Laten we beginnen met dit citaat van Heraclitus:“De goden leven na onze magere sterfgevallen. We sterven voorbij hun onophoudelijke leven.'
In deze koan-achtige tekst is er een gemakkelijke brug voor een begrip van Chiron die ons dwars door alle stromende clichés over 'gewonde genezing' leidt. Laten we eerst de basis opfrissen over het beroemde Chiron-verhaal dat de meeste mensen gebruiken om de gewonde genezer te claimen. Chiron was een onsterfelijke en een groot leraar, astroloog, wijze en medicijnman. Hij raakte per ongeluk gewond met een pijl die in het ongeneeslijke dodelijke gif van de hydra was gedoopt. Hij bevond zich daarom in een precaire positie:een onsterfelijke met een ongeneeslijke dodelijke wond... een recept voor eeuwig lijden. Maar in plaats van eeuwig te lijden, werd er een deal gesloten waardoor Chiron zijn onsterfelijkheid kon opgeven (zodat hij kan sterven in plaats van eeuwig te lijden), in ruil voor Prometheus' vrijlating uit zijn martelkamer aan de zijkant van de klif.
De sleutel tot dit verhaal komt wanneer we dieper graven in wat Chiron en Prometheus gemeen hebben en waar de diepere boodschap van hun uitwisseling over gaat. Prometheus werd vastgeketend aan de zijkant van de klif, in wezen uit overmoed. Hij had geprobeerd het vuur van de goden te stelen om aan de mensheid te geven, maar als gevolg van zijn overtreding werd hij dag in dag uit door de goden gestraft. Prometheus was een titaan van de tweede generatie ... een afstammeling van de oergoden, en zijn vuurdiefstal werd door Zeus beschouwd als een directe uitdaging voor zijn suprematie op Olympus. Veel astrologen hebben de planeet Uranus vergeleken met Prometheus, aangezien Prometheus kan worden gezien als een soort bevrijder of revolutionair, maar ook als een humanitair, vooral in dit specifieke verhaal. Dus wat hebben een onsterfelijke met een ongeneeslijke dodelijke wond en een machtsstrijd tussen Zeus en Prometheus met elkaar gemeen? Simpel gezegd:het hele verhaal toont de strijd tussen de realiteit van de goden versus de realiteit van de mensen, of onsterfelijkheid versus sterfelijkheid. Hoewel de rijken naast elkaar bestaan, zijn ze niet hetzelfde, en dat zouden ze ook niet moeten zijn. Chirons behoefte aan een sterfelijk lichaam om een einde te maken aan zijn anders eeuwige lijden, is slechts de wijsheid die nodig is om de rekening te betalen voor de overmoed van Prometheus. Een andere manier om het te zeggen is dat Prometheus' wens om mensen meer goddelijk te maken maar zo ver kan gaan voordat hetzelfde probleem zich zou voordoen:eeuwige sterfelijkheid... de ongeneeslijke wond van Chiron.
Nogmaals het citaat van Heraclitus:" De Goden leven na onze magere sterfgevallen. We sterven voorbij hun onophoudelijke leven.'
Het feit dat de planetaire glyph van Chiron de vorm heeft van een sleutel, dat zijn baan in en uit de baan van zowel Saturnus als Uranus weeft, en dat het een hoogst raadselachtige blijft geboortehoroscoopsymbool is vergelijkbaar met de wijsheid van het raadsel van Heraclitus.
De goden maken deel uit van onze menselijke wereld, en de kennis van de goden, zelfs via zoiets als astrologie, maakt deel uit van de verlichting van de mensheid . Chiron was tenslotte een leraar van astroloog en een groot orakel. Toch zijn er grenzen aan het sterfelijk zijn die op de een of andere manier net zo essentieel zijn voor het leven van de goden, of die de goden net zo naar ons toe trekken als wij naar hen toe. De Chiron-mythe, meer dan de eenvoudige woorden "gewonde genezer", weerspiegelen deze mysterieuze dynamiek.
Dus de vraag wordt:"hoe lezen we deze gecompliceerde dynamiek in een geboortehoroscoop?" Voor mij gaat Chiron in onze hitlijsten niet over een genezer zijn en het gaat niet om gewond raken, niet in de eerste plaats. Het gaat eerder om de plaats waar onze menselijkheid of sterfelijkheid het meest actief of misschien "bewust" bij de goden betrokken is. Voor sommige mensen zal deze dynamiek de vorm aannemen van een gevoel van zeurende beperking en ongeneeslijke verwonding... het "ik ben maar een mens en alles zou goddelijk moeten zijn", complex. Terwijl voor anderen de geboorteplaatsing van Chiron het andere uiterste zal aannemen:"Ik ben een mens en ik verwerp elke relatie met de goden." Weer voor anderen zal de plaatsing van Chiron eenvoudig de gemakkelijke en vloeiende relatie tussen onze aardse menselijkheid en goddelijkheid weerspiegelen. Om deze reden geloof ik dat Chiron een goede plaatsvervangende of aanvullende heerser van Maagd is, wiens archetypische complexiteiten mij erg gelijkaardig lijken.
