Lad os starte med dette citat fra Heraclitus:“Guderne lever hinsides vores sølle død. Vi dør forbi deres uophørlige liv."
I denne koan-lignende tekst er der en nem bro til en forståelse af Chiron, der fører os lige hen over alle de streamende klicheer om "helbredelse fra såret." Lad os først genopfriske det grundlæggende om den berømte Chiron-historie, som de fleste mennesker bruger til at fremsætte den sårede helbreder. Chiron var en udødelig og en stor lærer, astrolog, vismand og medicinmand. Han blev ved et uheld såret med en pil dyppet i hydraens uhelbredelige dødelige gift. Han befandt sig derfor i en usikker situation:en udødelig med et uhelbredelig dødeligt sår...en opskrift på evig lidelse. Men i stedet for at lide evigt, blev der indgået en handel, der gjorde det muligt for Chiron at opgive sin udødelighed (så han kan dø i stedet for at lide evigt), i bytte for Prometheus' løsladelse fra sit torturkammer på siden af klippen.
Nøglen til denne historie kommer, når vi graver dybere ned i, hvad Chiron og Prometheus har til fælles, og hvad det dybere budskab om deres udveksling handler om. Prometheus var lænket til siden af klippen, i det væsentlige for hybris. Han havde forsøgt at stjæle ilden fra guderne for at give til menneskeheden, men som et resultat af sin overtrædelse blev han straffet af guderne dag ud og dag ind. Prometheus var en anden generations titan...en efterkommer af de oprindelige guder, og hans ildtyveri blev set på af Zeus som en direkte udfordring til hans overherredømme på Olympen. Mange astrologer har sammenlignet planeten Uranus med Prometheus, da Prometheus kan ses som en slags befrier eller revolutionær, såvel som en humanitær, især i denne særlige historie. Så hvad har en udødelig med et uhelbredelig dødeligt sår og en magtkamp mellem Zeus og Prometheus til fælles? Forenklet sagt:hele historien demonstrerer kampen mellem gudernes virkelighed versus menneskers virkelighed, eller udødelighed versus dødelighed. Selvom rigerne eksisterer side om side, er de ikke de samme, og de burde heller ikke være det. Chirons behov for en dødelig krop for at afslutte hans ellers evige lidelse er blot den visdom, der skal til for at betale regningen for Prometheus' hybris. En anden måde at sige det på er, at Prometheus' ønske om, at mennesker skal blive mere gudslignende, kun kan gå så langt, før det samme problem ville opstå:evig dødelighed ... chirons uhelbredelige sår.
Igen citatet fra Heraclitus:" Guderne lever ud over vores sparsomme død. Vi dør forbi deres uophørlige liv.”
Det faktum, at Chirons planetariske glyf er formet som en nøgle, at dens bane væver sig ind og ud af både Saturn og Uranus' bane, og at den forbliver en meget gådefuld fødselshoroskopsymbol ligner visdommen i Heraklits' gåde.
Guderne er en del af vores menneskelige verden, og viden om guderne, selv gennem noget som astrologi, er en del af menneskehedens oplysning . Chiron var en lærer i astrolog og et stort orakel, trods alt. Alligevel er der grænser, der følger med at være dødelig, som på en eller anden måde er lige så essentielle for gudernes liv, eller som trækker guderne til os lige så meget, som vi bliver draget af dem. Chiron-myten, mere end de simple ord "såret helbreder", afspejler denne mystiske dynamik.
Så spørgsmålet bliver, "hvordan læser vi denne komplicerede dynamik i et fødselshoroskop?" For mig handler Chiron i vores diagrammer ikke om at være healer, og det handler ikke om at blive såret, ikke primært. Det handler snarere om det sted, hvor vores menneskelighed eller dødelighed er mest aktivt eller måske "bevidst" involveret i guderne. For nogle mennesker vil denne dynamik tage form af en følelse af nagende begrænsning og uhelbredelig sårhed ... "Jeg er kun menneskelig og alt burde være guddommeligt," komplekset. Mens Chirons fødselsplacering for andre vil tage den modsatte yderlighed, "jeg er menneske, og jeg afviser ethvert forhold til guderne." Stadig for andre vil placeringen af Chiron simpelthen afspejle det lette og flydende forhold mellem vores jordiske menneskelighed og guddommelighed. Af denne grund tror jeg, at Chiron er en god alternativ eller yderligere hersker over Jomfruen, hvis arketypiske kompleksiteter forekommer mig som meget ens.
