Υπάρχουν μερικά λιγότερο γνωστά γεγονότα που πρέπει να αντιμετωπίσει κάποιος εάν ο ωροσκόπος του πέσει στα ζώδια του Κριού και του Σκορπιού, που καθορίζει τον Άρη ως κυβερνήτη του χάρτη τους και εκπρόσωπο του εαυτού τους για μια ζωή. Ο πρώτος οίκος στον Σκορπιό θα έχει μια επιπλέον ιστορία του Πλούτωνα για να στραφεί και να αγκαλιάσει, αλλά ο Άρης θα εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει την πρωταρχική σύνδεση με τον υλικό κόσμο στον οποίο γεννήθηκαν αυτοί οι άνθρωποι. Ενώ συχνά συζητείται ότι η ενεργειακή φύση αυτών των ζωδίων οδηγεί σε πολλά προορατικές επιλογές, άλλοτε επιθετικές, άλλοτε παθητικές, αποδοχής του κάρμα ως βάσης για να δουλέψεις, αθλητισμός, μυς, πείνα και σεξουαλικότητα, αυτό σπάνια εξηγείται μέσω πρακτικών ζητημάτων και πραγμάτων που έπρεπε να αντιμετωπίσει κάποιος μεγαλώνοντας. Όταν η ζωή κυβερνάται από τον Άρη, αυτός ο πλανήτης εστιάζεται στη λεπτομέρεια, δίνοντας έμφαση σε όλες τις ιστορίες που άφησαν οι πρόγονοί του στην ενστικτώδη, φλογερή και πιθανώς θυμωμένη πλευρά του.
Τι απορροφούμε
Δεδομένου ότι ο Άρης είναι υπεύθυνος για το πρώτο μας τσάκρα και τη αδυσώπητη φυσική του φύση, τίθεται αυτόματα ως η βάση για το σώμα και τη φυσιολογία μας, καθώς και το ανοσοποιητικό μας σύστημα και τα πρωταρχικά μας όρια που μαθαίνουμε να θέτουμε στην πορεία. Ως μωρά και μικρά παιδιά, οι μικροί Αρειανοί θα αγκαλιάσουν ορισμένες συμπεριφορές και μηχανισμούς ως «φυσιολογικούς», που συνήθως περιλαμβάνει τη σχέση τους με το σώμα τους και τις ανάγκες του. Από το ένα άκρο στο άλλο, καθώς αυτό είναι το πρωταρχικό τους θέμα, είτε θα διατηρήσουν την εστίασή τους στις σωματικές ανάγκες ανεξάρτητα από τη συναισθηματική αλληλεπίδραση (ή την έλλειψή της), είτε θα εκτρέψουν το σώμα τους, αφαιρώντας τη σημασία του ως προσπάθεια πίστης αγάπης σε διαφορετικά μέλη της οικογένειας. Η πρώτη επιλογή έρχεται συνήθως με τη φύση του Κριού ενώ η δεύτερη με τον Σκορπιό, αν και με τον Άρη, αναπόφευκτα θα τους δούμε να μπλέκονται και να δείχνουν και τις δύο πλευρές της ιστορίας.
Ανάλογα με τις πτυχές και την αξιοπρέπεια του Άρη καθώς και τη διάθεσή του και τον κυβερνήτη του, θα είμαστε σε θέση να βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους, να δούμε ποιο είναι το κύριο ζήτημα, ποιες είναι οι ανταμοιβές και πώς μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τη φυσική του θέση σε όλη τη διάρκεια αυτή η ενσάρκωση. Για παράδειγμα, εάν ο Άρης αμφισβητείται βαθιά από τον Κρόνο (ειδικά εάν ο Κρόνος είναι αδύναμος στον Κριό ή τον Λέοντα), θα δούμε ανισορροπία στη φροντίδα για τη φυσιολογία του μωρού. Οι γονείς μπορεί να το θεωρούν δεδομένο ή να γίνουν υπερπροστατευτικοί. Υπάρχει κάποια μορφή χαλαρής ευθύνης σε φροντιστές ή παππούδες που περιλαμβάνει σωματικούς μώλωπες, υψηλούς πυρετούς, υποταγή στο φαγητό και διάφορα πράγματα από τα οποία το σώμα δεν είναι έτοιμο να αμυνθεί κ.λπ. Συνήθως, εάν ένα παιδί έχει μια βαθιά πρόκληση με τον Άρη, η ευθύνη αποτυγχάνει σε σημείο που να κινδυνεύει σωματικά. Ακόμα κι αν αυτό δεν φαίνεται ως η τυπική σας επιθετική και καταχρηστική συμπεριφορά, είναι πάντα η έλλειψη λογικής, ασυνείδητη των σωματικών περιορισμών και αναγκών του μικρού σας.
Για την αντιμετώπιση του λάθους, το παιδί αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη όταν πρέπει πραγματικά να είναι θυμωμένο, καθώς από αυτό εξαρτώνται η ύπαρξη και η επιβίωσή του και φαίνεται πως δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Ωστόσο, ο θυμός παραμένει τόσο άλυτο συναίσθημα που φουσκώνει κάτω από την επιφάνεια όσο ένας συνεχής θόρυβος, και το επίπεδό του εξαρτάται από το επίπεδο της κατάχρησης. Ένα μωρό δεν μπορεί να εξηγήσει ότι υποτίθεται ότι δεν πρέπει να «διώξει» ένα εξάνθημα, έναν πυρετό ή να αναπτύξει βίαια την ανοσολογική του απόκριση σε περιβάλλον που είναι τοξικό και πάρα πολύ για ένα μικρό, απροστάτευτο σώμα. Ακριβώς όπως το μωρό δεν μπορεί να βγει από την πόρτα για να περάσει μια μέρα στη φύση, προστατευμένο λιγότερο από όσο αναγκάζεται να είναι. Στη συνέχεια, το παιδί μαθαίνει να αντιμετωπίζει τον εαυτό του με μη παραγωγικό τρόπο, συνήθως αναγκάζοντας τον εαυτό του να ξεπεράσει τα φυσικά του όρια λόγω πίστης ή χτίζοντας άλλους αμυντικούς μηχανισμούς στη δική του φυσιολογία, γίνεται πιο αδύναμο από όσο χρειάζεται, άρρωστο, συνεχώς μελανιασμένο και ανίκανο να αντέξει «το πραγματικό κόσμο".
