En meditation over nutidens transit...
* Det 59. hexagram af I Ching kaldes nogle gange "Dispersion", og det viser vind, der blæser hen over vandoverfladen, spreder og fordamper det.
* Hexagram 59 kan pege på en tid, hvor folk mister deres fokus og potentielt mister koordination eller motivation ... deres vitale kraft bliver spredt i alle retninger.
* Det 59. hexagram fortæller også historien om en konge, der genkender det øjeblik, hvor hans folks energier bliver spredt og straks krydser det store vand (tager på en vanskelig rejse) til sin forfædres tempel for at bede guddommen om hjælp. Naturligvis følger folket ham, og pilgrimsfærden til templet bliver et samlingsritual, der bringer alle sammen igen.
* Forestil dig, at der er en situation, hvor du er bekymret for, at nogens fokus ikke er, hvad det burde være. Vi gør alle dette hele tiden. Vi gør dette, fordi vi bekymrer os, og vi mærker, når nogen begynder at køre af sporet. Hexagram 59 fortæller os, at den bedste måde at samle den person tilbage på er at erkende, at vores eget fokus har vandret i at være så meget opmærksom på dem. Det er netop i dette øjeblik, at vi bliver bedt om at komme tilbage i vores egne både og begynde at ro heftigt igen til den fjerne kyst. Hexagram 59 fortæller os, at den mangel på fokus, vi opfatter hos andre, potentielt også vil overvælde os, og derfor må vi hellere genkende, hvad der sker, og vende tilbage til vores centrum.
Det 59. hexagram antyder også, at hvis vores fokus er blevet trukket ind i alvoren af en andens situation, er det ikke blot et spørgsmål om at "lade det gå", men at vi skal afsløre en store flod, og bring et offer eller et offer. Vi er nødt til at knibe os selv, tygge os på og grave vores pagajer lidt dybere. Vi kan ikke bare fare vild i en andens "lort", for det hjælper dem ikke, og det hjælper os ikke!
* Hexagram 59 siger, at det er dette nøjagtige niveau af fokus, denne ophidsende ånd og genindvielse af vores åndelige formål, der vil kalde de spredte energier til at følge os hjem...til templet af vores forfædre, til stedet for den kraft, der giver al magt til alle konger og dronninger. At vende tilbage til vores center er altid en lederskabshandling, der samtidig mangler alt ønske om at blive fulgt.
* Den anden linje i det 59. hexagram siger:"Ved opløsningen skynder han sig op ad trappen mod det, der støtter ham."
* Anden linje handler om behovet for at se spredning komme, før den tager over. Hvem er det i os, der bliver distraheret af at bemærke fejlene, smerten og det manglende fokus hos andre? Så snart vi stiller dette spørgsmål til os selv oprigtigt, vil vi høre den højere magts stemme kalde på os, og vi skynder os tilbage op ad trappen til dens hellige sæde.
* Med andre ord, vi behøver ikke at ro, muskler op og krydse til den fjerne kyst, hver gang vi mister vores fokus...hvis vi kan lære at genkende den, der taber fokus med det samme alt bliver nemmere.
* Når 2. linje i det 59. hexagram ændres, bliver det til hexagram 20, kaldet "Kontemplation". Nu bevæger vinden sig over jorden i stedet for vand.
* I hexagram 20 ser folket op til ypperstepræsten eller præstinden, til spåmanden, til det højere selv, til englestemmerne, til Gud, og de tilbyder koncentration af en højere orden. Præstinden står på toppen af et højt tårn og ser opad, og alle under hende ser opad på skift. I denne venten og iagttagelse vil hjertet modtage sine næste instruktioner.
* Hexagram 59 til 20 viser vores tilbagevenden til kontemplationen af det guddommelige som noget, der ikke kun spreder problemer og domme, men også fokuserer og koordinerer alle vores handlinger.
* I dag afspejler Månen adskillelsen af Merkur og Saturn og sammenkomsten af Saturn og Uranus. I revolutionens frø kan vi finde plads til hurtigt at dømme fortiden. Spændingen ved revolution kan så let blive selvretfærdighedens nye stemme. Vi bedømmer, hvad vi kæmpede med for kun få dage siden, og efter glæde, opstemthed og nyskabelse kommer fristelsen til at begynde at miste vores fokus på andres fejl eller bekymringerne i den nye verden, vi befinder os i. Vi kan enten begynde et mønster af at skulle falde på knæ ved alteret hver anden søndag, eller vi kan etablere det meget sundere mønster med at genkende den, der bliver ved med at kigge tilbage:”Hej. Jeg ser dig kigge tilbage igen. Kom nu. Lad os fortsætte!"
Bøn:Her er mit hjerte Herre, tag og forsegl det, forsegl det til dine forgårde ovenover.