Cominciamo con l'immagine della costellazione dei due pesci. Uno è puntato verso l'alto e verso est, l'altro verso il basso e verso ovest. Uno verso la materia, il corpo, l'anima, la terra, la profondità e la morte, e l'altro verso lo spirito, la mente, il cielo, l'ascensione e la trascendenza. Come i simboli yin e yang del taoismo, i due pesci richiamano alla mente il mistero degli opposti e dei loro movimenti eterni…”il modo che può essere nominato non è il modo.”
Il mito dei Pesci ricorda anche la grande madre e il suo eroico figlio. In questo mito si pensa che la grande madre rappresenti la dimora primordiale dell'anima, del grembo materno, della materia, della morte e di tutte le forze caotiche della natura e del corpo istintuale. La grande madre è sia "madre terra" che "Kali" o le forze naturali della distruzione e del caos. Da queste immagini materne (e altre) nasce il figlio eroe, e il suo compito diventa il superamento, il trascendere o il separarsi dalle grinfie della materia, della madre e della morte. A volte questo è immaginato come l'aspirante spirituale le cui pratiche devozionali mirano alla liberazione dalla rinascita sul piano materiale, e altre volte riguarda la stella che brucia velocemente che benedice temporaneamente l'umanità con la sua luce e vita. A volte è il figlio tragico che esiste in un perpetuo stato di tormento a causa del possesso della sua psiche da parte delle forze irrazionali della madre...è la rockstar, drogato, genio lunatico e temperamento suicida...volto verso il cielo pur essendo tirato giù in mare. È il poeta angosciato, il sognatore lucido, il mistico e il santo. Ma ovunque vada, per quanto nobile sia la sua spinta alla trascendenza, rimane "coda di pesce legata all'altro" (come potrebbe dire Liz Greene). Il santo attira la brutalità del suo martirio. Il peccatore attira la luce santa... la crepa numinosa nelle nuvole della sua disperazione. L'asceta tortura il corpo per raggiungere la beatitudine. La beatitudine si nutre delle ossa e lava di nuovo la vita in mare.
La misura in cui questo mito dei Pesci domina la nostra immaginazione è profonda. Forse è perché presumibilmente stiamo uscendo dall'"età dei Pesci" incentrata sul cristiano, o forse è a causa dell'impatto dei grandi pensatori pescosi dell'età assiale (Socrate, il Buddha, Lao Tzu, Eraclito, ecc.), ma guarda intorno e vedrai persone che equiparano la definizione stessa di ciò che significa essere spirituali, mistici O religiosi con questo mito dei Pesci e tutto il suo dramma.
Quali sono le conseguenze di vedere la spiritualità attraverso questo esclusivo lente? La prima e più ovvia è che contrappone l'eroismo della trascendenza, dell'evoluzione, della salvezza o della redenzione al corpo istintivo, al sé inferiore, all'ego, o qualunque altra parola si finisce per usare per descrivere l'altro pesce. Anche all'interno del nostro discorso sulla necessità di trascendere gli opposti, sposarli insieme, ecc., abbiamo già concepito "gli opposti" sia come una "realtà" fondamentale, o un problema da risolvere, una sintesi o un'unione da raggiungere (il che significa che siamo già nella morsa di uno dei due pesci). Anche se diciamo che è già qui, devi solo imparare a vederlo... siamo ancora nella morsa del mito dei Pesci. Un pesce con la coda legata all'altro... tondo e tondo...
Eraclito (un contemporaneo di Lao Tzu) una volta scrisse:“Gli dei vivono oltre la nostra misera morte. Moriamo oltre la loro vita incessante. Ha anche scritto:"L'anima è sconosciuta, sebbene esplorata per sempre a una profondità indicibile". La poesia frammentata del Tao Te Ching, insieme a zen koan, indovinelli e haiku sono anche meravigliosi esempi del paradosso dei Pesci. Ma lo stesso vale, e forse in modo ancora più potente, gli ultimi 2000 anni di arte romantica, poesia, film, narrativa e fantasy. Più concretamente prendiamo la realtà Pesci degli opposti e la sua necessità di una soluzione come linea di base religiosa o metafisica, più restrittivamente immaginiamo cosa significhi essere spirituale, mistico o religioso. Non tutti i dio si preoccupano o sono quasi ossessionati dalla percezione onnicomprensiva degli opposti (né dalla risultante "via del tao") perché non tutti i dio appaiono nell'immagine di un pesce con la coda legata all'altro!
La natura divorante del mito dei Pesci, in altre parole, fa parte dell'effetto illusorio dei Pesci. Fa parte dell'ebbrezza. Parte della foschia e della nebbia. Finché lo intratteniamo saremo attratti dai regni della poesia e del paradosso o della lotta per la trascendenza da un circolo vizioso. Nel frattempo gli altri dei vedono semplicemente due pesci nuotare nel loro misterioso cerchio, catturati nelle luci della loro piscina circolare... a volte non è davvero più complicato di così:un intero paradigma spirituale, un'intera storia di diverse migliaia di anni, come un gruppo di persone riuniti intorno a una pozza dei desideri, ipnotizzati da due strani pescatori che si rincorrono la coda...
Non intendo demistificare i Pesci...finché rimaniamo vicino alla pozza dei desideri dei Pesci, tutto quello che ho appena detto può nuotare di nuovo nel cerchio... e forse è per questo che Venere ama così tanto i Pesci. Forse è per questo che Venere è esaltata in Pesci? Perché cosa può esserci di brutto in qualcosa che scorre incessantemente oltre se stesso? Cosa c'è di più allettante della bellezza dei due pesci e dei loro osservatori della piscina dei desideri? Venere qui è nella terra del mistero e della bellezza oscura. È inondata dalla baldoria e dal dolore della vita allo stesso modo... il fascino delle diecimila cose. Ovviamente Afrodite ama i due pesci e la pozza dei desideri. Certo che lo fa. Lei è la dea velata nata dal mare. L'amante segreta del malefico Marte e la madre iridescente di Eros; che divenne l'amante di Psiche (un altro nome per l'anima).
Molti astrologi nel tempo hanno commentato che l'esaltazione può anche essere un segno di eccesso, orgoglio o persino idolatria. Sebbene si pensi generalmente che la collocazione di un pianeta nel segno della sua esaltazione aumenti notevolmente la capacità del pianeta di "agire", l'esaltazione può anche correre il rischio di inflazione. Detto questo, ecco alcune cose da tenere d'occhio nelle prossime settimane con Venere in Pesci. Nei prossimi giorni esamineremo anche alcuni aspetti importanti da Venere in Pesci agli altri pianeti (primo tra tutti una quadratura a Saturno!).
* Una disinvoltura o grazia nello stile, nell'espressione , comunicazione e relazione..un altro sentimento mondano di beatitudine e mistero
* Un apprezzamento per la poesia o la saggezza frammentata
* Un desiderio di trascendere qualche ciclo, abitudine o pattern
* Uno stato di fuga…entrare in un flusso medianico
* Un divino malcontento
* Un'apertura del cuore e del corpo emotivo al sentire tutte le cose intrappolate nei loro giri... soffrire insieme... al desiderio di guarire o aiutare
* Vittime e redentori...
* Ebbrezza e stati alterati
Questi sono solo alcuni per far girare l'immaginazione in tondo, come i pesci stessi…
Preghiera:riuniti vicino alla pozza dei desideri, guardando i due pesci nuotare nei loro cerchi… aiutaci a stare qui senza perdersi qui.