Zijn planetaire energieën echt?

Vandaag enkele gedachten over planetaire "energieën". Hebben planeten echt energie? Kun je ze echt voelen? Hebben astrologen het altijd over planetaire "energieën" gehad? Waarom maakt het uit?

* Ten eerste is het belangrijk op te merken dat astrologen het er niet altijd over eens zijn of planeten al dan niet tekens, indicatoren of voortekenen zijn (zoals tarotkaarten, runen of I Tjing-hexagrammen), of dat het actieve krachten zijn die een of ander oorzakelijk verband uitoefenen. energie (zoals weerpatronen). In feite is dit een voortdurend debat geweest gedurende het grootste deel van de geschiedenis van astrologie.

* Wat staat er op het spel in dit debat? Welnu, mensen die suggereren dat de planeten oorzaken zijn die echte energieën uitoefenen, geloven dat, tot op zekere hoogte, de voortdurende voorspelbare cycli van de planeten aantonen dat er iets empirisch aan de hand is met de voorspellende krachten van astrologie. Omdat de planetaire bewegingen een grote verscheidenheid aan verschillende gebeurtenissen en thema's (zowel innerlijk als uiterlijk) nauwkeurig kunnen voorspellen, moeten ze deelnemen aan een soort causale dynamiek. In feite hebben astrologen al in de eerste eeuwen van onze jaartelling een hypothese opgesteld over de manier waarop de planeten letterlijk dingen zouden kunnen laten gebeuren. Veel vroege astrologen geloofden bijvoorbeeld dat de maan, als een reflecterend licht, het licht van de andere planeten ving en het licht vervolgens verspreidde door de subtiele elementaire sferen (vuur, lucht, water en aarde), wat op zijn beurt alle verschillende soorten veranderingen en mengsels van de elementen, die op hun beurt de grove veranderingen creëerden die we hier op planeet Aarde zien (van het weer tot alledaagse gebeurtenissen of persoonlijke gebeurtenissen). Hoewel we tegenwoordig woorden als 'energie' gebruiken, gebruikten astrologen uit vervlogen tijden woorden als 'stralen' of 'licht' om het idee over te brengen dat de planeten daadwerkelijk iets uitstralen en verschillende soorten veranderingen creëren of veroorzaken.

* Tegenwoordig zien we dat mensen nog steeds de hele tijd hypothesen opstellen, onder meer door het incorporeren van ideeën uit de kwantumfysica en de morfogenetische veldentheorie, en dus in wezen hetzelfde argument maken:"de planeten zijn causale agenten en ze beïnvloeden ons en beïnvloeden ons veranderingen van allerlei aard, de hele tijd.”

* De belangrijkste redenen waarom mensen zich aangetrokken voelen tot of de voorkeur geven aan dit soort verklaringen, is dat ze vinden dat astrologie als een soort wetenschap moet worden gerespecteerd, of dat de effecten van een astrologische transit op een bepaalde manier aantoonbaar of empirisch verifieerbaar zijn. Of, misschien net zo belangrijk, mensen vinden dat door te zien dat de planeten ons op energetisch niveau beïnvloeden, onze vrije wil meer integraal of belangrijker is. Het argument luidt als volgt:"Als de planeten energie op ons uitoefenen, dan moeten we met onze vrije wil omgaan met of reageren op die energieën." Laten we een vergelijking maken met het dagelijkse weer. Als het buiten regent, kan dat invloed hebben op je humeur of op je wandeling naar het postkantoor, maar omdat je een vrije wil hebt, kun je er ook voor kiezen om je humeur aan te passen. Misschien herken je dat het regent en dat je je somber voelt, en dus luister je misschien naar een vrolijk nummer en probeer je je op te vrolijken ondanks de "invloed" van het weer. Of u kunt ervoor kiezen om naar het postkantoor te rijden in plaats van te lopen. Omdat we vrijheid, individualiteit en het idee van een enigszins, zo niet volledig, open toekomst waarderen (die van ons om te creëren!), spreekt het idee van de planeten als oorzakelijke middelen, als energievelden of invloeden, ons erg aan. Wie kan het iemand kwalijk nemen dat hij een participerende rol wil spelen in hun dagelijks leven, laat staan ​​de kosmos zelf!

