Ας ξεκινήσουμε με αυτό το απόφθεγμα του Ηράκλειτου:«Οι Θεοί ζουν πέρα από τους πενιχρούς μας θανάτους. Πεθαίνουμε πέρα από την αδιάκοπη ζωή τους."
Σε αυτό το κείμενο που μοιάζει με κοάν υπάρχει μια εύκολη γέφυρα για την κατανόηση του Χείρωνα που μας καθοδηγεί πάνω από όλα τα κλισέ ροής σχετικά με την "επούλωση πληγών". Πρώτα ας ανανεώσουμε τα βασικά σχετικά με τη διάσημη ιστορία του Chiron που χρησιμοποιούν οι περισσότεροι για να κάνουν τους ισχυρισμούς του τραυματισμένου θεραπευτή. Ο Χείρων ήταν αθάνατος και μεγάλος δάσκαλος, αστρολόγος, σοφός και γιατρός. Τραυματίστηκε κατά λάθος με ένα βέλος βουτηγμένο στο ανίατο θανάσιμο δηλητήριο της Ύδρας. Βρέθηκε λοιπόν σε μια επισφαλή θέση:ένας αθάνατος με μια ανίατη θανάσιμη πληγή…μια συνταγή για αιώνιο πόνο. Αλλά αντί να υποφέρει αιώνια, έγινε μια συμφωνία που επέτρεψε στον Χείρωνα να εγκαταλείψει την αθανασία του (ώστε να πεθάνει αντί να υποφέρει αιώνια), με αντάλλαγμα την απελευθέρωση του Προμηθέα από τον θάλαμο βασανιστηρίων του στο πλάι του γκρεμού.
Το κλειδί σε αυτήν την ιστορία έρχεται όταν εμβαθύνουμε στο τι κοινό έχουν ο Χείρωνας και ο Προμηθέας και ποιο είναι το βαθύτερο μήνυμα της ανταλλαγής τους. Ο Προμηθέας ήταν αλυσοδεμένος στο πλάι του γκρεμού, ουσιαστικά, για ύβρις. Είχε προσπαθήσει να κλέψει τη φωτιά από τους θεούς για να τη δώσει στην ανθρωπότητα, αλλά ως αποτέλεσμα της παράβασής του τιμωρούνταν από τους θεούς μέρα με τη μέρα. Ο Προμηθέας ήταν ένας τιτάνας δεύτερης γενιάς…απόγονος των αρχέγονων θεών και η κλοπή του από τη φωτιά θεωρήθηκε από τον Δία ως άμεση πρόκληση για την υπεροχή του στον Όλυμπο. Πολλοί αστρολόγοι έχουν συγκρίνει τον πλανήτη Ουρανό με τον Προμηθέα, αφού ο Προμηθέας μπορεί να θεωρηθεί ως ένα είδος απελευθερωτή ή επαναστάτη, καθώς και ως ανθρωπιστής, ειδικά στη συγκεκριμένη ιστορία. Τι κοινό έχει λοιπόν ένας αθάνατος με μια αθεράπευτη θανάσιμη πληγή και έναν αγώνα εξουσίας ανάμεσα στον Δία και τον Προμηθέα; Με απλά λόγια:ολόκληρη η ιστορία καταδεικνύει τον αγώνα μεταξύ της πραγματικότητας των θεών έναντι της πραγματικότητας των ανθρώπων ή της αθανασίας εναντίον της θνητότητας. Αν και τα βασίλεια συνυπάρχουν, δεν είναι τα ίδια, ούτε πρέπει να είναι. Η ανάγκη του Χείρωνα για ένα θνητό σώμα για να τελειώσει η κατά τα άλλα αιώνια ταλαιπωρία του είναι απλώς η σοφία που χρειάζεται για να πληρώσει τον λογαριασμό για την ύβριση του Προμηθέα. Ένας άλλος τρόπος να το πούμε είναι ότι η επιθυμία του Προμηθέα να γίνουν οι άνθρωποι πιο θεϊκοί μπορεί να φτάσει τόσο μακριά πριν προκύψει το ίδιο πρόβλημα:αιώνια θνητότητα… η αθεράπευτη πληγή του Χείρωνα.
Και πάλι το απόσπασμα από τον Ηράκλειτο:« Οι Θεοί ζουν πέρα από τους πενιχρούς μας θανάτους. Πεθαίνουμε πέρα από την αδιάκοπη ζωή τους."
