I kveld rundt midnatt vil solen gå inn i tegnet til havgeiten, Steinbukken, og vi vil endelig snu hjørnet etter den lange nedstigningen som begynte ved sommersolverv i juni i fjor. Fra denne dagen og fremover, litt etter litt, vil dagene bli lengre igjen. I kveld markerer også begynnelsen av vinteren og en ny tredelt sekvens av stjernetegn:Steinbukken, Vannmannen og Fiskene. Når denne sekvensen er ferdig, vil det være vår igjen.
I dag er derfor en flott dag å meditere på solverv og Steinbukkens tegn. I de siste månedene har jeg gledet meg over å oppdage de hemmelige astrologiske påvirkningene i CS Lewis’ Chronicles of Narnia. Faktisk vil jeg denne vinteren, som en del av vår neste høyttalerserie, holde en tale om planetene og astrologien i Narnia. Hvis du kjenner den første boken, Løven, heksen og klesskapet, så kjenner du det grunnleggende handlingen. En hvit heks har lagt en forbannelse på Narnia slik at det alltid er vinter, men aldri jul. På grunn av ankomsten til de fire barna gjennom den magiske garderoben, samt ankomsten av Aslan, begynner imidlertid snøen å smelte, julenissen kommer, og våren kommer endelig. Lewis konseptualiserte heksens forbannelse, "alltid vinter, men aldri jul," som Saturnine, mens solvervlysets komme, julemannen og til slutt våren, så han som Jupiterian.
Utover det grunnleggende plottet, er det en scene i Løven, heksen og klesskapet der Edmund blir ført til heksens hus, som vi kan sidestille med det første himmelske huset til Saturn :Steinbukken. Huset er egentlig et stort, frossent slott, og det voktet av midnattsulver og fylt med mennesker og dyr fra Narnia som hun har gjort om til stein. Hun bor der tilsynelatende alene, i tomheten og frysen. Ansiktet hennes er blekt og hvitt. Hun er en del gigantisk. Hun kaller seg selv keiserinnen, men hun har tydeligvis påtatt seg rollen gjennom makt og list.
På mange måter sammenligner Lewis regjeringen og forbannelsen til Den hvite heksa med materialismens økende popularitet, der synet på menneskets natur er en beskrivelse av hva den gjør og ikke HVORFOR det gjør det. Materialisme ser på funksjonalitet og beskriver ting ut fra hva de er laget av, men ikke hva de faktisk er, hva de betyr eller hvorfor de eksisterer. Materialisme var for Lewis en stor bekymring. Han så det som planeten Saturn i astrologi. Kaldt og dødende. Funksjonell, tom og kontrollbesatt. Kraftsulten og selvutnevnt. Livløs og blek.
For Lewis var vitenskap og materialisme ikke onde, men hvis de ble tatt for langt ville de skape evig vinter ... en kulde blottet for ånd og sjel. Av denne grunn feirer vi alle de forskjellige høytidene som kommer på denne tiden av året. Det er akkurat i det øyeblikket når ting er mørkest og mest livløse og iskalde at vi husker lyset og vi fyller oss med varme, venner, familie, tro, takknemlighet, gaver og jubel. Men er det ikke interessant at vi feirer dette mest intenst når solen går inn i Saturns himmelske hus? Virker ikke det på en måte urettferdig for Steinbukken … som så snart Steinbukken kommer hit, ber vi umiddelbart for og feirer hans bortgang?
Hva er nytten med Steinbukken eller Saturn? Selvfølgelig er det mange, men la oss for i dag fokusere på ideen om moral. Lewis selv hevdet en gang at det kraftigste argumentet for Guds eksistens, bortsett fra skjønnheten og intelligensen til universet rundt oss, var tilstedeværelsen av en følelse av "bør" som bor i oss. Selv om Lewis innrømmet at det er vanskelig å finne en eksakt klar og universell følelse av hva som er moralsk og hva som ikke er det, var han fast på at alle lever med en indre følelse av hvordan vi burde leve. Han bemerket at til tross for påstandene fra moralske relativister, er det en ganske universell følelse av indre samvittighet som vi alle lever med, og dette moralske kompasset leder oss bort fra egoisme. Loven er med andre ord selvsagt "god", og likevel krever den en viss innsats fra vår side. Lewis trodde ikke at moralloven var noe vi fant på, eller at den kunne reduseres av materialistiske beskrivelser. Samtidig bemerket Lewis at mennesker sliter med å holde seg til den indre stemmen av veiledning eller godhet, og på mange måter lider som et resultat.