Denne særlige vision af Chiron kom til mig under en ayahuasca-ceremoni for næsten fem år siden, og siden da har jeg fortsat overvejet Chiron i min praksis. Som en, der er født med Chiron i ascendenten, føler jeg, at jeg har brugt en hel del af mit liv på at projicere en aura af de ekstremer, jeg har nævnt ovenfor. Jeg føler også, at efterhånden som jeg bliver ældre, lærer jeg at acceptere den dybere visdom af gud/menneskedansen, og jeg føler mig mindre ramt af at forsøge at løse kløften med ubarmhjertig metafysisk gymnastik eller store forenende teorier. Måske er det sådan, chirons berømte helbredelse sker...
Uanset, her er et eksempel på Chiron fortolket naturligt, så du kan prøve det og se, hvordan det passer ind i dit eget diagram. Sådan har jeg arbejdet med det på det seneste...
* Chiron i det 10. hus i Taurus:når din karriere starter, og du tjener penge, og du føler dig sikker og godt tilpas i verden ( Taurus 10. hus), så føler du dig guddommelig, eller du føler dig tæt på guderne (åndelig i kontakt). Når du ikke er det, så kan du føle dig som en ydmyg dødelig, der ikke kan få det rigtigt. Eller alternativt er karrieresucces ofte en måde for dig at modstå den åndelige virkelighed. Endnu en mulighed er, at din karriere er det mest aktive sted, hvor dine åndelige interesser og din dødelige/menneskelige natur er i dynamiske forhold. Du føler dig mest akut splittet mellem det materielle og det spirituelle i din karriere, og alligevel føler du dig måske også mest guddommelig inspireret af dansen. Chiron i 10. afspejler det særlige område af dit liv, hvor du vil tiltrække gudernes opmærksomhed og involvering, såvel som det område af livet, hvor du føler dig mest tiltrukket af dem!
En anden version af Chiron i fødselshoroskopet ser ud til at have noget at gøre med, hvor guderne søger din menneskelighed af hensyn til deres egen helbredelse ... ligesom Chiron havde brug for dødelighed for at lindre sin lidelse. På nogle måder afspejler Chiron i vores fødselshoroskop vores menneskeligheds frelsende nåde... stedet, hvor de sårede guder kommer til os og siger:"Det er her, at du bare er dit simple menneskelige selv, fjerner alt det åndelige pres fra dit liv."
For eksempel, Chiron i Tvillingerne i 7.:din snakkesalige og sladder tilbøjelige, sjove og flyvske, nervøse og over det hele sociale liv ... bliv ved med at gå tilbage dertil, når du føler, at du ikke er gudfrygtig nok. Det pres, du føler for at være mere end et menneske, er nogle gange bare en syg gud, og han har brug for, at du går ud og hygger dig og sludrer over et glas vin med dine venner (Tvillingerne i 7.). Han har brug for dit mest dødeligt komfortable jeg, så han holder op med at lide af dette uhelbredelige sår.
Dette er simple refleksioner...og jeg bruger stadig ikke Chiron ofte i læsninger, fordi disse ideer ikke føles fuldt udformet endnu (hvilket også er grunden til, at jeg ikke bruger Chiron så meget i mine daglige horoskoper). Selvom dette ikke berører de meget bredere spørgsmål om udseendet af tusindvis af asteroider (som jeg også ser som overbevisende og vigtigt), er dette forhåbentlig interessant for nogle af jer!
Forresten– Mens jeg kæmpede med et stykke af dette indlæg i dag, krampede mit lår (stedet Chiron blev skudt) sammen som en skruestik, og jeg faldt ud af min skrivebordsstol og ned på gulvet af grin. smil humørikon
bøn:Guderne lever ud over vores sparsomme død. Vi dør forbi deres uophørlige