A Lua está vazia hoje em Capricórnio. Enquanto isso, Mercúrio está desacelerando para se posicionar novamente em Gêmeos, enquanto se opõe a Saturno em Sagitário. Vênus acaba de entrar em Leão e Júpiter está se aproximando de seu trígono exato com Urano. Enquanto isso, Marte está sendo engolido pelo sol como Júpiter e Urano em sextil, e Netuno está se posicionando para se tornar retrógrado. Algumas grandes mudanças estão chegando, embora ainda demore até o próximo ciclo lunar antes de realmente começarmos a sentir a mudança de impulso assumindo.
Como Mercúrio e Saturno estão se opondo em dois signos tradicionalmente associado à mente, intelecto, crença e conhecimento, é um bom dia para falar sobre a obsessão espiritual moderna com a metafísica. Vamos simplificar nossa definição de metafísica por causa desta meditação. A metafísica espiritual é o tipo de espiritualidade que gira em torno de explicações de “como” as coisas funcionam, espiritualmente. Assim, por exemplo, sempre que apresentamos um paradigma espiritual que diz algo como “esta é a maneira como a consciência espiritual está evoluindo, e esta é a mecânica geral de como ela evolui”, ou quando dizemos “Toda energia funciona assim”, ou dizemos, “a alma é governada por este conjunto particular de leis”, ou mesmo, “toda energia está fundamentalmente se movendo de volta para onde veio” – em cada um desses tipos de declarações estamos oferecendo uma explicação de “ como as coisas funcionam.”
Se dissermos que os opostos trabalham para a síntese, ou se dissermos que as coisas se separam e voltam a se juntar, ou que todo alto tem um baixo e todo baixo tem um alto... dessas explicações somos, até certo ponto, cientistas espirituais.
Mas o que acontece se nos afastarmos dessas afirmações e aprendermos a ver através delas? O que acontece quando os psicologizamos?
James Hillman, o fundador do movimento da psicologia arquetípica, argumentou que a alma não está interessada na metafísica tanto quanto está interessada na atividade constante de ver através… de tomar algo “como é”, incluindo afirmações metafísicas sobre a natureza da realidade, ou mesmo afirmações sobre a natureza da própria alma, e trabalhar em camadas cada vez mais profundas de significados ocultos contidos nas afirmações (no momento ou no ambiente). ou contexto específico em que estão sendo feitas). À medida que uma nova descoberta é feita, mais camadas ocultas nos atraem. Hillman sugeriu que esse processo misterioso em si, não suas descobertas, é o que a alma anseia. Na verdade, ele sugeriu que esse processo é o mais próximo que podemos chegar de uma definição de alma... que ele também frequentemente comparava com as palavras "psique" e "imaginação".
Então, de volta à metafísica. Quando alguém diz, por exemplo, que a alma está fundamentalmente trabalhando em sucessivos estágios de iluminação, em seu caminho de volta à fonte, Hillman argumentaria que a afirmação é psicológica e arquetípica antes e depois de ser “verdadeira” em qualquer sentido literal. sentido da palavra. Ele freqüentemente usava essas mesmas idéias para psicologizar sobre a própria psicologia.
Por exemplo, a noção junguiana de individuação que ele frequentemente chamava de solar ou heróica. Não para descartar a teoria da individuação, mas para continuar o processo ativo de psicologização... para que uma ideia psicológica não se torne uma metafísica, uma afirmação de verdade, uma doutrina ou um dogma. Para Hillman, o maior problema do dualismo cartesiano ainda era muito evidente na tendência da mente moderna de pegar ideias fantasticamente ricas e transformá-las em afirmações de verdade duras, concretas e absolutistas.
Aplicado às nossas vidas espirituais, podemos tentar psicologizar ou “ver através” das explicações metafísicas mais comuns que temos sobre como as coisas são ou como as coisas “deveriam ser”. Por exemplo, a afirmação comum de que “tudo é amor”. Quando a ideia é retirada do contexto de um momento particular onde sua afirmação é relevante, onde sua afirmação é uma afirmação poética ou uma resposta psicológica orgânica a um ambiente, quando a afirmação é feita em um “é assim que tudo funciona” tipo de coisa, então colocamos um estrangulamento no processo de psicologização... que não é sobre se essa afirmação é literalmente verdadeira ou falsa. A tarefa então passa a ser ver através do aspecto de afirmação de verdade da afirmação…..tentando mais uma vez descobrir algo escondido dentro dela. Por exemplo… alguém publica aleatoriamente uma afirmação de que “o universo é feito de amor e tudo está voltando para a fonte”, mas você percebe que eles escreveram errado a palavra “feito”. A declaração realmente diz:“O universo é companheiro de amor e tudo está voltando para a fonte”. Você reconhece que a pessoa que está postando é australiana e, além disso, sua foto de perfil a mostra seminua em um grande festival. Imediatamente você começa a pensar em australianos, sexo, animais do interior e acasalamento. Essas imagens agora estão pegando o depoimento e ambientalizando-o. Separando-o, complexificando-o, colocando-o em camadas, aprofundando-o, adicionando uma justaposição irônica de humor, etc, etc. Por alguma razão, a alma precisa disso, além de considerar se a afirmação é verdadeira ou falsa. É também por isso que a alma, aparentemente, desliza pelas frestas e faz pequenas bagunças como “mate” em vez de “feito”. Não será retido por muito tempo pelas afirmações hiperliterais da mente racional ou do ego.
Hillman foi aluno de Heráclito, que é como a versão grega de Lao Tzu. “A maneira que pode ser nomeada não é a maneira” e, além disso, essa não é uma afirmação metafísica ou afirmação de verdade. Isso é poesia.
Hillman adorava sapatear. Na verdade, ele foi enterrado com seus sapatos de sapateado.
Então, se você está se sentindo desconfortável com o que estamos dizendo aqui, então eu convido você a ver um velho sapateando em suas mentes olho. Ou talvez você encontre algo mais nas palavras ou imagens deste post com o qual você irá decolar... para que o que estou escrevendo não PARE o processo de psicologização... de fazer alma do que você estamos experimentando.
Volte para a astrologia para encerrar.
Com Mercúrio oposto a Saturno, estamos sendo solicitados a psicologizar nossas crenças e afirmações de verdade e também estamos sendo solicitados a examine cuidadosamente as imagens, os ambientes e a estética (as imagens sentidas) de nossas crenças e ideias. Estamos realmente em ressonância com o que acreditamos ou com as ideias que mais prezamos? O ambiente é real para nós ou é apenas um monte de palavras e afirmações tentando se concretizar sobre as tulipas orgânicas de nossa psique?
Onde estamos frescos e orgânicos com nossos estudos, práticas, crenças, e ideias? Onde estamos apenas um conjunto cansado de clichês frustrados? Onde nosso estudo ou crença espiritual atua como um sistema vivo de respostas e interações naturais e psiquicamente vibrantes? Podemos considerar que a espiritualidade é mais sobre um ambiente ou um estilo de consciência do que uma explicação ou uma declaração de “é assim que tudo funciona”?
Coisas importantes a serem consideradas à medida que Mercúrio desacelera para a estação em oposição ao feroz Saturno no signo do verdadeiro crente.
Oração:um urso sapateador, um contrato tentador, um observador de olho, um pirata incrédulo, um padre subitamente surpreso... as imagens freqüentemente dizem mais do que explicações