Το γεγονός ότι η πλανητική γλυφή του Χείρωνα έχει σχήμα κλειδιού, ότι η τροχιά του υφαίνει μέσα και έξω από την τροχιά του Κρόνου και του Ουρανού, και ότι παραμένει ένα εξαιρετικά αινιγματικό Το σύμβολο του γενέθλιου χάρτη είναι παρόμοιο με τη σοφία του γρίφου του Ηράκλειτου.
Οι θεοί είναι μέρος του ανθρώπινου κόσμου μας και η γνώση των θεών, ακόμη και μέσω κάτι σαν την αστρολογία, είναι μέρος της φώτισης της ανθρωπότητας . Ο Χείρων ήταν δάσκαλος αστρολόγου και μεγάλος χρησμός, άλλωστε. Ωστόσο, υπάρχουν όρια που έρχονται με το να είσαι θνητός, τα οποία είναι κατά κάποιο τρόπο εξίσου απαραίτητα για τη ζωή των θεών ή που ελκύουν τους θεούς σε εμάς όσο και εμείς ελκύονται από αυτούς. Ο μύθος του χείρωνα, περισσότερο από τις απλές λέξεις "πληγωμένος θεραπευτής", αντικατοπτρίζει αυτή τη μυστηριώδη δυναμική.
Έτσι, το ερώτημα γίνεται, "πώς διαβάζουμε αυτήν την περίπλοκη δυναμική σε έναν γενέθλιο χάρτη;" Για μένα ο Chiron στους πίνακές μας δεν έχει να κάνει με το να είσαι θεραπευτής και να μην τραυματιστείς, όχι πρωτίστως. Μάλλον πρόκειται για το μέρος όπου η ανθρωπότητα ή η θνητότητά μας εμπλέκεται πιο ενεργά ή ίσως «συνειδητά» τους θεούς. Για μερικούς ανθρώπους αυτή η δυναμική θα πάρει τη μορφή ενός αισθήματος γκρινιάζοντας περιορισμού και ανίατου τραυματισμού… το περίπλοκο «Είμαι μόνο άνθρωπος και όλα πρέπει να είναι θεϊκά». Ενώ για άλλους η γενέθλια τοποθέτηση του Χείρωνα θα πάρει το αντίθετο άκρο, «Είμαι άνθρωπος και απορρίπτω κάθε σχέση με τους θεούς». Ακόμα για άλλους, η τοποθέτηση του Χείρωνα θα αντικατοπτρίζει απλώς την εύκολη και ρέουσα σχέση μεταξύ της γήινης ανθρωπότητας και της θεϊκότητάς μας. Για αυτόν τον λόγο πιστεύω ότι ο Χείρωνας είναι ένας καλός εναλλακτικός ή πρόσθετος κυβερνήτης της Παρθένου, του οποίου η αρχετυπική πολυπλοκότητα μου φαίνεται πολύ παρόμοια.
Το συγκεκριμένο όραμα του Χείρωνα μου ήρθε κατά τη διάρκεια μιας τελετής ayahuasca σχεδόν πριν από πέντε χρόνια, και από τότε συνέχισα να συλλογίζομαι τον Χείρωνα στην πρακτική μου. Ως κάποιος που γεννήθηκε με τον Χείρωνα στον ωροσκόπο, νιώθω σαν να έχω περάσει μεγάλο μέρος της ζωής μου προβάλλοντας μια αύρα από τα άκρα που ανέφερα παραπάνω. Νιώθω επίσης ότι καθώς μεγαλώνω μαθαίνω να αποδέχομαι τη βαθύτερη σοφία του χορού θεού/ανθρώπου και νιώθω λιγότερο ταλαιπωρημένος προσπαθώντας να λύσω το χάσμα με αδυσώπητη μεταφυσική γυμναστική ή μεγάλες ενοποιητικές θεωρίες. Ίσως έτσι συμβαίνει η περίφημη θεραπεία του Χείρωνα…
Ανεξάρτητα, εδώ είναι ένα παράδειγμα του Chiron που ερμηνεύεται γενέθλια, ώστε να μπορείτε να το δοκιμάσετε και να δείτε πώς ταιριάζει στον δικό σας χάρτη. Έτσι δουλεύω με αυτό τον τελευταίο καιρό…