* Een andere reden, een meer sociale reden, dat mensen vaak de voorkeur geven aan astrologische causaliteit of de conceptualisering van de planeten die letterlijk een soort van invloed op ons uitoefenen, is dat we serieus genomen willen worden door de “wetenschappelijke” gemeenschap, of in ieder geval , we willen niet overkomen alsof er geen hoge mate van intelligentie of intellectuele verfijning is voor de studenten, beoefenaars of studie van astrologie. Verwijzen naar kwantumfysica, energievelden of neurowetenschap geeft astrologen en astrologie een aura of stemming van 'geloofwaardigheid'.

* Evenzo zullen sommige mensen die niet zo ver willen gaan om te beweren dat de planeten een letterlijke/energetische invloed hebben, beweren dat astrologie een artistieke of symbolische taal is, gebaseerd op de bewegingen van de planeten, of dat dat meer lijkt op een psychologisch hulpmiddel of kunstvorm, een cultureel/fantastisch artefact dat iets heel diep in de menselijke geest betrekt, dat kan helpen of helpen bij het creëren van zin in het leven, en wie zou kunnen suggereren dat DAT geen waardevolle activiteit is? In deze redenering verschilt astrologie niet zo veel van het werk van schrijvers, filmmakers, acteurs, muzikanten, dichters, enz.

* Al het bovenstaande kan wel of niet waar zijn. Ik pretendeer niet de antwoorden te hebben, en ik sta open voor fouten; we staan ​​tenslotte op wankele grond als we meer bang zijn om ongelijk te hebben dan dat we gretig zijn om de waarheid te leren kennen. Persoonlijk geloof ik echter dat de planeten tekens, voortekenen of indicatoren zijn, niet anders dan Tarotkaarten of runen of I Tjing-hexagrammen, en ik zal proberen uit te leggen waarom.

* De eenvoudigste reden waarom ik geloof dat de planeten niet de oorzaak zijn van dingen die gebeuren, maar eerder aangeven of beschrijven wat er gebeurt, is dat ik de lucht meer als een spiegel zie dan als een reeks krachten die op ons inwerken. Dit wil niet zeggen dat er niet altijd krachten op ons, in ons en om ons heen inwerken. Het is alleen om te zeggen dat die krachten voor mij te veel, te complex en over het algemeen te subtiel zijn om toe te wijzen aan factoren die zo eenvoudig of monolithisch zijn als de planeten. Dit wil niet zeggen dat de planeten geen energieën of energetische effecten hebben. Het is meer in het algemeen om te zeggen dat de krachten van de planeten, of de kracht van de taal van astrologie in het algemeen, een enorm en complex scala aan krachten betekent die we meestal pretenderen te begrijpen wanneer we verklarende uitspraken doen over hoe astrologie 'werkt'. Voor mij voelt het zien van de lucht als een spiegel en het zien van de planeten als voortekens, tekens of indicatoren gewoon eerlijker en eerbiediger. Na tien jaar regelmatig mijn bewustzijn te hebben veranderd in ayahuasca-ceremonies, voel ik me op mijn gemak om te zeggen dat er ontelbare niveaus van materiële realiteit zijn met ontelbare materiële krachten, die voortdurend stromen en veranderen, en ze werken op manieren die grotendeels buiten de grenzen van onze geest liggen om te begrijpen, voorspellen of in kaart brengen, vooral als het gaat om hun rol in het menselijke/aardse lot. Mijn ervaringen met ayahuasca overtuigden me er echter ook van, binnen de eerste uren van mijn allereerste ervaring, dat tekens, voortekenen en symbolen de kracht hebben om ons te vangen, te beschrijven, te ordenen, te interpreteren of ons te instrueren met betrekking tot de werking van de ontelbare en complexe krachten die in ons leven en in onze omgeving aan het werk zijn.

