som allt är mål i och för sig, som vågor och ljusstrålar, som stiger upp och samtidigt försvinner i det glittrande kosmiska havet.
Och ändå...det återstår en stor paradox. För när våra liv liknar denna obetydlighet, som en pågående liturgisk dans, svämmar allt över av mening, av nåd, av skönhet och med en sanning som överskrider den oändliga fyllningen eller tömningen, det förtjänta eller oförtjänta lika. Och för mig hamnar detta i hjärtat av ordet "service". Att gifta våra liv med denna paradox är en tjänst i den mån vi är mer kapabla att hjälpa dem som är fixerade vid ratten av förtjänta och oförtjänta. Det finns inget "jag sa till dig det" eller "när vi väl anländer", bara samma sköta arbetet och släppa förtjänar.
Till detta är vi ironiskt nog okade, kedjade av kärlek till befrielsens handling. Och det är okej för oss att glädjas åt detta eller att lida av dess börda, och ibland båda samtidigt. Vi är människor, och våra sinnen och kroppar kommer att försvinna, lika säkert som vi inte är ansvariga för tidens gång, för dess början eller dess slut.
Så när det kommer till den politiska kapplöpningen och många andra olyckor som händer runt om i världen just nu, är dessa saker jag har blivit påmind om i bönen, så att jag inte inte svepas in i ilskan och förbannelserna av förtjänta och oförtjänta.
I slutet av Jobs bok, efter att Job har förblivit lojal mot Gud trots att han inte vet varför så många dåliga saker har hänt, och inte heller fallit in i egot fällan av att ta på sig totalt ansvar för alla smärtsamma saker som har hänt (som om resultatet av hans synder), Gud jämför sig själv med ett gigantiskt havsboende monster och använder bilderna av enorm havskraft för att sätta i sitt sammanhang alla påståenden om vad vi " förtjänar.”
Bön:
“Titta på behemoth...som jag gjorde tillsammans med dig...
under lotusplantorna ligger han, gömd bland vassen i träsket.
Lotuserna göm honom i deras skugga; popplarna vid bäcken omger honom. När floden rasar är han inte rädd; han är säker, fastän Jordan skulle strömma mot hans mun. Kan du sticka en sladd genom näsan eller sticka hål på hans käke med en krok? Kommer han att fortsätta be dig om nåd? Kommer han att tala till dig med milda ord? Kommer han att göra en överenskommelse med dig om att du ska ta honom som din slav för livet? Kan du fylla hans huvud med harpuner eller fiskespjut? Om du lägger en hand på honom kommer du att minnas kampen och aldrig göra det igen! Varje hopp om att underkuva honom är falskt; blotta åsynen av honom är överväldigande. Ingen är hård nog att väcka honom. Vem kan då stå emot mig? Vem har ett krav på mig att jag måste betala? ...Ingenting på jorden är hans jämlika – en varelse utan rädsla. Han ser ner på allt som är högmodigt; han är kung över alla som är stolta.”
Jobb:41