Dit specifieke visioen van Chiron kwam bij mij tijdens een ayahuasca-ceremonie bijna vijf jaar geleden, en sindsdien ben ik in mijn praktijk blijven nadenken over Chiron. Als iemand geboren met Chiron op de ascendant, heb ik het gevoel dat ik een groot deel van mijn leven heb besteed aan het projecteren van een aura van de uitersten die ik hierboven heb genoemd. Ik heb ook het gevoel dat ik naarmate ik ouder word, de diepere wijsheid van de god/menselijke dans leer te accepteren, en ik voel me minder gekweld door te proberen de kloof te dichten met meedogenloze metafysische gymnastiek of grootse verenigende theorieën. Misschien is dat hoe de beroemde genezing van Chiron gebeurt...
Hoe dan ook, hier is een voorbeeld van Chiron, natuurlijk geïnterpreteerd, zodat je het kunt proberen en zien hoe het in je eigen kaart past. Zo werk ik er de laatste tijd mee…
* Chiron in het 10e huis in Stier:als je carrière op gang is en je geld verdient en je je veilig en op je gemak voelt in de wereld ( Stier 10e huis), dan voel je je goddelijk of voel je je dicht bij de goden (spiritueel in contact). Als je dat niet bent, voel je je misschien een eenvoudige sterveling die het niet goed kan doen. Of anders is carrièresucces vaak een manier om weerstand te bieden aan de spirituele realiteit. Nog een andere mogelijkheid is dat je carrière de meest actieve plaats is waar je spirituele interesses en je sterfelijke/menselijke natuur in dynamische relatie staan. Je voelt je het meest scherp verdeeld tussen het materiële en het spirituele in je carrière, en toch voel je je misschien ook het meest goddelijk geïnspireerd door de dans. Cheiron in de 10e weerspiegelt het specifieke gebied van je leven waar je de aandacht en betrokkenheid van de goden zult trekken, evenals het gebied van het leven waar je je het meest tot hen aangetrokken voelt!
Een andere versie van Chiron in de geboortehoroscoop lijkt iets te maken te hebben met waar de goden je menselijkheid zoeken omwille van hun eigen genezing ... net zoals Chiron sterfelijkheid nodig had om zijn lijden te verlichten. In sommige opzichten weerspiegelt Chiron in onze geboortehoroscoop de reddende genade van onze menselijkheid... de plaats waar de gewonde goden naar ons toe komen en zeggen:"Dit is waar je gewoon je eenvoudige menselijke zelf bent, alle spirituele druk van je leven wegneemt."
Bijvoorbeeld, Cheiron in Tweelingen in de 7e:je praatgraag en roddelgevoelig, grappig en vluchtig, nerveus en overal sociaal leven... ga daar steeds terug wanneer je het gevoel hebt dat je niet goddelijk bent genoeg. Die druk die je voelt om meer dan een mens te zijn, is soms gewoon een zieke god, en hij heeft je nodig om uit te gaan en wat plezier te hebben en te kletsen met een glas wijn met je vrienden (Tweelingen in de 7e). Hij heeft je meest dodelijk comfortabele zelf nodig, zodat hij niet meer hoeft te lijden aan deze ongeneeslijke wond.
Dit zijn simpele overwegingen... en ik gebruik Chiron nog steeds niet vaak bij lezingen omdat deze ideeën niet volledig gevormd aanvoelen. nog niet (dat is ook de reden waarom ik Chiron niet zo vaak gebruik in mijn dagelijkse horoscopen). Hoewel dit niet ingaat op de veel bredere vragen over het verschijnen van DUIZENDEN asteroïden (die ik ook als boeiend en belangrijk zie), is dit hopelijk interessant voor sommigen van jullie!
Trouwens– terwijl ik vandaag worstelde met een stuk van deze post, verkrampte mijn dij (de plek waar Chiron werd neergeschoten) als een bankschroef en viel ik van mijn bureaustoel en op mijn vloer lachend. glimlach-emoticon
gebed:De goden leven na onze magere sterfgevallen. We sterven voorbij hun onophoudelijke