* In de Bhagavad Gita zegt Krishna bijvoorbeeld dat karma diep mysterieus is en dat zelfs de meest wijze wijzen de werking van karma niet begrijpen (karma is actie en reactie, of actie en de resultaten van acties). Ik ga akkoord.

* In mijn gedachten is het niet dat wetenschap tijdverspilling is. Het is dat wetenschap zelf een soort symbolische activiteit is. De taal van de wetenschap is zelf een taal van symbolen. Het is orakel. Zoals C.S. Lewis ooit schreef:"Maar de natuur geeft het meeste van haar bewijs in antwoord op de vragen die we haar stellen. Hier, net als in de rechtbanken, hangt het karakter van het bewijsmateriaal af van de vorm van het onderzoek, en een goede kruisverhoorder kan wonderen doen. Hij zal inderdaad geen onwaarheden ontlokken van een eerlijke getuige. Maar met betrekking tot de totale waarheid in de geest van de getuige, is de structuur van het verhoor als een sjabloon. Het bepaalt hoeveel van die totale waarheid zal verschijnen en welk patroon het zal suggereren.”

* De truc is om te onthouden dat de 'totale waarheid' waar we naar vragen oneindig veel groter en oneindig nieuw is en niet kan worden bepaald door de geest. De totale en hoogste waarheid verlangt een relatie met ons en kan zich alleen aan ons openbaren binnen de context van het hart dat zich eraan heeft overgegeven. Uit die overgave komt de intelligentie die nodig is om door te gaan naar en dichter bij de waarheid te komen die altijd nieuw en steeds groter wordt, sneller dan het licht, sneller dan de materiële realiteit en sneller dan de snelheid van de geest.

* Op dezelfde manier zegt Krishna in de Bhagavad Gita dat de perfectie van analytische studie iemand ertoe brengt zijn hart over te geven aan het goddelijke. Hij zegt ook dat wanneer iemand zich in toewijding en dienstbaarheid aan het goddelijke overgeeft, hij natuurlijk beantwoordt door iemand hogere intelligentie te geven.

* Dus hoewel onze symbolische taal van astrologie geworteld is in wiskunde, astronomie en een of andere terugkerende, fysiek beschrijfbare en voorspelbare "wetenschappelijke" taal, geloof ik persoonlijk dat de planeten tekenen, voortekenen en indicatoren zijn van te veel krachten complex, en zelfs verder dan de letterlijke/fysieke planeten zelf. Daarom geloof ik niet dat astrologie voortkomt uit observatie en experimenten, maar eerder uit hogere, transcendentale intelligentie die werd gegeven aan/ontvangen door oude wijzen. Ik geloof niet dat we daarom gemakkelijk kunnen gaan zitten en discussiëren over "hoe het werkt" vanuit een analytisch perspectief, of zelfs astrologie reverse engineeren tot enkele eenvoudige kernprincipes die netjes uitleggen hoe het de kracht heeft om ons leven nauwkeurig te voorspellen of te beschrijven . Om dat te doen, zouden we op zijn minst moeten stoppen met praten over wetenschappelijke theorieën, hoe vooruitstrevend ook, en beginnen te benadrukken dat meditatie en lichaam/geest-oefeningen een essentieel onderdeel zijn van astrologisch onderzoek (naast alle mentale disciplines).

* Evenzo geloof ik dat de fascinatie voor astrologische geschiedenis of theorie die geen interesse heeft in het bewustzijn van oude astrologen of het bewustzijn dat de taal van astrologie zou kunnen hebben voortgebracht, meestal vruchteloos is.