* Ο Χείρωνας στον 10ο οίκο στον Ταύρο:όταν η καριέρα σου κλωτσάει και βγάζεις χρήματα και νιώθεις ασφάλεια και άνεση στον κόσμο ( Ταύρος 10ος οίκος), τότε νιώθετε θεϊκοί ή αισθάνεστε κοντά στους θεούς (πνευματικά σε επαφή). Όταν δεν είστε, τότε μπορεί να αισθάνεστε σαν ένας ταπεινός θνητός που δεν μπορεί να το κάνει σωστά. Ή εναλλακτικά, η επαγγελματική επιτυχία είναι συχνά ένας τρόπος για να αντισταθείτε στην πνευματική πραγματικότητα. Μια άλλη πιθανότητα είναι ότι η καριέρα σας είναι το πιο ενεργό μέρος όπου τα πνευματικά σας ενδιαφέροντα και η θνητή/ανθρώπινη φύση σας βρίσκονται σε δυναμική σχέση. Αισθάνεστε πιο έντονα διχασμένοι μεταξύ του υλικού και του πνευματικού στην καριέρα σας, και όμως μπορεί επίσης να αισθάνεστε πιο θεϊκή έμπνευση από τον χορό. Ο Χείρωνας στον 10ο αντανακλά τον συγκεκριμένο τομέα της ζωής σας όπου θα τραβήξετε την προσοχή και τη συμμετοχή των θεών, καθώς και τον τομέα της ζωής όπου αισθάνεστε πιο ελκυσμένοι από αυτούς!
Μια άλλη εκδοχή του Χείρωνα στον γενέθλιο χάρτη φαίνεται να έχει να κάνει με το πού οι θεοί αναζητούν την ανθρωπιά σου για χάρη της δικής τους θεραπείας…όπως ακριβώς ο Χείρων χρειαζόταν τη θνητότητα για να ανακουφίσει τα βάσανά του. Κατά κάποιο τρόπο ο Χείρωνας στον γενέθλιο χάρτη μας αντανακλά τη σωτήρια χάρη της ανθρωπότητάς μας.. το μέρος όπου οι πληγωμένοι θεοί έρχονται σε εμάς και λένε, «Εδώ είναι που είσαι ο απλός ανθρώπινος εαυτός σου αφαιρεί όλη την πνευματική πίεση από τη ζωή σου».
Για παράδειγμα, ο Χείρωνας στους Διδύμους στον 7ο:ο συνομιλητής σου και το κουτσομπολιό σου, ο διασκεδαστικός και ταπεινός, νευρικός και παντού στην κοινωνική ζωή…συνέχισε να επιστρέφεις εκεί όποτε νιώθεις ότι δεν είσαι ευσεβής αρκετά. Αυτή η πίεση που νιώθεις ότι είσαι περισσότερο από άνθρωπος είναι μερικές φορές απλώς ένας άρρωστος θεός και χρειάζεται να βγεις έξω και να διασκεδάσεις και να κουβεντιάσεις με ένα ποτήρι κρασί με τους φίλους σου (Δίδυμοι στον 7ο). Χρειάζεται τον πιο θανατηφόρα άνετο εαυτό σας, ώστε να σταματήσει να υποφέρει από αυτή την ανίατη πληγή.
Αυτές είναι απλές σκέψεις…και εξακολουθώ να μην χρησιμοποιώ συχνά τον Chiron στις αναγνώσεις επειδή αυτές οι ιδέες δεν είναι πλήρως διαμορφωμένες όμως (γι' αυτό και δεν χρησιμοποιώ το Chiron τόσο πολύ στα καθημερινά μου ωροσκόπια). Αν και αυτό δεν αγγίζει τα πολύ ευρύτερα ερωτήματα σχετικά με την εμφάνιση ΧΙΛΙΑΔΩΝ αστεροειδών (τις οποίες επίσης θεωρώ συναρπαστικές και σημαντικές), ελπίζουμε ότι αυτό είναι ενδιαφέρον για κάποιους από εσάς!
Παρεμπιπτόντως– ενώ δυσκολευόμουν με ένα κομμάτι αυτής της ανάρτησης σήμερα ο μηρός μου (το σημείο που πυροβολήθηκε ο Χείρων) στριμώχτηκε σαν μέγγενη και έπεσα από την καρέκλα του γραφείου μου και στο πάτωμά μου γελώντας. smile emoticon
προσευχή:Οι θεοί ζουν πέρα από τους πενιχρούς θανάτους μας. Πεθαίνουμε πέρα από τους αδιάκοπουςτους