DreamsAstrology >> Astrologie et rêve >  >> Astrologie >> Scorpion

Jupiter en Scorpion et le I Ching

Jupiter en Scorpion et le I Ching

Plus de réflexions aujourd'hui sur l'entrée de Jupiter dans le Scorpion, cette fois à partir du I Ching.

* Le 47e hexagramme du I Ching est parfois appelé "Épuisement".

* L'image de l'hexagramme 47 est celle d'un lac vide, une masse d'eau qui s'est drainée dans un abîme invisible en dessous.

* Le caractère chinois de l'hexagramme 47 montre un arbre incapable d'étendre ses branches ou une plante incapable de pousser parce qu'elle se trouve dans une zone restreinte ou fermée.

* Une traduction du jugement dit :« L'épuisement développe le juste. Les gens formidables sont chanceux et irréprochables. Si quelqu'un se plaint, on ne lui fera pas confiance."

* Le commentaire confucéen dit :« Qui d'autre que la personne supérieure est encore capable d'avancer bien que contraint par les circonstances ? C'est la position centrale de la grande personne, qui est ferme et correcte, qui surmonte les difficultés. En matière de discours, aimer l'argumentation ou la persuasion est le moyen d'être réduit à l'extrême."

* Un autre commentaire dit :« Notre croyance dans le pouvoir en place comme étant bénéfique est ébranlée par le doute. Ce manque de fermeté est un problème car il entrave l'acceptation et son pouvoir correctif. Nous recevons souvent cet hexagramme lorsque nous nous sentons fatigués. L'oppression du doute épuise nos ressources intérieures."

* Un autre commentateur populaire dit :"C'est le royaume du chaman."

* Jupiter dans les eaux profondes du Scorpion nous enseigne une foi inépuisable en nous mettant dans des situations qui transcendent les mots, qui nous mettent en contact avec d'immenses peurs et doutes, ou qui nous reculent dans une coin et nous obligent à faire appel à quelque chose de plus profond en nous.

* En remontant il y a douze ans à la dernière fois que Jupiter était en Scorpion, par exemple, je commençais à écrire la première ébauche de Fishers of Men, mon premier livre. Pendant ce temps, une réaction en chaîne d'événements s'est produite dans ma vie qui a été profondément difficile, la plupart étant entourée d'intimidation par d'autres étudiants diplômés de mon programme qui me considéraient essentiellement comme une «droguée» en raison de ma concentration artistique sur le chamanisme ayahuasca. Il n'y avait rien que je puisse dire pour ma propre défense, ou pour défendre l'ayahuasca (qui n'a vraiment besoin d'aucune défense de toute façon). Au lieu de cela, j'ai abandonné la vie sociale de l'université, j'ai commencé à courir tous les jours et à ne rien faire d'autre qu'écrire mon livre. J'ai arrêté de boire, je me suis débarrassé de ma télévision, je suis devenu végétarien et j'ai dit en gros :"au diable quiconque doute de moi ou de ce travail... la seule chose qui compte, c'est de ne pas perdre ma propre foi". À la fin de cette année, j'avais obtenu une bourse dans un programme de maîtrise en beaux-arts pour continuer mon travail après la fin de ma maîtrise, et j'avais été nominé et remporté un prix pour la thèse créative de l'année dans le cadre du programme de prix annuel des études supérieures. Mon principal souvenir cette année-là… courir dans le noir et écrire dans le noir et avoir l'impression d'avoir quelque chose à prouver et qu'il n'y avait rien que les mots puissent faire pour le prouver.

* Je repense à cette époque et je vois les choses bien différemment. Étais-je vraiment si détesté ? Les gens étaient-ils aussi concentrés sur moi que je le pensais ? Quelqu'un était-il venu me chercher ? Étais-je aussi paria que je le pensais ? Y avait-il vraiment quelque chose à prouver ? Nous devons nous rappeler que ces pouvoirs archétypaux sont énormes. Ils se manifestent dans des événements qui semblent et se sentent totalement extérieurs à nous-mêmes. Ils peuvent donner l'impression que des choses "là-bas" conspirent pour nous faire "ici", et pourtant ces pouvoirs archétypaux, lorsqu'ils nous tiennent sous leur emprise, ne prêtent pas attention à de telles frontières artificielles. Lorsque Jupiter, la planète de la foi, se trouve dans le signe assiégé et gouverné par Mars du Scorpion, le yin aqueux profond et sombre de l'automne, notre foi est le produit de forces conspiratrices. Notre foi est un acte de recherche de ressources intérieures là où elles semblent avoir été épuisées dans le monde extérieur. Mais si nous sommes sages, nous pouvons reconnaître que la foi ET le lac asséché font partie de la même image.

* Le I Ching nous montre un lac drainé par un abîme en contrebas. Qu'y a-t-il dans l'abîme d'en bas sinon nos âmes ? Lorsque l'eau extérieure s'assèche, alors où sommes-nous appelés sinon à la source invisible à l'intérieur ? Ces images vont ensemble, même si nous aimons les polariser.

* Est-ce que les gens étaient là pour m'attraper, ou est-ce que la foi était là pour me trouver ? Mes paroles n'ont-elles pas été crues ou mon âme a-t-elle essayé de parler ?

* Jupiter en Scorpion ressemble beaucoup à l'hexagramme 47 dans la mesure où il dit :« Les mots ne seront pas crus. La persévérance fait avancer."

Prière :Guide-nous vers la source invisible et apprends-nous à voir la compagnie de notre âme, la vérité sans voix, dans les moments d'épuisement.

Scorpion
  1. Mercure/Jupiter et le Grand Message

  2. La beauté du Scorpion

  3. Lune à Jupiter et au Soleil

  4. Le Soleil, la Lune et la Résurrection

  5. Mars/Jupiter et la Volonté

  6. Jupiter entre en Scorpion

  7. Jupiter entrant en Scorpion

  8. Vénus en face de Neptune et le I Ching

  9. Jupiter en Scorpion et instincts accrus