Το υπερπροστατευτικό άκρο που κρατά το παιδί δεμένο με αναγκαστικές επιλογές φαγητού, αν και μπορεί να χρειαστεί κάτι άλλο, σε ένα αποστειρωμένο σπίτι, χωρίς την αίσθηση της επαφής με βρωμιά, φυτά και την ίδια τη φύση, έχει ως αποτέλεσμα παρόμοια προβλήματα. Γίνεται μια βαθιά ριζωμένη Αρειανή έλλειψη ποικιλομορφίας και πλάτους, αφήνοντας κάποιον να πεινάσει για φρούτα του κόσμου και τελικά φαγητό, χρήματα, σεξουαλική επαφή ή οποιοδήποτε άλλο υλικό πράγμα στη ζωή. Αυτό διαχωρίζει κάποιον από την πραγματικότητα και για άλλη μια φορά – είτε τον κάνει πολύ αδύναμο για να αντέχει στον «πραγματικό κόσμο» είτε θυμωμένο και σε αντίσταση σε υγιείς επιλογές, οδηγώντας σε αυτοκαταστροφικούς μηχανισμούς που επηρεάζουν ασυνείδητα τις συνήθειές τους καθημερινά.
Για διόρθωση
Όπως σε όλες τις γενέθλιες θέσεις ανόδου, η απάντηση βρίσκεται στον έβδομο οίκο και τον κυβερνήτη του. Σε αυτή την περίπτωση ορίζεται από τον ρόλο της Αφροδίτης από τον Ζυγό ή τον Ταύρο, μιλώντας για λεπτή ισορροπία που πρέπει να δημιουργηθεί. Η ευγνωμοσύνη είναι το κλειδί, όπως και η ομορφιά και η ευελιξία χρειάζονται στη ζωή κάποιου. Οι θετικές όψεις πρέπει να χρησιμοποιηθούν στο μέγιστο, καθώς δείχνουν πού το επίπεδο ελέγχου για τον φυσικό κόσμο είναι ισχυρότερο και πού μπορεί κανείς να θεραπεύσει τον εαυτό του και να προστατευτεί από πράγματα που ξεπερνούν τα όριά τους. Ωστόσο, το κύριο ζήτημα εδώ έγκειται στη λεπτή ισορροπία μεταξύ της ενέργειας που επενδύεται στη σωματική του δύναμη και της ενέργειας που επενδύεται στην προστασία από τις επιρροές του εξωτερικού κόσμου. Η διαδικασία ενδυνάμωσης και δημιουργίας χώρου για τον Εαυτό απαιτεί συχνά μοναξιά και αποχωρισμό από τα ενεργειακά πεδία των άλλων μέχρι να αποκατασταθεί η ισορροπία και το άτομο να έρθει σε επαφή με την αίσθηση του για τις δικές του ανάγκες.
Δεδομένου ότι διακυβεύεται το θέμα των προσωπικών αναγκών για φαγητό, νερό και κάθε είδους σωματικές λειτουργίες, η υγιής αλλαγή των συνηθειών έχει ιδιαίτερο αντίκτυπο σε ολόκληρο τον περιστασιακό κόσμο τους και θα μπορούσε εύκολα να τους κάνει ευάλωτους στους δεσμούς με τους προγόνους που προσπαθούν να παραμείνουν πιστοί. Αυτό θα αντικατοπτρίζεται σε διαλυμένες σχέσεις που έρχονται μόλις αρχίζουν να ασκούνται, τεταμένες συγκρούσεις και απώλεια αγάπης στους άλλους, όπως σταματούν το κάπνισμα ή την κατανάλωση αλκοόλ, ενώ θα δείχνουν πραγματικά αποχωρισμό από τις προγονικές απόψεις και πεποιθήσεις που δεν ήταν υγιείς στην αρχή . Αυτό είναι ακριβώς όπου η πίστη ως το ακριβώς αντίθετο της υλικής, αγγίσιμης σφαίρας της πραγματικότητας μπαίνει για να δοκιμάσει μια με τη μεγαλύτερη δύναμή της. Πρέπει αναμφίβολα να έχουμε πίστη στην αίσθηση του Εαυτού μας για να πετύχουμε τις προσπάθειές μας να κάνουμε το σώμα μας πιο ευτυχισμένο. Εάν δεν έχουμε πληροφορίες ότι έχουμε το δικαίωμα να ικανοποιήσουμε τις φυσικές, ενστικτώδεις, πρωταρχικές και σεξουαλικές μας ανάγκες, θα πρέπει να σπάσουμε ορισμένους τοίχους και φραγμούς πίστης στον Εαυτό μας για να πάρουμε πίσω τα φυσικά μας δικαιώματα σε αυτόν τον κόσμο. Η απώλεια παραμορφωμένων πεποιθήσεων στην πορεία φαίνεται να είναι ένα μικρό τίμημα για τις συνθήκες που θα έχουμε την ευκαιρία να οικοδομήσουμε καθώς καθαρίζουμε, τροφοδοτούμε τις ανάγκες μας, γινόμαστε ισχυρότεροι και υγιέστεροι από επιλογή.