I dag en I Ching-meditation:
* Det 17. hexagram af I Ching kaldes "følgende", men det omtales også som "i overensstemmelse med", "at erhverve tilhængere", "tilpasning", "tilpasning, " "at stemme overens med", "at ledsage", "overensstemmelse" eller "overensstemmelse med det store værk."
* Dommen lyder:"Følgende har suveræn succes. Vedholdenhed fremmer. Ingen skyld.”
* En anden oversættelse af dommen lyder:"At følge er primordialt, gennemgående, velstående og vedholdende. Der vil ikke være nogen skyld.”
* Billedet af hexagrammet er billedet af torden inde i en sø, som også betragtes som "bevægelse og glæde."
* Traditionel kommentar til hexagrambilledet siger:"Lederen går ind og hviler sig, og natten falder på."
* Fordi dette er et hexagram om lederskab, udvikling af følgere eller at være den slags person, der er klar til at blive fulgt, klar til at være lærer, klar til at være et eksempel , kommentaren ovenfor om lederen, der går ind om natten, antyder, at ledere ved, hvornår de skal bevæge sig fremad, og hvornår de skal hvile, og som sådan sætter de eksemplet for andre. Ledere skubber ikke fremad, når tiden ikke er inde, eller skubber ikke på deres egen vej eller bliver irriterede over ting, der skal komme, fordi de er naturligt afstemt efter livets rytmer. Det er derfor, de faktisk bliver værdige til at blive fulgt.
* Samtidig ved en leder, hvornår han skal udnytte et øjebliks entusiasme og bevægelse for at få folk ud af mudderet, ud af selvtilfredshed og ud af en stiv eller overfladisk måde at tænke eller opføre sig på. Billedet af søen her bliver også nogle gange betragtet som billedet af en mose, i hvilket tilfælde torden i marsken genererer bevægelse og glæde, en villighed til at følge efter dem, der måske sidder lidt fast eller ubevægelige.
* Torden under/inden for søen/marsken er også et billede af den ældste søn under den yngste datter. Den ældste søn kan opfattes som "yang", og den yngste datter, "yin." Billedet handler således om visdommen i, at yang sætter sig selv i tjeneste for yin, eller om ledere, der sætter sig selv i tjeneste for dem, der er under dem, eller om, at de velhavende sætter sig selv i tjeneste for dem, der har mindre.
* Hexagrammet er også et billede på munter lydighed, på at lytte til kaldet eller instruktionen, eller på et budskab fra det høje, der kommer og beder om ofre eller handling fra os. Vi bliver her bedt om at "følge" vejledningen fra oven og at kende vores plads i forhold til mennesker, lærere, ældste, som på en eller anden måde kan være i en overlegen position i forhold til os.
* Når man relaterer alt dette tilbage til Venus og Jupiter, er sammenhængen ikke så indlysende. De fleste mennesker ved ikke, at Venus og Jupiter traditionelt havde et noget komplekst forhold. Mens Jupiter blev tænkt som noget i retning af ypperstepræsten, blev Venus betragtet som lægmand eller akolyt. Sammen kan de to repræsentere en slags forening mellem billede og substans, undervisning og ceremoni, tro og praksis, men Venus blev også ofte tænkt som en noget bekymrende tilstedeværelse for Jupiter og Jupiter for Venus. For eksempel refererer Venus, der nærmer sig Jupiter, nogle gange i forhold til nogen eller noget, der forsøger at friste Jupiter væk fra dens værdier, normalt noget forfængeligt eller overfladisk eller lystigt. På den anden side kunne vi tænke på Jupiter som potentielt at undertrykke noget vitalt, friskt, sensuelt eller dejligt på grund af dets dogmer og inflation.
* Venus og Jupiter, der kommer sammen i Mars tegn, er således relateret til alle læren fra det 17. hexagram.
* Når Venus og Jupiter mødes på den rigtige måde, så sætter det, der er ovenover, sig selv i tjeneste for det, der er under, det maskuline i tjeneste for det feminine eller yang i tjeneste for yin.
* Når Venus og Jupiter mødes, kommer vi i kontakt med det højere budskab. Da Venus er i sit eksil, kan dette budskab komme som en frelsende nåde eller for at skabe entusiasme og bevægelse ud af en fastlåst position.
* Når Venus og Jupiter mødes, bliver vi ophidset til at følge et kald, til at indgå en aftale, for at skabe en tilhængerskare eller til at ofre til det større gode.
* Når Venus og Jupiter mødes, bliver vi ikke fristet til at presse på for det, vi ønsker eller ønsker, vi nøjes med at følge livets naturlige rytmer og stoler på, at den iver, vi føler, kan være betroet til vores tålmodighed.
* Når Venus og Jupiter mødes, bliver vi ikke fristet til at vise kraft eller manipulation. Vi er tilfredse med at lade tingene komme eller lade dem gå. På denne måde bliver der lavet en aftale, fundet entusiasme, og de rigtige handlinger kommer naturligt.
Bøn:Lær os at følge godhedens bølger.