* Wanneer mensen suggereren dat astrologie slechts een kunstvorm of een verouderde, psychologische taal is die ons kan helpen bij het ultieme moderne project van betekenisgeving, hoor ik een soort postmodern nihilisme of empirisme gehuld in de liefde voor literatuur of de kunsten of de academische wereld.

* Er zijn praktische redenen waarom ik geloof dat deze positie (planeten als tekens/voortekenen/indicatoren) ook gunstig is voor ons astrologie-nerds. Om te beginnen kan ik je niet vertellen hoe vaak ik mensen hoor zeggen:"Saturnus schopt tegen mijn kont", of "deze energie put me echt uit." Het probleem met deze taal is dat het vaak een vertekend beeld van onszelf en van de werkelijkheid aanmoedigt. Vanuit het perspectief van planeten als tekens of voortekenen, doet Saturnus je niets. Saturnus weerspiegelt eenvoudig de dingen die in je en in je leven hier op aarde plaatsvinden. Als je tot de bron van die dingen wilt komen, moet je meestal naar binnen kijken, of je hebt wat gezond verstand nodig, of je moet je directe omgeving onderzoeken en gezond kritisch of kritisch denken. Evenzo is het zelden dat de energie je zo veel afvoert als dat je niet genoeg slaapt, niet eet of beweegt, je neemt stoffen in je lichaam die niet gezond zijn, je houdt je lichaam niet vol. gezonde grenzen, enz. Als het voordeel van de planeten als energieën is dat we "met hen kunnen werken als invloeden", dan is het nadeel dat we ze ook de schuld kunnen geven als invloeden in plaats van de impact van onze eigen gedachten, gevoelens, emoties te erkennen , en keuzes.

* Maar hoe zit het met het idee dat we in het algemeen kunnen en moeten werken met de invloeden van de materiële natuur? Is dat niet de moeite waard om op de een of andere manier te redden? Ja! Natuurlijk! De planeten kunnen nog steeds verschillende soorten krachten betekenen of symboliseren, en we zijn nog steeds bewuste agenten met vrije wil, het is alleen dat een planeet niet de enige kracht zelf is, maar wel verschillende soorten krachten beschrijft in verschillende gebieden van ons leven , op verschillende tijdstippen, waar we mogelijk mee te maken hebben of waarmee we interactie hebben.

* Planeten beschrijven ook het lot. Sommige dingen gaan niet over invloed, ze gaan over het lot.

* We moeten ook bedenken dat een van de vroegste en meest voorkomende filosofische motivaties om aan astrologie te doen in de eerste plaats was dat door het gebruik van de "sterren van de goden" als voortekenen die iets zeggen over het "lot of lot" van de inboorling, zowel de student astrologie en de cliënt, het gebied van lot/karma waarin iemand geboren is, dichter bij het accepteren van gelijkmoedigheid komen. Deze acceptatie van het lot wordt vergeleken met een soort spirituele bevrijding binnen tal van mystieke tradities die populair waren ten tijde van de komst van de astrologie.

* Dus misschien wel het grootste voordeel van het zien van de planeten als tekens en indicatoren, dwalende objecten die in vaste, strakke, ritmische, voorspelbare en cyclische cirkels bewegen, is de herinnering dat echte vrijheid niet wordt gevonden in het manipuleren van invloeden binnen steeds herhalende cirkels, maar het wordt veeleer gevonden in het bewustzijn dat zichzelf zowel binnen als uiteindelijk buiten deze cycli en cirkels ziet. Wijzelf, ons leven, onze ego's, onze activiteiten worden symbolen, voortekenen of tekens. En de grootste invloed die we hebben is degene die ons heeft, die ons wil, 24/7, zonder mankeren...de invloed die ons uitnodigt om terug naar huis te gaan, terug in ons hart, naar een geluk dat geen grenzen kent, dat gelijk is in geluk en nood, die zijn lot bewandelt met onbeschrijfelijke blijdschap, en die de wereld verrast met de vrijheid van een onuitsprekelijke intimiteit.