På en veldig enkel måte er denne følelsen av indre moralsk veiledning også Saturn. Unnlatelsen av å etterkomme og elendigheten og lidelsen som er resultatet er Saturn. Den indre følelsen av burde og bør som veileder og styrer våre handlinger er Saturn. Konsekvensene av moralske eller umoralske valg, "karmaen", om du vil ... også Saturn. Det faktum at så ofte, hvis vi ikke kommer med unnskyldninger for oss selv eller andre, er denne følelsen av hva som er sant eller riktig i et gitt øyeblikk utrolig tydelig, rett frem og enkel...helt Saturn.
Likevel bemerket Lewis også at hvis denne "loven" var alt som var til den høyere/guddommelige makten, ville vi bare ha noe som et rettferdig, men abstrakt "sinn" bak og inne alt. Lewis likte ikke denne konklusjonen, og hans interesse for den kristne Gud stammet fra hans observasjon at selv om mennesker ikke oppfyller den indre "loven" om godhet, ønsket vi også å bli sluppet fra kroken hele tiden, hele tiden. å tilgi og bli tilgitt, eller å få en slags essensiell immunitet. Og av denne grunn beundret Lewis historien om Jesus, der den upersonlige/kosmiske loven om godhet blir personlig, blir menneskelig og i den forstand bekrefter vårt behov for en viss grunnleggende immunitet (vi kommer til kort, men det er greit!). Og igjen, på et mytisk nivå, uansett om du er kristen eller ikke, er det derfor vi legger vekt på Bodhisattva-aktige egenskaper av nestekjærlighet og medfølelse ved vintersolverv. For dette er en tid på året for oss hver for oss å reflektere over verden og dens mangler, for å gjøre status og vie oss til det harde arbeidet med moralsk og åndelig hengivenhet. Ved solhvervstiden sier vi til oss selv:"Jeg kommer til å gjøre en bedre jobb med å være snill, kjærlig, tilstedeværende, uselvisk, etc." Men vi kan bare gjøre det ved å tilgi oss selv og andre, gi slipp på fortiden og vise nestekjærlighet.
Jeg tror noen ganger selve ideen om at det finnes en noe ufleksibel, indre moralsk lov er støtende for oss. Som om selve ideen er for perfeksjonistisk til å begynne med. Dette er forståelig. Hvis vi så på realiteten til vårt moralske kompass i form av skyld eller ikke å være perfekt, så ville den indre lov-tingen være et skikkelig drag. Akkurat som Saturn kan være et skikkelig drag. Men hva om vi i stedet for å se på den indre loven i form av skyld eller komme til kort, så på den i form av det vakreste bildet av oss selv, våre liv og selve menneskeheten, som vi er i stand til å skape? Hva om vi ikke fokuserer på strengheten eller mangler målet, men i stedet bare holder øynene våre på godheten og skjønnheten i det vårt moralske kompass peker oss mot? Hva om vi sluttet å tenke på feilene våre og bare fortsatte det gode arbeidet, med godt humør og godt humør? Etter min mening er dette hva solverv handler om.
Bønn:Hjelp oss å forplikte oss til vårt indre moralske kompass...hjelp oss å fokusere på bildene av godhet og lys som bor i oss, og hjelp oss til å gjøre dette "harde arbeidet ” med varme, tilgivelse, hengivenhet, nestekjærlighet og en god sans for humor. Takk for året bak, velsigne oss i løpet av året som kommer!